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青玉案·江南秋色垂垂暮

元代 / 周古

花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。"
都迷采兰处,强记馆娃年。客有游吴者,临风思眇然。"
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"
"骏马绣障泥,红尘扑四蹄。归时何太晚,日照杏花西。
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
"乡路风雪深,生事忧患迫。天长波澜广,高举无六翮。
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。"


青玉案·江南秋色垂垂暮拼音解释:

hua ya yu yi zhu .niao kui xin juan lian .shuai nian bu gan hen .sheng gai yu xiang jian .
ti zhu sheng ming jian jue chang .feng liu shui ji han tian lang ..
du mi cai lan chu .qiang ji guan wa nian .ke you you wu zhe .lin feng si miao ran ..
xing li xu xiang wen .qiong chou qi you kuan .jun ting hong yan xiang .kong zhi dao liang nan ..
.jun ma xiu zhang ni .hong chen pu si ti .gui shi he tai wan .ri zhao xing hua xi .
.hua yuan yi qu ying mao tang .qing lun xian jie zuo xi yang .zhu wei shou zhong mao yi tuo .
.bei dou san geng xi .xi jiang wan li chuan .zhang li deng shui xie .hui han su chun tian .
chun qi sheng bai yao .hua ye xiang chu ji .hao rong si feng guang .pian lai ru cong hui .
yuan an qiu sha bai .lian shan wan zhao hong .qian lin shu hai lang .gui yi hui gao feng .
pao zhi xun tian ji men li .qie ru ge xiao ri hui jin .ying xiao yu tang neng zui ji .
jia guo shen you fu .xing shuang bin yi qin .cang zhou zong bu qu .he chu you zhi yin ..
.xiang lu feng xue shen .sheng shi you huan po .tian chang bo lan guang .gao ju wu liu he .
su jian zhong xing li .ren feng zhi dao xiu .xian yi bai e heng .geng xi zhe yi tou .
shui qing ying guo ke .shuang ye luo xing zhou .yao xiang chi ting xia .wen yuan ying ye chou ..
wan li lu han dian .kai bing qing yu hu .jun wang na liang wan .ci wei yi shi xu ..

译文及注释

译文
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到(dao)奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却(que)要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
山中还有增城九重,它的高度有几里?
白(bai)发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在(zai)其中不想回家。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
虎豹在那儿逡巡来往。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园(yuan)的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。

注释
③尽解:完全懂得。
②京师:北宋都城汴京,今河南开封。
⑶江城:指江夏(今湖北武昌),因在长江、汉水滨,故称江城。落梅花:即《梅花落》,古代笛曲名。
⑴芰:菱角。两角的是菱,四角的为芰。
延:请。
②翻:同“反”。
④不见冰容:荷花已然凋谢。

赏析

  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了(liao)隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处(yong chu),所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说(shuo)明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  从过去到重逢,聚散离合是这样的迷离莫测;从分别悬想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见,这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝廷?”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得了乱世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。
第二首
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  总之,《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功,结构上亦是自为完整的一体,句子的对偶、押韵,也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却(dan que)比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘(yan lian)的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景,交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

周古( 元代 )

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简 介

周古 周古,仁宗景祐初官中书(《胡正惠公集》附录)。

和子由渑池怀旧 / 许惠

山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。
"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
"京口情人别久,扬州估客来疏。
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 邓方

侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
啼猿僻在楚山隅。"
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
"崖石乱流处,竹深斜照归。主人卧磻石,心耳涤清晖。
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
"淮海各联翩,三年方一见。素心终不易,玄发何须变。
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。


蓼莪 / 宇文毓

"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
郡国长河绕,川原大野幽。地连尧泰岳,山向禹青州。


拜年 / 赵仑

散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
"鹦鹉含愁思,聪明忆别离。翠衿浑短尽,红觜漫多知。
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,
霜拂金波树,星回玉斗城。自怜江上鹤,垂翅羡飞鸣。"
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"


首春逢耕者 / 王辟疆

伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。"
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
"陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。总角草书又神速,


寄韩潮州愈 / 刘黻

乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,
岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"


金陵晚望 / 朱之榛

老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,
阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。


鹧鸪天·化度寺作 / 毕际有

今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
汲井爱秋泉,结茅因古树。闲云与幽鸟,对我不能去。


访秋 / 姚寅

"远近化人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。
栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。


答陆澧 / 宋甡

君王昨日移仙仗,玉辇迎将入汉宫。"
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
"功成方自得,何事学干求。果以浮名误,深贻达士羞。
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
似君须向古人求。"