译文
远游的故人你现在何处？请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节，我还会像今年这样，更加深情地追忆去年呢！
浩浩荡荡驾车上玉山。
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
只在此揖敬他芬芳的道德光华！
坐在堂上倚着栏干，面对着弯弯曲曲的池塘。
相思的情只能在心中郁结，相思的话儿无处去诉说，愁过(guo)白天又愁烟云遮明月，愁到此时心情更凄恻。伤心的泪(lei)不停地流淌，把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
十年如梦，梦醒后倍觉凄凉，恰似那西湖上燕子飞去，人去楼空燕巢已荒。今日我重(zhong)到葑门，百感交集，像从前一样唤酒品尝。急雨
妇女温(wen)柔(rou)又娇媚，
九重宫中有谁理会劝谏书函。
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在，而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功(gong)德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
阵阵西风，吹过平原，带来了禾黍的芳香；溅溅流泉，泻入沟渠，打谷场上一片繁忙。
注释
(4)怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。
赵卿：不详何人。
⒁兰蕙：两种香草名。刍：饲草。
⑸上元（唐肃宗年号，公元760─761年）中，宋州刺史刘展举兵反，其党张景超、孙待封攻陷苏、湖，进逼杭州，为温晁、李藏用所败。刘副使于时亦在兵间，而功不得录，故有“统兵捍吴越、豺虎不敢窥。大勋竟莫叙，已过秋风吹”之句。
⑴副使：作者当时任商州（今属陕西）团练副使。
⑴南中：犹言南国。王勃《蜀中九日登玄武山旅眺》诗：“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”
17、彻：通“撤”，除去。环：指耳环、臂环一类的饰物。瑱：一种玉制的耳饰。
⑹吴钩：吴地出产的弯形的刀，此处指宝刀。一作“横刀”。