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忆秦娥·中斋上元客散感旧

清代 / 史弥逊

津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。


忆秦娥·中斋上元客散感旧拼音解释:

jin neng chong ke qi chong liang .jia zhu san qing yu di xiang .jin ding lian lai duo wai bai .
jun zi ji zhi mi .wu you da qing su .ming yue hai shan shang .qiu feng du gui qu .
xin shi wu xu ri .yu yun ji ying gong .yi nian yi ri yu .di shi tai duo qing .
zhen chang xu ying wu .ying wu yao bu mi .bu mi xing zi zhu .xing zhu qi zi hui .
hui zhuan hu feng ji .chui chang qi yan lian .ying shang han che qi .ming wei le yan ran ..
ci shi wu jia zhen yi zi .yong yu shui gan deng xian cai .
jin chao zong mu wan fang fei .jia xie long qun xiu di yi .
yang er yu qu qi .yang nv qiu mei pin .zhong zhong jie shi ye .geng sha zhong sheng ming .
fu sheng wu ke zan shi you .chuang kai wan he chun quan luan .ta suo gu deng wan mu chou .
xiang qian gu li ying .zhong wai shu zhu sheng .zhi wu xiu lai shi .jin wei di ji sheng ..
shui zhu liang feng qi .lian wei shu qi qing .xiao xiao du wu shi .yin jian li ren qing ..
wei you ci song gao xia zhi .yi zhi zhi zai wu cui zhe .chi dong wan bing ru tie jian .
feng gao qiang li chu .xia re niao xing chi .ci qu duo lai ke .wu wang wei suo si ..
.you guang geng geng cao tang kong .chuang ge fei e hen bu tong .hong jin zi ning qing ye duo .
yao xiang gu zhou qing wei shang .piao ran fan ying qi li chou ..
shao yu chan jing jin .liao jiang shui wang she .zhi jun zai tian mu .ci yi ri wu ya ..
fen jin gen zhu jin .jiao e zhen zhao hui .shan he fang you jie .ye yi zhao wu yi .

译文及注释

译文
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来(lai)的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个(ge)时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到(dao)太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭(ting)院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草(cao)柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
  黔(qian)地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌(qi)词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
乍一看她,好像(xiang)是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。

注释
④落日:比喻自己已是垂暮之年。
258、鸩(zhèn):鸟名。
49.秉旄句:秉旄,掌握军队。旄,古时旗杆上用旄牛尾做的装饰。《书·牧誓》:“右秉白旄以麾。”强楚,指强盛富庶的南方。
⑤闻:听;听见。
⑴长干行:属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。
⑴蓝桥:桥名。在陕西省蓝田县东南蓝溪之上。相传其地有仙窟,为唐裴航遇仙女云英处。设有驿站。唐裴铏《传奇·裴航》:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。”元九:唐代诗人元稹的别称。元排行第九,因以称之。宋杨伯岩《臆乘·行第》:“前辈以第行称,多见之诗。少陵称谪仙为十二……刘禹锡谓元稹为元九。”
⑴蝶恋花:又名“凤栖梧”“鹊踏枝”等。唐教坊曲,后用为词牌。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”,《清真集》入“商调”。赵令畤有《商调蝶恋花》,联章作《鼓子词》,咏《会真记》事。双调,六十字,上下片各四仄韵。
⑸及:等到。

赏析

  词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾,絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起,不过省略了许多枝节,直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”,正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇,自然给女性留下特别难忘的印象,她一心认定“便只合,长相聚”。但事与愿违,初欢即又是永久的分离。
  尾联 “稍喜长沙向延阁,疲兵敢犯犬羊锋” 二句,落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的,向子諲以疲惫、力弱的部队,敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气,是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比,向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”,而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂,就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”,不仅笔调苍凉悲壮,而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字,气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜,而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下,还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”,使人看到了—线希望,在忧伤之中带来了一点欣慰。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自(dui zi)己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三(di san)联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止(yi zhi)古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚。
  首句“百里西风禾黍香”,大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高,放目四野,百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱,在西风吹拂下,波翻浪涌,香气袭人。面对此境,诗人为之深深陶醉。
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  蔡确(cai que)于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记(de ji)叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。

创作背景

  靖康二年(1127),金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。后来,李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里,城中爆发叛乱,赵明诚不思平叛,反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗,同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

  

史弥逊( 清代 )

收录诗词 (6531)
简 介

史弥逊 史弥逊,字恭叔,鄞县(今浙江宁波)人。浚子。宁宗庆元二年(一一九六)进士(清康熙《鄞县志》卷一○)。官萧山县主簿(《攻愧集》卷一○五《朝请大夫史君(浚)墓志铭》)。

小石潭记 / 房靖薇

今日示君君好信,教君见世作神仙。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
何如卑贱一书生。"
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。


送张舍人之江东 / 福醉容

寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。


寄扬州韩绰判官 / 独博涉

石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"


漫感 / 杞双成

"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 通紫萱

"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 泰亥

彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。


阮郎归·立夏 / 励听荷

问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,


甫田 / 拓跋若云

"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。


偶成 / 慕容梓桑

疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。


南歌子·脸上金霞细 / 裔幻菱

海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。