译文
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。
寒冷的冬夜，觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意(yi)欣赏这美丽的春光(guang)。
严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。
边塞上有很多侠义少年，关外春天可见不到杨柳。
一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。
在茫茫的汉江上飘来荡去，日到黄昏你还想要去哪里？
了不牵挂悠闲一身，
离愁萦绕，看着眼前连绵无际的春草，想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行，暗暗地流下泪珠，哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望，可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望，但望穿秋水也难见游子踪影。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨？
突然相见反而怀疑是梦，悲伤叹息互相询问年龄。
凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。
隔着门墙外面的杨柳树，那柔弱细长的枝条，就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春，体态最为婀娜多姿，妩媚而动人。
漫漫的秋夜多么深长，烈烈的北风吹来正凉。
唐大历二年十月十九日，我在夔府别驾元持家里，观看临颍李(li)十二娘跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变非常壮观， 就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超(chao)群出众，当代第一，从皇宫内的宜(yi)春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书书法大有长进，豪放激扬，放荡不羁，由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。
注释
37. 芳：香花。
⒃千里曲：曲名，即《千里别鹤》曲。蔡邕《琴操》：“商陵牧子娶妻五年，无子，父兄欲为改娶，牧子援琴鼓之，叹别鹤以舒其愤懑。故曰《别鹤操》。鹤一举千里，故名《千里别鹤》也。”
44.觚（gū）卢：《文选》李善注引张晏说即葫芦。
⑴前陂（bēi）：前面的池塘。
49.六艺经传（zhuàn）皆通习之：六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺，指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传，此为古说。经，两汉及其以前的散文。传，古称解释经文的著作为传。通，普遍。
（11）指：同“旨”。迩（ěr耳）：近。“见”同“现”。