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闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

南北朝 / 徐绍桢

水边一神女,千岁为玉童。羽毛经汉代,珠翠逃秦宫。
物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾,百代英威埋鬼府。
"天门街里倒天枢,火急先须卸火珠。
"行苦神亦秀,泠然谿上松。铜瓶与竹杖,来自祝融峰。
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
天花飞不着,水月白成路。今日观身我,归心复何处。"
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
驿路收残雨,渔家带夕阳。何须愁旅泊,使者有辉光。"
"送君不复远为心,余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽,


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄拼音解释:

shui bian yi shen nv .qian sui wei yu tong .yu mao jing han dai .zhu cui tao qin gong .
wu huo e zhi dang hai ru .wu chang yao meng guo wei zai .bai dai ying wei mai gui fu .
.tian men jie li dao tian shu .huo ji xian xu xie huo zhu .
.xing ku shen yi xiu .ling ran xi shang song .tong ping yu zhu zhang .lai zi zhu rong feng .
.qian dun xie zhen qi .shi xiu wei jian cheng .qi ru bai yu xian .fang yu zi xia sheng .
tian hua fei bu zhuo .shui yue bai cheng lu .jin ri guan shen wo .gui xin fu he chu ..
.yu ke bei shan xun .cao tang song jing shen .yang shen zong shi fa .de dao bu zhi xin .
qing xia miao xi zi yun chui .luan ge feng wu xi chui can cha .
.duo bing shou shan jun .zi de jie jia bin .bu jian san si ri .kuang ruo shi yu xun .
yi lu shou can yu .yu jia dai xi yang .he xu chou lv bo .shi zhe you hui guang ..
.song jun bu fu yuan wei xin .yu yi bian zhou xiang shui yin .lu zhu shan guang he chu jin .

译文及注释

译文
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙(mang)碌着做窠。可是,我所思念的人(ren)却远隔千里。眼前孤零零的,只有一(yi)枝梨花在雨中与我作伴。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
在三河道与友人分别,心(xin)里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄(lu)的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦(ku)人民却靠这生存啊。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
秋风送来了断续的寒砧(zhen)声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死(si)别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。

注释
(4) 隅:角落。
⑹登阵:一作“临阵”。大宛马:古大宛国多宝马,故用以名好马。
(3)《宋书》:天子所御驾六,其余副车皆驾四。按《尚书》称:朽索御六马。《逸礼·王度记》曰:天子驾六。袁盎谏汉文驰六飞。魏时天子亦驾六。六龙之义本此。鲍照诗:“千岩盛阻积,万壑势顺索。”
①庾信有《咏怀二十七首》,本篇原列第七首以远戍白喻,言久羁异域,恨心不歇,还作种种无益的希望。
(3)左契:古代契约分左右两联,左契凭以索偿。
50.理:治理百姓。

赏析

  这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
  五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官,白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野,即说(ji shuo)他孤忠耿介,傲骨铮铮。“白首夸龙钟”,一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己(ji),“韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”,比起孟来有时不那么老实,所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前,自惭有如青蒿。意思是说,我今在幕中任职,不过依仗一点小聪明,比起孟郊的才能,实在是自愧弗如。
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖,并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖;接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手(de shou)法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  尾联:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游,夜访村民。
  文章内容未必尽合历史事实,但所表达的思想有积极意义,并且有很强的艺术表现力。
  这首诗描写了无处不在的春天,处处倾泻出活泼泼的生机,表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌,抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出(tui chu)来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用(xian yong)“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

徐绍桢( 南北朝 )

收录诗词 (1328)
简 介

徐绍桢 徐绍桢,1861-1936。广东番禺人。徐达十四世孙。绍桢清末曾任江西常备军统领、苏淞镇总兵、江北提督等职。1911年响应武昌起义,被推为江浙联军总司令。1912年1月1日,孙中山就任临时大总统,中华民国南京临时政府成立。设直隶于大总统的南京卫戍总督,徐绍桢受命任之,负责南京卫戍及治安。此后,历任参政院参政、广州卫戍总司令、孙中山总统府秘书长、大本营参谋长、广东省省长、临时参政院参政等职。后移居上海。有《学寿堂丛书》。

玉楼春·今年花事垂垂过 / 频白容

"当昼暑气盛,鸟雀静不飞。念君高梧阴,复解山中衣。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
喧聒茅檐下,或坐或复起。短褐不为薄,园葵固足美。
怀哉望南浦,眇然夜将半。但有秋水声,愁使心神乱。
见人乃恭敬,曾不问贤愚。虽若不能言,中心亦难诬。
张范善终始,吾等岂不慕。罢酒当凉风,屈伸备冥数。"
倾国倾城并可怜。拾翠总来芳树下,踏青争绕绿潭边。
阳鸟南飞夜,阴山北地寒。汉家征戍客,年岁在楼兰。


惠崇春江晚景 / 苌辰

初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。
春看湖水漫,夜入回塘深。往往缆垂葛,出舟望前林。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
窗外王孙草,床头中散琴。清风多仰慕,吾亦尔知音。"
"逆旅逢佳节,征帆未可前。窗临汴河水,门渡楚人船。


蟾宫曲·叹世二首 / 左丘寄菡

"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
无复新妆艳红粉,空馀故垄满青苔。"
初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,
惆怅新丰树,空馀天际禽。"
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 诸葛金

照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
若为别得横桥路,莫隐宫中玉树花。"
何事还山云,能留向城客。"
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。
山泽时晦暝,归家暂闲居。满园植葵藿,绕屋树桑榆。
陆生鄱阳令,独步建谿作。早晚休此官,随君永栖托。"
异议那容直,专权本畏弹。寸心宁有负,三黜竟无端。


集灵台·其二 / 张简钰文

"袅袅长数寻,青青不作林。一茎独秀当庭心,
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
君看鹰隼俱堪击,为报蜘蛛收网罗。"
"初岁开韶月,田家喜载阳。晚晴摇水态,迟景荡山光。
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。


鸡鸣歌 / 滕未

云骑传行漏,烟旄引从台。惠风初应律,和气正调梅。
孔丘与之言,仁义莫能奖。未尝肯问天,何事须击壤。
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。
小妹日成长,兄弟未有娶。家贫禄既薄,储蓄非有素。
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。


夏日田园杂兴·其七 / 鸿婧

曩契心期早,今游宴赏陪。屡迁君擢桂,分尉我从梅。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
一谈入理窟,再索破幽襟。安得山中信,致书移尚禽。"
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
"江海相逢少,东南别处长。独行风袅袅,相去水茫茫。
幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。


杂说一·龙说 / 完颜勐

"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
帝子椒浆奠,骚人木叶愁。惟怜万里外,离别洞庭头。"
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。


宿旧彭泽怀陶令 / 淡醉蓝

立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。
怀古未忍还,猿吟彻空山。
樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"


采莲曲 / 妻梓莹

漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。"
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
寄谢山中人,可与尔同调。"
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"