守株待兔
蛩响偏依井，萤飞直过楼。相知尽白首，清景复追游。"
烦君自入华阳洞，直割乖龙左耳来。"
"请说轩辕在时事，伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘，
骆驼桥上苹风急，鹦鹉杯中箬下春。
奠酒徒拜手，哀怀安能陈。徒保金石韵，千载人所闻。"
凤掖嘉言进，鸳行喜气随。仗临丹地近，衣对碧山垂。
十二街中春雪遍，马蹄今去入谁家。"
"江上楼高二十梯，梯梯登遍与云齐。
白日照其上，风雷走于内。滉漾雪海翻，槎牙玉山碎。
沉忧损性灵，服药亦枯藁。秋风游子衣，落日行远道。
又得案前亲礼拜，大罗天诀玉函封。"
守株待兔拼音解释:
qiong xiang pian yi jing .ying fei zhi guo lou .xiang zhi jin bai shou .qing jing fu zhui you ..
fan jun zi ru hua yang dong .zhi ge guai long zuo er lai ..
.qing shuo xuan yuan zai shi shi .ling lun cai zhu er shi si .ling lun cai zhi zi kun qiu .
luo tuo qiao shang ping feng ji .ying wu bei zhong ruo xia chun .
dian jiu tu bai shou .ai huai an neng chen .tu bao jin shi yun .qian zai ren suo wen ..
feng ye jia yan jin .yuan xing xi qi sui .zhang lin dan di jin .yi dui bi shan chui .
shi er jie zhong chun xue bian .ma ti jin qu ru shui jia ..
.jiang shang lou gao er shi ti .ti ti deng bian yu yun qi .
bai ri zhao qi shang .feng lei zou yu nei .huang yang xue hai fan .cha ya yu shan sui .
chen you sun xing ling .fu yao yi ku gao .qiu feng you zi yi .luo ri xing yuan dao .
you de an qian qin li bai .da luo tian jue yu han feng ..
译文及注释
译文
越(yue)王(wang)(wang)同意了，派诸稽郢向吴求和，说：“敝国君主勾践，派遣小臣诸稽郢前来，不敢公然献上玉帛，在天王驾前行礼，只好冒昧的私下向天王左右的官员说：从前，越国不幸冒犯天王，天王亲自出动玉趾，本来打算灭我勾践，又宽恕了我。天王对我越国的恩德，真是让死人复活，让白骨生肌，我勾践既不敢忘记天降的灾祸，又怎敢忘记天王的厚赐呢？如今我勾践既因无德而重遭天祸，我们这些草野的鄙贱之人，又怎敢忘记天王的大德，只因边境的小怨而耿耿于怀，以至再次得罪天王的左右呢？勾践因此率领几个老臣，亲自承担重罪，在边境上叩着响头。天王未了解下情，勃然大怒，出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊，天王不用鞭子(zi)驱使它，却使您尊贵的将士们受屈，来执行讨伐，更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿，在王宫拿着簸箕扫帚；还送来一个嫡生的儿子，捧着盘子和脸盆，随同侍卫们服侍天王。春秋两季，向天王的府库进贡，决不丝毫懈怠。天王又何(he)必御驾亲征？这本是天子向诸侯征税之礼啊！谚语说：‘狐狸埋下它，狐狸又扒出来，所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国，您的明智已传遍天下；倘又消灭它，天王岂不也是劳而无功吗？如何使四方的诸侯信服吴国呢？因此命我下臣把话儿说清楚(chu)，请天王就利和义两方面多加权衡吧！”
打开包裹取出化妆用的粉黛，被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
皎洁的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
一条代水不能渡过，水深无底没法测量。
千门万户的楼阁成了野草，只因为一曲《玉树后庭花》。
游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。
树阴下老早以前就长满绿苔，秋日的云雾到此也被它染碧。
春风把剩下的花瓣也给卷走了，但它还是没有停息。可是我不恨它，因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下，谁又看见春天离去了？离此而去的春天，被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
街道上的风光，在纵情赏灯的时候，豪贵家的纱灯笼还未出门，门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓(xing)，没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女，坐在自己的肩头。
闽中北面是高山南临汹涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。
想当初我在深闺的时候，不曾见识烟尘；可嫁给长干的男人后，整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候，想你正下巴陵；八月西风吹起的时候，想你正从扬子江出发。来来去去，聚少离多，悲伤几何？什么时候到湘潭呢？我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度，吹折了江头的大树。江水淼淼，昏暗无边，夫君啊你在何处？我将乘坐浮云骢，与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上，翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多，面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇，既要愁水又要愁风。
注释
⑷降：降生，降临。
（42）迟迟：迟缓。报更钟鼓声起止原有定时，这里用以形容玄宗长夜难眠时的心情。
⑥德：恩惠。
⑹门外沧浪水二句：《孟子·离屡篇》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”缨，丝带子。这两句的意思是：对清水、浊水态度要明确，不要然然可可。表示了他刚正清高的品德。
⑸紫艳：艳丽的紫色，比喻菊花的色泽。篱：篱笆。
15、焉得更有此人：意思是：想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。
⑷白接篱：白色的头巾。山简每喝醉了酒，总是倒戴着头巾，倒骑着马回家。
延至：邀请到。延，邀请。
赏析
这首诗所写的情事本极平常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象无疑起了决定性的作用。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
末段前二句“烟容如在颜，尘累忽相失”：云烟万态，晴光霞影，呈于眉睫之前，大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下，人影呈现于云影光环之间，不禁有羽化登仙之感，尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子，携手凌白日”。“骑羊子”，指峨眉山传说中的仙人葛由，传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说：假如得遇骑羊子葛由，亦当与之携手仙去，上凌白日，辞谢人间。
除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外，这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样，要不是诗题中点明“移芍药”的主体是(ti shi)“权门”，诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的；有了“权门”二字的提领，读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人，从而深化了诗歌的主题。
与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比，刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作，几乎尺有所短”（钟嵘《诗品》评王融、刘绘语）。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时，刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”（《南史》），而传世诗作却不多。不过，当其感受真切之时，笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》，于动、静、真、幻之中，写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出，摇曳生情，不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
“春与青溪长”，伴随山路有一道曲(dao qu)折的溪水，其时正当春暖花开，山路悠长，溪水也悠长，而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢？因为沿着青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，真是无尽春色源源而来。青溪行不尽，春色也就看不尽，似乎春色也是悠长的了。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风姿，那神韵，是这般炫人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句，以“若”字领起，说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。
诗的前三句，是以“绥万邦，娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用，百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护；而获得农业丰收，在上古时代离不开风调雨顺的自然条件，“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士，并告诉全体诸侯，武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字，有威武雄壮的气势，而“于以四方”云云，与首句“绥万邦”上下绾合，一强调国泰民安，一强调征服统治，而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证，以加强肯定，同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯，从而达到树立周天子崇高权威的目的，其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》，“桓”即威武之貌，正点明了主题。诗的语言雍容典雅，威严而出之以和平，呈现出一种欢乐的氛围，涌动着新王朝的蓬勃朝气。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树，本是(ben shi)秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
末段前二句“烟容如在颜，尘累忽相失”：云烟万态，晴光霞影，呈于眉睫之前，大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下，人影呈现于云影光环之间，不禁有羽化登仙之感，尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子，携手凌白日”。“骑羊子”，指峨眉山传说中的仙人葛由，传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说：假如得遇骑羊子葛由，亦当与之携手仙去，上凌白日，辞谢人间。
除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外，这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样，要不是诗题中点明“移芍药”的主体是(ti shi)“权门”，诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的；有了“权门”二字的提领，读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人，从而深化了诗歌的主题。
与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比，刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作，几乎尺有所短”（钟嵘《诗品》评王融、刘绘语）。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时，刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”（《南史》），而传世诗作却不多。不过，当其感受真切之时，笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》，于动、静、真、幻之中，写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出，摇曳生情，不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
“春与青溪长”，伴随山路有一道曲(dao qu)折的溪水，其时正当春暖花开，山路悠长，溪水也悠长，而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢？因为沿着青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，真是无尽春色源源而来。青溪行不尽，春色也就看不尽，似乎春色也是悠长的了。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风姿，那神韵，是这般炫人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句，以“若”字领起，说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。
诗的前三句，是以“绥万邦，娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用，百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护；而获得农业丰收，在上古时代离不开风调雨顺的自然条件，“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士，并告诉全体诸侯，武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字，有威武雄壮的气势，而“于以四方”云云，与首句“绥万邦”上下绾合，一强调国泰民安，一强调征服统治，而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证，以加强肯定，同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯，从而达到树立周天子崇高权威的目的，其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》，“桓”即威武之貌，正点明了主题。诗的语言雍容典雅，威严而出之以和平，呈现出一种欢乐的氛围，涌动着新王朝的蓬勃朝气。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树，本是(ben shi)秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
创作背景
作者早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。
屠应埈( 魏晋 )
收录诗词 (2787) 首
简 介
屠应埈 屠应埈（1502—1546），字文升，号渐山。浙江平湖人。嘉靖五年（1526）中进士，初选为庶吉士，后授刑部主事。。应埈后调礼部，历任员外郎、郎中。在职期间，先后就定礼乐、建郊祠以及薛瑄从祀等，上奏朝廷，得到嘉靖帝的赏识。应埈雅好文史，虽病中也书不离手，为诗文有奇气，具司马相如、扬雄之风，着有《兰晖堂集》8卷（载《明史·艺文志》）。
国风·王风·中谷有蓷
"新赐鱼书墨未干，贤人暂出远人安。朝驱旌旆行时令，
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实，法馔盈盘覆碧笼。
"莺。能语，多情。春将半，天欲明。始逢南陌，
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息，官班高后少过从。
久领鸳行重，无嫌虎绶轻。终提一麾去，再入福苍生。"
伯仲到家人尽贺，柳营莲府递相欢。"
"池上凉台五月凉，百花开尽水芝香。
堂上谢姑嫜，长跪请离辞。姑嫜见我往，将决复沉疑。
薄幸·淡妆多态
"推车阃外主恩新，今日梁川草遍春。
"朝服归来昼锦荣，登科记上更无兄。寿觞每使曾孙献，
"老人行人事，百一不及周。冻马四蹄吃，陟卓难自收。
府门闭后满街月，几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台，
仙山不属分符客，一任凌空锡杖飞。"
峡旅多窜官，峡氓多非良。滑心不可求，滑习积已长。
买山构精舍，领徒开讲席。冀无身外忧，自有闲中益。
食罢自知无所报，空然惭汗仰皇扃。"
李延年歌
酸寒溧阳尉，五十几何耄。孜孜营甘旨，辛苦久所冒。
逸戏看猿斗，殊音辨马挝。渚行狐作孽，林宿鸟为ff.
"新秋十日浣朱衣，铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动，
金乌入梵天，赤龙游玄都。腾烟透窗户，飞焰生栾栌。
莫暴在野，莫丑在阶。以踣以歼，夕不徯朝。
不说玉山颓，且无饮中色。勉从天帝诉，天上寡沈厄。
征南将军登丽谯，赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消，
势要情所重，排斥则埃尘。骨肉未免然，又况四海人。
重赠吴国宾
君家诚易知，胜绝倾里闾。人言北郭生，门有卿相舆。
老翁不量分，累月笞其儿。搅搅争附托，无人角雄雌。
负羽到边州，鸣笳度陇头。云黄知塞近，草白见边秋。
所忧痴酒肠，不解委曲辞。渔妾性崛强，耕童手皴厘。
攀枝弄雪时回顾，惊怪人间日易斜。
"新赐鱼书墨未干，贤人暂出远人安。朝驱旌旆行时令，
野人不识中书令，唤作陶家与谢家。（《题南庄》）。
嗟嗟乎鄙夫。"
赵昌寒菊
远戍功名薄，幽闺年貌伤。妆成对春树，不语泪千行。
"随缘聊振锡，高步出东城。水止无恒地，云行不计程。
怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
剑与我俱变化归黄泉。"
定厥功。澶漫万里，宣唐风。蛮夷九译，咸来从。
"长溪新雨色如泥，野水阴云尽向西。
秦商邈既远，湖海浩将经。孰忍生以戚，吾其寄馀龄。"
日晚在城上，依稀望城下。风吹枯蓬起，城中嘶瘦马。
采桑子·而今才道当时错
田野兴偶动，衣冠情久厌。吾生可携手，叹息岁将淹。"
冬井无寒冰，玉润难为焚。虚怀日迢遥，荣辱常保纯。
云母屏风即施设，可怜荣耀冠当时。"
君看眼前光阴促，中心莫学太行山。"
"仙观雨来静，绕房琼草春。素书天上字，花洞古时人。
荒草满田地，近移江上居。八日复切九，月明侵半除。"
却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色，征路函关向晚尘。
暂从相公平小寇，便归天阙致时康。"
东门行
犹疑帝轩辕，张乐就空旷。蛟螭露笋簴，缟练吹组帐。
远岫重叠出，寒花散乱开。所期终莫至，日暮与谁回。"
鹧鸪钩辀猿叫歇，杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩，
宛宛周道，于山于川。远扬迩昭，陟降连连。
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥，道人独上偶见之，
彼其得志兮，不我虞；一朝失志兮，其何如。已焉哉，
宛宛青丝线，纤纤白玉钩。玉钩不亏缺，青丝无断绝。
"暮行河堤上，四顾不见人。衰草际黄云，感叹愁我神。
悲愤诗
渎鬼濛鸿，岳祗嶪峨。饫沃膻芗，产祥降嘏。凤凰应奏，
"三戍渔阳再渡辽，骍弓在臂剑横腰。
巨缗东钓倘可期，与子共饱鲸鱼脍。"
一壶情所寄，四句意能多。秋到无诗酒，其如月色何。
大君思此化，良佐自然集。宝镜无私光，时文有新习。
曷徒祝之，心诚笃之。神协人同，道以告之。俾弥忆万年，
前年岭隅乡思发，踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明，
"数条藤束木皮棺，草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病，
浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙
岁晏将何从，落叶甘自轻。"
"凭槛霏微松树烟，陶潜曾用道林钱。
夜久盘中蜡滴稀，金刀剪起尽霏霏。
向晚移镫上银簟，丛丛绿鬓坐弹棋。
向事每计较，与山实绸缪。太华天上开，其下车辙流。
海月护羁魄，到晓点孤光。上不事天子，下不识侯王。
听鹤忽忘寝，见山如得邻。明年还到此，共看洞庭春。"
"兄弟尽鸳鸾，归心切问安。贪荣五彩服，遂挂两梁冠。
古东门行
上帝板板主何物，日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何，
丈夫意有在，女子乃多怨。
闻道兰台上，宋玉无归魂。缃缥两行字，蛰虫蠹秋芸。
"野水泛长澜，宫牙开小蒨.无人柳自春，草渚鸳鸯暖。
昔逢汴水滨，今会习池阳。岂无再来期，顾恐非此方。
嘈嘈弦吹匝天开，洪崖箫声绕天来。天长一矢贯双虎，
寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结，韩寿香销故箧衣。
有客汾阴至，临堂瞪双目。自言我晋人，种此如种玉。