首页 古诗词 古风·五鹤西北来

古风·五鹤西北来

金朝 / 顾素

珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)


古风·五鹤西北来拼音解释:

zhen zhong jia can sheng si lv .shi shi zhen jiu ya shan lan .
.shan hua jia jing you .gu zhou sheng tai se .hu chuang li shi yu .yu qin cheng lu shi .
kong liu jin zi biao xin su .zhi jin jian chou bu ren kui .
ta ri jian zhang lu .ti pao huai jiu en ..
.tian gong shui xi si .yun jin zhao dong guo .qing tuan ming hui xi .lv shui rao fei ge .
jian zi gan yi yan .cao mao fa guang hui .cong lai ji fu zhi .de jia feng huang wei .
liao can shi shi ji .chang de jing zhe gu .chu ru sui jian qian .wang shen yuan suo wu ..
.yang gong xian shan xia .shen nv han gao qu .xue ba bing fu kai .chun tan qian zhang lv .
cong lao juan lv ye .zhi zhi xiang jie lian .pu cheng xian ren zhang .si pai hong ya jian .
yin gou zong ji geng wu ru .chang you zuo ce fei xiao niao .wei xia jiang zhong mi li yu .
.chen hun ling jian lan xiu rong .shuang lian tao hua luo jin hong .
hu shuang xiao sa rao ke yi .han hui ji mo ping shui nuan .luo ye piao yang he chu gui .
yin li guo hou fu .meng zhong gui di cheng .xia che jun shu le .qian li yue hua qing ..
.yu shi bu gan shi .he qi you wei qi .wen feng yi jing guo .bi jiao hen fei di .
.mu long zhang ren bing gao qiu .qun tong ji jie xing han chou .yao tai feng nian bu sheng hen .
guang yin lao qu wu cheng shi .fu gui bu lai zheng nai he ...tu zhong ..

译文及注释

译文
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子(zi)。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
两朵芙(fu)蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听(ting)拓碑声响登登。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
急于奔走钻营争权(quan)夺利,这些不是我追求的东西。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇(yao)。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
想到你(ni),泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。

注释
17、杀姊屠兄:据《旧唐书·外戚传》记载:武则天被册立为皇后之后,陆续杀死侄儿武惟良、武怀远和姊女贺兰氏。兄武元庆、武元爽也被贬谪而死。
绿酒:即“绿蚁”。古时的酒(米酒)新酿成未过滤时,面上浮着淡绿色的米渣,故称。 
100.噏呷(xīxiá)、萃蔡:皆为人走路时衣服摩擦所发出的响声的象声词。
⑺燃:燃烧
4、山客:隐居山庄的人,这里指诗人自己。
⑺尔 :你。
差(cī)池:燕子飞行时,有先有后,尾翼舒张貌。《诗经· 邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。”

赏析

  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗(li shi)人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。
  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型(xing)。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁(bin qian)到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节(si jie)传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的(wo de)衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

顾素( 金朝 )

收录诗词 (7423)
简 介

顾素 素字世通,归安人。

饮酒·十一 / 上官昭容

"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
耿耿何以写,密言空委心。"
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。


清平乐·宫怨 / 陆弘休

边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。


赋得北方有佳人 / 常秩

"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
安得配君子,共乘双飞鸾。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,


酬王二十舍人雪中见寄 / 张会宗

"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。


书项王庙壁 / 顾然

"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"


后宫词 / 盛复初

最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 来廷绍

朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。


莲藕花叶图 / 岑德润

"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 范同

陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 张尔田

莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。