首页 古诗词 子产论政宽勐

子产论政宽勐

南北朝 / 秦璠

凤凰原上开青壁,鹦鹉杯中弄紫霞。"
景物观淮海,云霄望河洛。城阙紫微星,图书玄扈閤.
孤狖啼寒月,哀鸿叫断云。仙舟不可见,摇思坐氛氲。"
谢公念苍生,同忧感推荐。灵越多秀士,运阔无由面。
三条竞骛七香车。掩映飞轩乘落照,参差步障引朝霞。
树叶无声神去后,纸钱灰出木绵花。"
"肃肃文考,源浚派长。汉称诞季,周实生昌。
移銮明月沼,张组白云岑。御酒瑶觞落,仙坛竹径深。
皇明应天游,十月戒丰镐。微末忝闲从,兼得事苹藻。
"凤凰鸣舞乐昌年,蜡炬开花夜管弦。
白杨青松葬者谁。贵贱同一尘,死生同一指。
宫臣展事,肃雍在列。迎精送往,厥鉴昭晰。"
秋思冬愁春恨望,大都不得意时多。"
騕褭青丝骑,娉婷红粉妆。一春莺度曲,八月雁成行。
桑女淮南曲,金鞍塞北装。行行小垂手,日暮渭川阳。"


子产论政宽勐拼音解释:

feng huang yuan shang kai qing bi .ying wu bei zhong nong zi xia ..
jing wu guan huai hai .yun xiao wang he luo .cheng que zi wei xing .tu shu xuan hu ge .
gu you ti han yue .ai hong jiao duan yun .xian zhou bu ke jian .yao si zuo fen yun ..
xie gong nian cang sheng .tong you gan tui jian .ling yue duo xiu shi .yun kuo wu you mian .
san tiao jing wu qi xiang che .yan ying fei xuan cheng luo zhao .can cha bu zhang yin chao xia .
shu ye wu sheng shen qu hou .zhi qian hui chu mu mian hua ..
.su su wen kao .yuan jun pai chang .han cheng dan ji .zhou shi sheng chang .
yi luan ming yue zhao .zhang zu bai yun cen .yu jiu yao shang luo .xian tan zhu jing shen .
huang ming ying tian you .shi yue jie feng gao .wei mo tian xian cong .jian de shi ping zao .
.feng huang ming wu le chang nian .la ju kai hua ye guan xian .
bai yang qing song zang zhe shui .gui jian tong yi chen .si sheng tong yi zhi .
gong chen zhan shi .su yong zai lie .ying jing song wang .jue jian zhao xi ..
qiu si dong chou chun hen wang .da du bu de yi shi duo ..
yao niao qing si qi .pin ting hong fen zhuang .yi chun ying du qu .ba yue yan cheng xing .
sang nv huai nan qu .jin an sai bei zhuang .xing xing xiao chui shou .ri mu wei chuan yang ..

译文及注释

译文
御园里太液池的(de)荷花(hua),再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后(hou)妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华(hua)烟消云歇。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
举杯饮酒来(lai)宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
把佳节清明的西湖,描(miao)绘得确如人间天堂,美不胜收。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。

君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰(shi)是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗(cu)劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经(jing)到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。

注释
⑺柘(zhè):桑树,常绿灌木,叶可喂蚕。
⑻几重(chóng):几层。
荆轲:战国时卫国人,为燕太子丹报仇,以送地图为名,藏匕首刺秦王,不成被杀。
(66)彼:他。且:将要。恶(wū):何,什么。
⑽咫尺:极言其近。长门闭阿娇:西汉武帝曾将陈皇后幽禁长门宫。长门:汉宫名。阿娇:陈皇后小名字。
⒀素衣:原指白色的衣服,这里用作代称。是诗人对自己的谦称(类似于“素士”)。
逆旅之馆:迎宾的客舍,比喻人生如寄。

赏析

  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。
  接着五六两句,笔锋一转,借景抒情:“春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候,已是下一年的春天,那里的名茶——白叶茶,该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际,已经腊尽春回,红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒,深见作者旷达的胸怀,不专为别情所牵恋;而情景交融,不落凡响。结尾两句,再振一笔,以慰行人,并回映前文,有余音绕梁之妙。这两句说:“领略溪山须妙语,小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候,都曾任官闽中,陆游开始做官的时候,任福州宁德县主簿,那时正当秦桧死后,陆游年三十四岁(1158年),作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜,是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建,旧地重来,已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候,曾登过那里的凌风亭,建安地近福州,所以在结句说:“小迂旌节上凌风”语意双关,希望陆游此去福州,不妨稍为迂回一下道路,登上凌风亭,一访那里的胜景,那么作者虽然未能同行,也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
  最后八句写游子,诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭,春光将老,人还远隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不仅是自然的春天,也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐(wu yin)遮了落月;碣石、潇湘,天各一方,道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖:在这美好的春江花月之夜,不知有几人能乘月归回自己的家乡!他那无着无落的离情,伴着残月之光,洒满在江边的树林之上……
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的(shi de)特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送(de song)行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换(zhuan huan),好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。
  后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟,塑造了一个执着的形象,借此表现自己留恋春天的情怀,字里行间充满凄凉的美感。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。

创作背景

  梁启超说的“别有考证”后来也未见发表,倒是发表了否定自己的看法。他说:“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗,应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇,颇表同意。但仔细研究,六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人,若此诗作于建安末年,便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》,曹植的《赠白马王彪》,都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性,我们还是不翻旧案的好。(见《中国之美文及其历史》)

  

秦璠( 南北朝 )

收录诗词 (5258)
简 介

秦璠 秦璠,字景美,号东皋,明无锡人。着有《东皋集》。

马诗二十三首·其九 / 司马池

鲜洁凌纨素,纷糅下枝条。良时竟何在,坐见容华销。"
迹是东山恋,心惟北阙悬。顾惭经拾紫,多谢赋思玄。
岁后寒初变,春前芳未开。黄蕤袅岸柳,紫萼折村梅。
悬梁接断岸,涩路拥崩查。雾岩沦晓魄,风溆涨寒沙。
紫岩妆阁透,青嶂妓楼悬。峰夺香炉巧,池偷明镜圆。
"相承五运,取法三才。大礼爰展,率土咸来。
乃诚乃敬,载享载禋。崇荐斯在,惟皇是宾。"
山类丛云起,珠疑大火悬。声流尘作劫,业固海成田。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 陈铦

数曲迷幽嶂,连圻触暗泉。深林风绪结,遥夜客情悬。
"飞塔云霄半,清晨羽旆游。登临凭季月,寥廓见中州。
运启金行远,时和玉烛调。酒酣齐抃舞,同贺圣明朝。
膏销骨尽烟火死,长安城中贼毛起。城门四走公卿士,
"提琴一万里,负书三十年。晨攀偃蹇树,暮宿清泠泉。
寄情群飞鹤,千里一扬音。共蹑华胥梦,龚黄安足寻。"
不及能鸣雁,徒思海上鸥。天河殊未晓,沧海信悠悠。"
被发奔流竟何如?贤兄小姑哭呜呜。"


木兰花·拟古决绝词柬友 / 冯璧

我欲升天天隔霄,我思渡水水无桥,我欲上山山路险,
"嵩岳神惟降,汾川鼎气雄。生才作霖雨,继代有清通。
"镂月成歌扇,裁云作舞衣。自怜回雪影,好取洛川归。
小树不禁攀折苦,乞君留取两三条。
精骑突晓围,奇兵袭暗壁。十月边塞寒,四山沍阴积。
"金汤既失险,玉石乃同焚。坠叶还相覆,落羽更为群。
"劲虏欲南窥,扬兵护朔陲。赵尧宁易印,邓禹即分麾。
"西鄂该通理,南阳擅德音。玉卮浮藻丽,铜浑积思深。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 丁逢季

"饯酒临丰树,褰帷出鲁阳。蕙兰春已晚,桐柏路犹长。
等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲,心如鸡犬能依人。
丹成作蛇乘白雾,千年重化玉井龟。从蛇作龟二千载。
谓言入汉宫,富贵可长久。君王纵有情,不奈陈皇后。
其名不彰,悲夫!
帝皂龙驹沛艾,星兰骥子权奇。
连木为牌入江住。江村亥日长为市,落帆渡桥来浦里。
向日分千笑,迎风共一香。如何仙岭侧,独秀隐遥芳。"


李云南征蛮诗 / 徐琦

露文沾细草,风影转高花。日月从来惜,关山犹自赊。"
在昔高门内,于今岐路傍。馀基不可识,古墓列成行。
落叶聚还散,征禽去不归。以我穷途泣,沾君出塞衣。
"金舆玉辇背三条,水阁山楼望九霄。野外初迷七圣道,
日落澄氛霭,凭高视襟带。东瓯抗于越,南斗临吴会。
道存真理得,心灰俗累忘。烟霞凝抗殿,松桂肃长廊。
"玉塞征骄子,金符命老臣。三军张武旆,万乘饯行轮。
景落春台雾,池侵旧渚沙。绮筵歌吹晚,暮雨泛香车。"


高冠谷口招郑鄠 / 甘汝来

诏赐扶阳宅,人荣御史车。灞池一相送,流涕向烟霞。"
乐动人神会,钟成律度圆。笙歌下鸾鹤,芝朮萃灵仙。
"丝管清且哀,一曲倾一杯。气将然诺重,心向友朋开。
"岭外无寒食,春来不见饧。洛阳新甲子,何日是清明。
大德不官逢道泰,天长地久属年丰。"
"阊阖连云起,岩廊拂雾开。玉珂龙影度,珠履雁行来。
但恐芳菲无正色。不知今古行人行,几人经此无秋情。
翻黄坠疏叶,凝翠积高天。参差海曲雁,寂寞柳门蝉。


子夜四时歌·春林花多媚 / 杨徽之

古来犬羊地,巡狩无遗辙。九土耕不尽,武皇犹征伐。
不爱吹箫逐凤凰。"
两轴相绞,两轮相撑。大牛竖,小牛横。乌啄牛背,
北讨燕承命,东驱楚绝粮。斩龙堰濉水,擒豹熸夏阳。
东望西望路迷。迷路,迷路,边草无穷日暮。
畏途君怅望,岐路我裴徊。心赏风烟隔,容华岁月催。
"美女出东邻,容与上天津。整衣香满路,移步袜生尘。
放言久无次,触兴感成篇。"


忆江南词三首 / 元顺帝

凫雁将子游,莺燕从双栖。君念春光好,妾向春光啼。
君不见担雪塞井徒用力,炊砂作饭岂堪吃。
谢公念苍生,同忧感推荐。灵越多秀士,运阔无由面。
昭君溪上年年月,独自婵娟色最浓。
"上序披林馆,中京视物华。竹窗低露叶,梅径起风花。
"浮世若浮云,千回故复新。旋添青草冢,更有白头人。
"嵩岳神惟降,汾川鼎气雄。生才作霖雨,继代有清通。
"侬阿家住朝歌下,早传名。结伴来游淇水上,旧长情。


送方外上人 / 送上人 / 哑女

恩劳未尽情先尽,暗泣嘶风两意同。"
瑶笙燕始归,金堂露初晞。风随少女至,虹共美人归。
"玉关春色晚,金河路几千。琴悲桂条上,笛怨柳花前。
清晨朝凤京,静夜思鸿宝。凭崖饮蕙气,过涧摘灵草。
君学秋胡不相识,妾亦无心去采桑。"
摘荷才早夏,听鸟尚馀春。行漏今徒晚,风烟起观津。"
"团扇秋风起,长门夜月明。羞闻拊背入,恨说舞腰轻。
多谢周身防,常恐横议侵。岂匪鹓鸿列,惕如泉壑临。


清商怨·葭萌驿作 / 石抹宜孙

"秦地雄西夏,并州近北胡。禹行山启路,舜在邑为都。
古剑徒有气,幽兰只自薰。高秩向所忝,于义如浮云。
百里报仇夜出城,平明还在倡楼醉。遥闻虏到平陵下,
卷幔天河入,开窗月露微。小池残暑退,高树早凉归。
喜候开星驿,欢声发市人。金环能作赋,来入管弦声。"
谁信后庭人,年年独不见。"
经行绿叶望成盖,宴坐黄花长满襟。此木尝闻生豫章,
名隆五岳,秩映三台。严祠已备,睟影方回。