应天长·条风布暖
好就山僧去，时过野舍眠。汲流宁厌远，卜地本求偏。
曾孙侯氏百福。"
宇文文学儒家子，竹绕书斋花映水。醉舞狂歌此地多，
铁马归来定太平，九成宫殿暑风清。龙蟠古洞长藏雨，凤入层台自度笙。画栋尘空巢燕去，苍崖云掩路碑横。秦川忽向丹青见，魂梦依稀识化城。
显者必得隐者复显民反诚。言有节。
半壁星河两鬓丝，月华长照素帘垂。衣冠在野收亡命，烽火连营倒义旗。天地昼昏忧社稷，江淮春涨泣孤嫠。十行哀诏无多字，落叶虚窗万古思。
扑蕊添黄子，呵花满翠鬟。鸳枕映屏山，月明三五夜，
"月色透横枝，短叶小花无力。北宾一声长笛，怨江南先得。
承天之神。兴甘风雨。
惊断碧窗残梦，画屏空。
拟折无端抛又恋，乱穿来去羡黄莺。
赫赫烈祖，再造丕基。拱揖高让，神人乐推。明明我后，
"目望浮山丘，梯云上东岑。群峰争入冥，巉巉生太阴。
"仙风道骨，颠倒运干坤，平分时节。金木相交坎离位，
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
