首页 古诗词 眉妩·新月

眉妩·新月

近现代 / 韩准

知音自不惑,得念是分明。莫见双嚬敛,疑人含笑情。
一矢弢夏服,我弓不再张。寄言丈夫雄,苦乐身自当。"
请歌牵白马,自舞踏红茵。时辈皆相许,平生不负身。
三湘测测流急绿,秋夜露寒蜀帝飞。枫林月斜楚臣宿,
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
琴曲悲千里,箫声恋九天。唯应西海月,来就掌珠圆。"
膺宝图,执左契。德应天,圣飨帝。
若道冯唐事,皇恩尚可收。"
更向卢家字莫愁。"
倏尔生六翮,翻飞戾九门。常怀客鸟意,会答主人恩。"
寒着山边尽,春当日下来。御祠玄鸟应,仙仗绿杨开。
"晋国肇兴,雄图再固。黼黻帝道,金玉王度。
情知唾井终无理,情知覆水也难收。不复下山能借问,
谬参西掖沾尧酒,愿沐南薰解舜琴。"
"乐游形胜地,表里望郊宫。北阙连天顶,南山对掌中。
"韦门旌旧德,班氏业前书。谪去因丞相,归来为婕妤。


眉妩·新月拼音解释:

zhi yin zi bu huo .de nian shi fen ming .mo jian shuang pin lian .yi ren han xiao qing .
yi shi tao xia fu .wo gong bu zai zhang .ji yan zhang fu xiong .ku le shen zi dang ..
qing ge qian bai ma .zi wu ta hong yin .shi bei jie xiang xu .ping sheng bu fu shen .
san xiang ce ce liu ji lv .qiu ye lu han shu di fei .feng lin yue xie chu chen su .
chun lou bu bi wei rui suo .lv shui hui tong wan zhuan qiao ..
qin qu bei qian li .xiao sheng lian jiu tian .wei ying xi hai yue .lai jiu zhang zhu yuan ..
ying bao tu .zhi zuo qi .de ying tian .sheng xiang di .
ruo dao feng tang shi .huang en shang ke shou ..
geng xiang lu jia zi mo chou ..
shu er sheng liu he .fan fei li jiu men .chang huai ke niao yi .hui da zhu ren en ..
han zhuo shan bian jin .chun dang ri xia lai .yu ci xuan niao ying .xian zhang lv yang kai .
.jin guo zhao xing .xiong tu zai gu .fu fu di dao .jin yu wang du .
qing zhi tuo jing zhong wu li .qing zhi fu shui ye nan shou .bu fu xia shan neng jie wen .
miu can xi ye zhan yao jiu .yuan mu nan xun jie shun qin ..
.le you xing sheng di .biao li wang jiao gong .bei que lian tian ding .nan shan dui zhang zhong .
.wei men jing jiu de .ban shi ye qian shu .zhe qu yin cheng xiang .gui lai wei jie yu .

译文及注释

译文
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能(neng)不叫人肝肠寸断呢?
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋(qiu)社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
功名富贵只(zhi)向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮(yin)开怀。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌(hou)。
荆轲其(qi)人虽然早已死去,他的精(jing)神永远激励后人。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
哑哑争飞,占枝朝阳。
就像是传来沙沙的雨声;
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
南面那田先耕上。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。

注释
19.披蒙茸:分开乱草。蒙茸,杂乱的丛草。
14.伊:发语词。予:指陈皇后。慢愚:迟钝。
⑻梅萼(è):梅花的蓓蕾。
(2)驿路:通驿车的大路。
【急于星火】
19、客此:客,做客,名词作动词。在此地客居。
娴于辞令:擅长讲话。娴,熟悉。辞令,指外交方面应酬交际的语言。

赏析

  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗(liu zong)元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心(jing xin)管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵(xu han)括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李(tao li)一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来(chuan lai)的,对她坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏,文字质朴自然,情感真切悠远。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

韩准( 近现代 )

收录诗词 (7872)
简 介

韩准 韩准,号鹤山,宋朝人(《宋诗纪事》卷七○)。

摽有梅 / 高棅

"雨施巡方罢,云从训俗回。密途汾水卫,清跸晋郊陪。
风来闻肃肃,雾罢见苍苍。此中饯行迈,不异上河梁。"
红板江桥青酒旗,馆娃宫暖日斜时。
竹风依扇动,桂酒溢壶开。劳饵□飞雪,自可□□□。"
空闻岸竹动,徒见浦花繁。多愧春莺曲,相求意独存。"
故人故情怀故宴,相望相思不相见。"
旧渥骖宸御,慈恩忝翰林。微臣一何幸,再得听瑶琴。"
却步园畦里,追吾野逸心。形骸拘俗吏,光景赖闲林。


木兰花慢·丁未中秋 / 王易

乐器周列,礼容备宣。依稀如在,若未宾天。"
一水秋难渡,三泉夜不归。况临青女节,瑶草更前哀。"
莲刺罥银钩。薄暮敛容歌一曲,氛氲香气满汀洲。"
髻鬟风拂散,眉黛雪沾残。斟酌红颜尽,何劳镜里看。"
四极威仪异,三天使命同。那将人世恋,不去上清宫。
五行幽机畅,三蕃妙键开。味同甘露洒,香似逆风来。
波涛鼓怒上漫天。鳞宗壳族嬉为府,弋叟罛师利焉聚。
"甲乙遇灾年,周隋送上弦。妖星六丈出,沴气七重悬。


可叹 / 柏春

"扫尽狂胡迹,回戈望故关。相逢唯死斗,岂易得生还。
晚节从卑秩,岐路良非一。既闻持两端,复见挟三术。
海县且悠缅,山邮日骏奔。徒知恶嚣事,未暇息阴论。
圣历开环象,昌年降甫申。高门非舍筑,华构岂垂纶。
"寒山上半空,临眺尽寰中。是日巡游处,晴光远近同。
归去来,归期不可违。相见故明月,浮云共我归。
"日宇千门平旦开,天容万象列昭回。三阳候节金为胜,
皇恩弄幸玉堂中。绿陌黄花催夜酒,锦衣罗袂逐春风。


乌衣巷 / 顾瑛

西上君飞盖,东归我挂冠。猿声出峡断,月彩落江寒。
暗芳足幽气,惊栖多众音。高兴南山曲,长谣横素琴。"
忧与忧兮相积,欢与欢兮两忘。
诗发尊祖心,颂刊盛德容。愿君及春事,回舆绥万邦。"
浩歌清潭曲,寄尔桃源心。"
"尧舜传天下,同心致太平。吾君内举圣,远合至公情。
今年春色胜常年,此夜风光最可怜。
拥熘根横岸,沉波影倒悬。无劳问蜀客,此处即高天。"


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 凌岩

"孝享云毕,维彻有章。云感玄羽,风凄素商。
铭书非晋代,壁画是梁年。霸略今何在,王宫尚岿然。
露裛红兰死,秋凋碧树伤。惟当合欢扇,从此箧中藏。"
湘戍南浮阔,荆关北望赊。湖阴窥魍魉,丘势辨巴蛇。
善积家方庆,恩深国未酬。栖栖将义动,安得久情留。"
晚岁聊长想,生涯太若浮。归来南亩上,更坐北溪头。
"黄鹤佐丹凤,不能群白鹇。拂云游四海,弄影到三山。
魑魅天边国,穷愁海上城。劳歌意无限,今日为谁明。"


司马季主论卜 / 周存

琼树留宸瞩,璇花入睿词。悬知穆天子,黄竹谩言诗。"
暗碛埋砂树,冲飙卷塞蓬。方随膜拜入,歌舞玉门中。"
千里万里独为客。谁言远别心不易,天星坠地能为石。
出豫荣前马,回鸾丧后车。衮衣将锡命,泉路有光华。
"青楼挂明镜,临照不胜悲。白发今如此,人生能几时。
云日能催晓,风光不惜年。赖逢征客尽,归在落花前。
纻麻掩泪鲁人迷。通宵尘土飞山月,是处经营夹御堤。
陇山鹦鹉能言语,为报闺人数寄书。"


咏怀八十二首·其一 / 揆叙

尝爱陶渊明,酌醴焚枯鱼。尝学公孙弘,策杖牧群猪。
歌人踏月起,语燕卷帘飞。好妇惟相妒,倡楼不醉稀。
依然此泉路,犹是昔烟霞。"
"微雪将军出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
来朝拜休命,述职下梁岷。善政驰金马,嘉声绕玉轮。
列将怀威抚,匈奴畏盛名。去当推毂送,来伫出郊迎。
翅掩飞燕舞,啼恼婕妤悲。料取金闺意,因君问所思。"
含情少妇悲春草,多是良人学转蓬。"


牧童词 / 明本

璇闺窈窕秋夜长,绣户徘徊明月光。燕姬彩帐芙蓉色,
画舫烟中浅,青阳日际微。锦帆冲浪湿,罗袖拂行衣。
"紫陌追随日,青门相见时。宦游从此去,离别几年期。
纤腰舞尽春杨柳,未有侬家一首诗。"
"子牟怀魏阙,元凯滞襄城。冠盖仍为里,沙台尚识名。
圣达有由然,孰是无心者。一郡苟能化,百城岂云寡。
"拜门传漏晚,寓直索居时。昔重安仁赋,今称伯玉诗。
"秩礼有序,和音既同。九仪不忒,三揖将终。


野泊对月有感 / 王有大

何似晓来江雨后,一行如画隔遥津。
"象辂初乘雁,璇宫早结褵。离元应春夕,帝子降秋期。
"眷言一杯酒,凄怆起离忧。夜花飘露气,暗水急还流。
"扬子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
"山庭迥迥面长川,江树重重极远烟。
箫里寻思复几年。寻思许事真情变,二人容华识少选。
潦收江未清,火退山更热。重欷视欲醉,懵满气如噎。
"炎炎者烈火,营营者小蝇。火不热真玉,蝇不点清冰。


甫田 / 卢溵

"合殿恩中绝,交河使渐稀。肝肠辞玉辇,形影向金微。
溪口石颠堪自逸,谁能相伴作渔翁。
"制跸乘骊阜,回舆指凤京。南山四皓谒,西岳两童迎。
岩深灵灶没,涧毁石渠沉。宫阙云间近,江山物外临。
窈窕九重闺,寂寞十年啼。纱窗白云宿,罗幌月光栖。
东咏唐虞迹,西观周汉尘。山河非国宝,明主爱忠臣。"
日暮河桥上,扬鞭惜晚晖。"
已降汾水作,仍深迎渭情。"