译文
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
(在(zai)这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
持节使(shi)臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
民间谚语说(shuo):“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够(gou)维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人(ren)智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时(shi)就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理(li)解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎(shen)约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
注释
善:擅长,善于。
11 石矶:水中或水旁的岩石。阳山有韩愈当年的钓矶。
⑽鹖(hé)弁(biàn):本义指武将的官帽,指武官。
⑷苹藻:苹泛指没有根的浮水植物;藻泛指生长在水中的植物。
阕:止息,终了。
(13)重(chóng从)再次。
⑽哺糜(bǔmí):吃粥。