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河渎神·汾水碧依依

魏晋 / 周公弼

树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)"
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
路断因春水,山深隔暝烟。湘江见游女,寄摘一枝莲。"
"四海方无事,三秋大有年。百生无此日,万寿愿齐天。
宝屋粘花絮,银筝覆网罗。别君如昨日,青海雁频过。"
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
"吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。
傲吏方见狎,真僧幸相携。能令归客意,不复还东溪。"
遥知远林际,不见此檐间。好客多乘月,应门莫上关。"


河渎神·汾水碧依依拼音解释:

shu hui zao qiu se .chuan chang chi luo hui ..jian .yin chuang za lu ...
sheng shu can zai ru .jiang hai mian shi chun .jin ri chang men lu .wo shou zi gui qin ..
fu gui wu zi qu .jian gong ji chun rong .wo yuan zhi er shou .er fang da wo qing .
.yu hu xi qing si .gu jiu lai he chi .shan hua xiang wo xiao .zheng hao xian bei shi .
lu duan yin chun shui .shan shen ge ming yan .xiang jiang jian you nv .ji zhai yi zhi lian ..
.si hai fang wu shi .san qiu da you nian .bai sheng wu ci ri .wan shou yuan qi tian .
bao wu zhan hua xu .yin zheng fu wang luo .bie jun ru zuo ri .qing hai yan pin guo ..
yin bing shi rong mu .yi jin hua shui xiang .tong guan ji wan ren .zheng song qing yu tang .
.wu you tai yi zi .can xia wo chi cheng .yu xun hua ding qu .bu dan e xi ming .
ao li fang jian xia .zhen seng xing xiang xie .neng ling gui ke yi .bu fu huan dong xi ..
yao zhi yuan lin ji .bu jian ci yan jian .hao ke duo cheng yue .ying men mo shang guan ..

译文及注释

译文
你暂不被录用纯属偶然的(de)事,别以为知音稀少而徒自感慨!
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生(sheng)为念?
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满(man)墓路的两边。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
清晨怀着兴致出门来,小船渡(du)过汉江绕岘山。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里(li),船儿载着醉倒的游客归去。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更(geng)加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
坚守自己的志向和立场永不改变,不管(guan)外面的环境发生怎样的变化。

注释
(66)一代红妆:指陈圆圆。
8.同心:古代习用的成语,多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
⑷子都︰郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨,故射之以报怨。
过,过失,过错。行,品行。亏,缺失,欠缺。长(cháng),长久,永远。没(mò)世,过完一辈子。
请画地为蛇:要求大家在地上画蛇。画地:在地面上画(画的过程)。为蛇:画蛇。

赏析

  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人(shi ren)却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受(gan shou)到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐,尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷,却遇到了一位对他不离不弃的妻子,李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡,诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往,沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断,现实无情地敲醒了诗人,美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间,被梦想破灭的痛苦折磨着,内心失落而孤独。
  第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。
  8、此句为武氏品行定论,却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的:为了搬倒王皇后,她不惜闷毙亲生女儿;如愿称后,她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙;至于毒死亲生的儿子太子李弘,饿死儿媳等事,更是令人发指。
二、讽刺说
  全文共分三段。前两段重在叙事,后一段议论说理。叙事议论前后相应,在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物,鲜明(xian ming)地突出了文章的主旨。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  在夕阳西下的时候,诗人登上江楼,向东望去,总览余杭山川形势,只见海天一色莽莽苍苍,山川分外开阔空旷。而当夜幕降临,城四周燃起了万家灯火,钱塘江中江船密集,待渔火纷纷点燃之时,就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒,就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿,月亮照在平沙之上,就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  水是山的眼睛。作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬,此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明;“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物:“清”字写水,“峻”字写山,“荣”字写柏树,“茂”字写草。“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体。写秋水,作者用一“霜”字暗示,写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入(rong ru)诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  对比手法  文章通篇采用对比手法,有“古之君子”与“今之君子”的对比,有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较,还有“应者”与“不应者”的比较,等等。此文还运用了排比手法,使文章往复回环,迂曲生姿,大大增强了表达效果。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

周公弼( 魏晋 )

收录诗词 (6381)
简 介

周公弼 周公弼,临川(今江西抚州)人。哲宗绍圣四年(一○九七)进士。事见明弘治《抚州府志》卷一八。

小重山·春到长门春草青 / 老盼秋

紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
春随草色向南深。陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
照日龙虎姿,攒空冰雪状。嵡嵸殊未已,崚嶒忽相向。
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
阴风悲枯桑,古塞多飞蓬。万里不见虏,萧条胡地空。
绮罗含草树,丝竹吐郊衢。衔杯不能罢,歌舞乐唐虞。"


秋怀二首 / 壤驷军献

"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
载怀朋情,尝接闲宴。好洽昆弟,官联州县。
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
仗引笙歌大宛马,白莲花发照池台。
"叹逝翻悲有此身,禅房寂寞见流尘。多时行径空秋草,
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
良辰方在兹,志士安得休。成名苟有地,何必东陵侯。"


永遇乐·落日熔金 / 闻人光辉

鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
庆云宿飞栋,嘉树罗青墀。疏屏宜朝享,方塘堪水嬉。
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
岁暮期再寻,幽哉羡门子。"
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
"何意同根本,开花每后时。应缘去日远,独自发春迟。
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。


神女赋 / 令狐士魁

测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。"
愧不才兮妨贤,嫌既老兮贪禄。誓解印兮相从,
"扬州春草新年绿,未去先愁去不归。
"万国仰宗周,衣冠拜冕旒。玉乘迎大客,金节送诸侯。
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
"海上游三岛,淮南预八公。坐知千里外,跳向一壶中。
万里兵锋接,三时羽檄惊。负恩殊鸟兽,流毒遍黎氓。


送顿起 / 荤雅畅

北上太行山,临风阅吹万。长云数千里,倏忽还肤寸。
大道直如发,春日佳气多。五陵贵公子,双双鸣玉珂。
柳林春半合,荻笋乱无丛。回首金陵岸,依依向北风。"
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"


采芑 / 首丁未

"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
繁花旧杂万年枝。未胜晏子江南橘,莫比潘家大谷梨。
所思杳何处,宛在吴江曲。
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。


夜半乐·艳阳天气 / 公冶思菱

绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
"江南年少十八九,乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁,
襄汉水,岘山垂,汉水东流风北吹。只言一世长娇宠,
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
衔珠浴铁向桑干,衅旗膏剑指乌丸。鸣鸡已报关山晓,


秋怀二首 / 犁敦牂

为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。
恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口,白头浪里出湓城。
袅袅清夜猿,孤舟坐如此。湘中有来雁,雨雪候音旨。"
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
昨夜狂风度,吹折江头树。淼淼暗无边,行人在何处。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"


芙蓉楼送辛渐二首 / 茹宏盛

水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白苹里,挂帆飞鸟边。
经纬称人杰,文章作代英。山川看是阵,草木想为兵。
路经深竹过,门向远山开。岂得长高枕,中朝正用才。"
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
"湖广舟自轻,江天欲澄霁。是时清楚望,气色犹霾曀。


去蜀 / 慧霞

雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
马上一声堪白首。"
"万古巴丘戍,平湖此望长。问人何淼淼,愁暮更苍苍。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
古木卧平沙,摧残岁月赊。有根横水石,无叶拂烟霞。春至苔为叶,冬来雪作花。不逢星汉使,谁辨是灵槎。
携手当年共为乐,无惊蕙草惜残春。"
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"