译文
鱼是我所喜(xi)(xi)爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一(yi)样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去(qu)埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她(ta)倚着长长青竹。
只有在笛声《折杨柳》曲(qu)中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落(luo)。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
原野的泥土释放出肥力,
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
注释
⒅云外山河:暗指辽阔的故国山河。
219、五刑:指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。
⑷书:即文字。
186、董贤:汉哀帝时以貌美善佞为光禄大夫。
[7]度(duó夺):量度,这里有勘测规划的意思。