金鞭白马紫游缰。花门南，燕支北，张掖城头云正黑，
苍茫愁边色，惆怅落日曛。山外接远天，天际复有云。
岂但小臣添兴咏，狂歌醉舞一家家。"
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。
"去国似如昨，倏然经杪秋。岘山不可见，风景令人愁。
"绣衣柱史何昂藏，铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳，
纲纪多闲日，观游得赋诗。都门且尽醉，此别数年期。"
"婵娟罗浮月，摇艳桂水云。美人竟独往，而我安得群。
道人制勐虎，振锡还孤峰。他日南陵下，相期谷口逢。"
却念喧哗日，何由得清凉。疏松抗高殿，密竹阴长廊。
"省从骑竹学讴吟，便殢光阴役此心。寓目不能闲一日，
"韩公吹玉笛，倜傥流英音。风吹绕钟山，万壑皆龙吟。
晓光初入右银台，鸳鹭分班启沃来。
高风云影断，微雨菊花明。欲寄东归信，裴回无限情。"
"天生良史笔，浪迹擅文藻。中夏授参谋，东夷愿闻道。
窥庭但萧瑟，倚杖空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁馀。"
jin bian bai ma zi you jiang .hua men nan .yan zhi bei .zhang ye cheng tou yun zheng hei .
cang mang chou bian se .chou chang luo ri xun .shan wai jie yuan tian .tian ji fu you yun .
qi dan xiao chen tian xing yong .kuang ge zui wu yi jia jia ..
yi shui zheng che liao zhu liu .bi men si guo xie lai ke .zhi en sheng fen kuan li you .
.qu guo si ru zuo .shu ran jing miao qiu .xian shan bu ke jian .feng jing ling ren chou .
.xiu yi zhu shi he ang cang .tie guan bai bi heng qiu shuang .san jun lun shi duo yin na .
gang ji duo xian ri .guan you de fu shi .du men qie jin zui .ci bie shu nian qi ..
.chan juan luo fu yue .yao yan gui shui yun .mei ren jing du wang .er wo an de qun .
dao ren zhi meng hu .zhen xi huan gu feng .ta ri nan ling xia .xiang qi gu kou feng ..
que nian xuan hua ri .he you de qing liang .shu song kang gao dian .mi zhu yin chang lang .
.sheng cong qi zhu xue ou yin .bian ti guang yin yi ci xin .yu mu bu neng xian yi ri .
.han gong chui yu di .ti tang liu ying yin .feng chui rao zhong shan .wan he jie long yin .
xiao guang chu ru you yin tai .yuan lu fen ban qi wo lai .
gao feng yun ying duan .wei yu ju hua ming .yu ji dong gui xin .pei hui wu xian qing ..
.tian sheng liang shi bi .lang ji shan wen zao .zhong xia shou can mou .dong yi yuan wen dao .
kui ting dan xiao se .yi zhang kong chou chu .ying hua liao tian he .gui dang qian sui yu ..
译文
星临宫中，千门万户似乎在闪烁，
楼阴缺处，栏杆的影子静静地躺在东厢房前，空中皓月一轮。月儿照东厢，满天露冷风清，杏花洁白如雪。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，(只有(you))一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
老夫情绪恶劣，又吐又泻躺了好几天。
平原君赵胜拥有三(san)千门客，出入随行。
日月普照，并无私心，有什(shi)么办法可以诉冤给苍天听听。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？三
一路风沙尘土扑满马汗，晨昏雾气露水打湿衣衫，
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死(si)了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和(he)氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
要是摘了三个，可能还会有瓜(gua)，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。
细雨蒙蒙打湿了楝花，在南风的吹拂下，每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
年轻的日子早过去，渐渐衰老没奈何。
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
旅舍中春残夜雨刚刚晴，恍然间心里忆起长安城。
还没有玩遍三四座山，山路弯弯，已经历千万转。
想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。
注释
78.托志乎素餐：王夫之《楚辞通释》："托志素餐，以素餐为耻。"素餐：白吃饭。
(3)实：这里指财富。
5、“倦舞”句：意谓在倦于起舞的时候却偏偏听到鸡鸣声。此处反用祖逖“闻鸡起舞”的典故。
(21)莫之夭阏（yāo è）：无所滞碍。夭，挫折。阏，遏制，阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。 图南：计划向南飞。
释名: 亦名甘泉。泉水略有淡酒味。参见《尔雅.释天》“甘雨时降，万物以嘉，谓之醴泉”
260. 急：急难之事，形容词用作名词。
759年（唐肃宗乾元二年）春，已经四十八岁的杜甫，由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳，历经新安、石壕、潼关，夜宿晓行，风尘仆仆，赶往华州任所。所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，这引起诗人感情上的强烈震动。
尔家何在潇湘川， 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日，
九月山叶赤，谿云淡秋容。火点伊阳村，烟深嵩角钟。
"导漾自嶓冢，东流为汉川。维桑君有意，解缆我开筵。
"犯霜驱晓驾，数里见唐城。旅馆归心逼，荒村客思盈。
"水乡明月上晴空，汀岛香生杜若风。
置酒宴高馆，娇歌杂青丝。锦席绣拂庐，玉盘金屈卮。
"引步携筇竹，西园小径通。雪欹梅蒂绿，春入杏梢红。
忽遇南迁客，若为西入心。
"万木丛云出香阁，西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙，
稚子欢迎棹，邻人为扫扉。含情过旧浦，鸥鸟亦依依。"
汉将小卫霍，蜀将凌关张。卿月益清澄，将星转光芒。
何处求玄解，人间有洞天。勤行皆是道，谪下尚为仙。
"群物归大化，六龙颓西荒。（《感怀》）
富贵老闲事，猿猱思旧林。清平无乐志，尊酒有瑶琴。"
螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。
"小桥流水接平沙，何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶，
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧，金阶时坠磬难胜。
"似出栋梁里，如和风雨飞。掾曹有时不敢归，
"妾家巫峡阳，罗幌寝兰堂。晓日临窗久，春风引梦长。
"圣心忧万国，端居在穆清。玄功致海晏，锡宴表文明。
"足下复不第，家贫寻故人。且倾湘南酒，羞对关西尘。
"爱尔无羁束，云山恣意过。一身随远岫，孤棹任轻波。
庭树纯栽橘，园畦半种茶。梦魂知忆处，无夜不京华。"
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空，银缕香寒凤凰薄。
"白羽绿弓弦，年年只在边。还家剑锋尽，出塞马蹄穿。
以上并见《乐书》）"
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美，袁氏芝兰阃外香。
"人间几日变桑田，谁识神仙洞里天。
"卧病穷巷晚，忽惊骢马来。知君京口去，借问几时回。
茅鸱茅鸱，无啄我雀。汝食汝饱，莫我肯略。
"曾佐徐陵向北游，剖陈疑事动名流。
逢春只合朝朝醉，记取秋风落叶时。
"佐邑惭无术，敢言贫与清。风骚谁是主，烟月自关情。
"阖闾宫娃能采莲，明珠作佩龙为船。
已变炎凉气，仍愁浩淼程。云涛不可极，来往见双旌。"
斯言倘不合，归老汉江滨。
"鸿雁离群后，成行忆日存。谁知归故里，只得奠吟魂。
更有岁寒霜雪操，莫将樗栎拟相群。"
官荣多所系，闲居亦愆期。高阁犹相望，青山欲暮时。"
存殁阔已永，悲多欢自疏。高秩非为美，阑干泪盈裾。"
仙蛾泣月清露垂，六宫烧烛愁风欷。"
乡心缘绿草，野思看青枫。春日偏相忆，裁书寄剡中。"
独坐公厅正烦暑，喜吟新咏见玄微。"
匝地歌钟镇海隅，城池鞅掌旧名都。
"秋染棠梨叶半红，荆州东望草平空。
周览同游处，逾恨阻音形。壮图非旦夕，君子勤令名。
"南船正东风，北船来自缓。江上相逢借问君，
"招灵铸柱垂英烈，手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎，
南柯太守知人意，休问陶陶塞上翁。"
时沽村酒临轩酌，拟摘新茶靠石煎。"
遵途还盛府，行舫绕长津。自有贤方伯，得此文翰宾。"
胡兵夺长安，宫殿生野草。伤心五陵树，不见二京道。
"白水流今古，青山送死生。驱驰三楚掾，倏忽一空名。
富贵情还在，相逢岂间然。绨袍更有赠，犹荷故人怜。
"昔年南去得娱宾，顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻，
吟罢明朝赠知己，便须题作去年诗。"
旷岁怀兹赏，行春始重寻。聊将横吹笛，一写山水音。"
隔座银屏看是设，一门清贵古今稀。"
"心与青春背，新年亦掩扉。渐穷无相学，惟避不材讥。
苍然西郊道，握手何慨慷。"
挥毫散林鹊，研墨惊池鱼。音翻四句偈，字译五天书。
银烛金炉禁漏移，月轮初照万年枝。
"昔为大堤客，曾上山公楼。开窗碧嶂满，拂镜沧江流。
他日白头空叹吁。"
别来南国知谁在，空对襜褕一断肠。"
返驾归尘里，留情向此中。回瞻画图畔，遥羡面山翁。"
"清旦江天迥，凉风西北吹。白云向吴会，征帆亦相随。
一睹无二诺，朝欢更胜昨。尔则吾惠连，吾非尔康乐。
"两年谪宦在江西，举目云山要自迷。
"诏出未央宫，登坛近总戎。上公周太保，副相汉司空。
幽林讵知暑，环舟似不穷。顿洒尘喧意，长啸满襟风。"
春草乡愁起，边城旅梦移。莫嗟行远地，此去答恩私。"
六宫进酒尧眉寿，舞凤盘龙满御衣。
"金杯不以涤愁肠，江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵，
五粒松花酒，双谿道士家。唯求缩却地，乡路莫教赊。
拂檐皇姑舍，错落白榆秀。倚砌天竺祠，蛟龙蟠古甃.
"今日重九宴，去岁在京师。聊回出省步，一赴郊园期。
石窦閟雷雨，金潭养蛟螭。乘槎上玉津，骑鹿游峨嵋。
海云添晚景，山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦，不堪书信稀。"
"欲别心不忍，临行情更亲。酒倾无限月，客醉几重春。