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六盘山诗

唐代 / 诸锦

"杖履疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
昼静唯禅客,春来有女郎。独醒回不得,无事可焚香。"
棹响来空阔,渔歌发杳冥。欲浮阑下艇,一到斗牛星。"
川流萦智思,山耸助扶持。慷慨匡时略,从容问罪师。
"西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。
"黄河岸柳衰,城下度流澌。年长从公懒,天寒入府迟。
心期万里无劳倦,古石苍苔峡路清。"
稍促高高燕,微疏的的萤。故园烟草色,仍近五门青。"
"春物岂相干,人生只强欢。花犹曾敛夕,酒竟不知寒。
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠,深与桃花相映红。
"花竹有薄埃,嘉游集上才。白苹安石渚,红叶子云台。
秦塞旧山迢递心。满地莓苔生近水,几株杨柳自成阴。
莲茎有刺不成折,尽日岸傍空看花。"
他岁若教如范蠡,也应须入五湖烟。"
声入碧云枫叶秋。河汉夜阑孤雁度,潇湘水阔二妃愁。
圣迹留岩险,灵灯出混茫。何因将慧剑,割爱事空王。"
君居洞庭日,诗句满魏阙。如何万里来,青桂看人折。
只应不惮牵牛妒,聊用支机石赠君。"


六盘山诗拼音解释:

.zhang lv yi shi zai .fang guan si bi qiong .zhu ping jing la shui .xiang ta ge shan zhong .
zhou jing wei chan ke .chun lai you nv lang .du xing hui bu de .wu shi ke fen xiang ..
zhao xiang lai kong kuo .yu ge fa yao ming .yu fu lan xia ting .yi dao dou niu xing ..
chuan liu ying zhi si .shan song zhu fu chi .kang kai kuang shi lue .cong rong wen zui shi .
.xi bei chao tian lu .deng lin si shang cai .cheng xian yan cao bian .cun an yu yun hui .
.huang he an liu shuai .cheng xia du liu si .nian chang cong gong lan .tian han ru fu chi .
xin qi wan li wu lao juan .gu shi cang tai xia lu qing ..
shao cu gao gao yan .wei shu de de ying .gu yuan yan cao se .reng jin wu men qing ..
.chun wu qi xiang gan .ren sheng zhi qiang huan .hua you zeng lian xi .jiu jing bu zhi han .
song yu zhai qian xie dai feng .bu xian yu jia gong zheng cui .shen yu tao hua xiang ying hong .
.hua zhu you bao ai .jia you ji shang cai .bai ping an shi zhu .hong ye zi yun tai .
qin sai jiu shan tiao di xin .man di mei tai sheng jin shui .ji zhu yang liu zi cheng yin .
lian jing you ci bu cheng zhe .jin ri an bang kong kan hua ..
ta sui ruo jiao ru fan li .ye ying xu ru wu hu yan ..
sheng ru bi yun feng ye qiu .he han ye lan gu yan du .xiao xiang shui kuo er fei chou .
sheng ji liu yan xian .ling deng chu hun mang .he yin jiang hui jian .ge ai shi kong wang ..
jun ju dong ting ri .shi ju man wei que .ru he wan li lai .qing gui kan ren zhe .
zhi ying bu dan qian niu du .liao yong zhi ji shi zeng jun ..

译文及注释

译文
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大(da)。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上(shang)楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理(li)啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅(ya)的赏玩兴致正(zheng)雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
朋友啊,你就居住茅屋(wu),那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
女主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。

注释
(3)策名:臣子的姓名书写在国君的简策上。这里指做官。《左传·僖公二十三年》:“策名委质。”
(12)襜褕:直襟的单衣。
3、不见:不被人知道
(83)已矣——完了。
④歜(chù):文伯自称其名。主:主母。
思”意,典出南朝粱萧统《文选》李善注引《韩非子》:“六国时,张敏与高惠二人为友,每相思不能得见,敏便于梦中往寻,但行至半道,即迷不知路,遂回,如此者三。”此处借以表达男女相思之情。
诲:教导,训导
7.闽:福建。

赏析

  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废(fei),来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达(biao da)自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。”最后四句一写色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显其悲。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重(de zhong)要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  “美女妖且闲,采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  领联具体描写纵鹰击捕,怒马追逐,进一步渲染了打猎的气氛,细致地刻画出打猎的场面,成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利,以“轻”字形容马蹄迅捷,细腻传神。
  “江头宫殿锁(suo)千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事(shi shi)件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。

创作背景

  辛弃疾二十三岁即起兵抗金,南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿,敢于抨击邪恶势力,遭到朝中奸臣的忌恨,不仅未能实现恢复中原的理想,且被诬以种种罪名,在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇,极似汉时名将李广。

  

诸锦( 唐代 )

收录诗词 (1114)
简 介

诸锦 (1686—1769)清浙江秀水人,字襄七,号草庐。雍正二年进士。干隆初举鸿博,授编修,累迁左赞善。治经长于笺疏考证。工诗。有《毛诗说》、《补飨礼》、《夏小正诂》、《绛跗阁诗》等。

题宗之家初序潇湘图 / 剑平卉

独愁秦树老,孤梦楚山遥。有路应相念,风尘满黑貂。"
"紫府空歌碧落寒,晓星寥亮月光残。
"珍重巴西守,殷勤寄远情。剑峰当户碧,诗韵满楼清。
儿当速成大,探雏入虎穴。当为万户侯,勿守一经帙。"
"云压松枝拂石窗,幽人独坐鹤成双。
"阴云拂地散丝轻,长得为霖济物名。夜浦涨归天堑阔,
南溟吞越绝,极望碧鸿濛。龙渡潮声里,雷喧雨气中。
北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐,宿斋何处止鸣砧。


长相思·去年秋 / 夏侯辰

涧籁添仙曲,岩花借御香。野麋陪兽舞,林鸟逐鹓行。
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
地有经冬草,林无未老松。竹寒溪隔寺,晴日直闻钟。"
"白马嘶风何处还,鞭梢拂地看南山。珠帘卷尽不回首,
定知别后无多日,海柳江花次第开。"
微眇此来将敢问,凤凰何日定归池。"
文囿陪多士,神州试大巫。对虽希鼓瑟,名亦滥吹竽。
"积水还平岸,春来引郑溪。旧渠通郭下,新堰绝湖西。


鹦鹉赋 / 依雨旋

遭时还与故人书。青云满眼应骄我,白发浑头少恨渠。
静语莺相对,闲眠鹤浪俱。蕊多劳蝶翅,香酷坠蜂须。
"青梅雨中熟,樯倚酒旗边。故国残春梦,孤舟一褐眠。
雨地残枯沫,灯窗积旧煤。归田语不忘,樗散料非才。"
高鸟不离溪畔峰。晓渭度檐帆的的,晚原含雨树重重。
野花似泣红妆泪,寒露满枝枝不胜。"
"到处久南望,未知何日回。寄书频到海,得梦忽闻雷。
"大白东西飞正狂,新刍石冻杂梅香。


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 尔笑容

绣翎白颈遥相妒。雕尾扇张金缕高,碎铃素拂骊驹豪。
乐道干知退,当官蹇匪躬。服箱青海马,入兆渭川熊。
"五色如丝下碧空,片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾,
披豁惭深眷,睽离动素诚。蕙留春晼晚,松待岁峥嵘。
千年管钥谁熔范,只自先天造化炉。"
王子调清管,天人降紫泥。岂无云路分,相望不应迷。"
"南楼春一望,云水共昏昏。野店归山路,危桥带郭村。
桂水依旧绿,佳人本不还。只应随暮雨,飞入九疑山。


暑旱苦热 / 百里金梅

雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾。共祝中兴主,高歌唱太平。"
便欲去随为弟子,片云孤鹤可相于。
"平生闲放久,野鹿许为群。居止邻西岳,轩窗度白云。
"颍水川中枕水台,当时离别此重来。舟沉土岸生新草,
"晴河万里色如刀,处处浮云卧碧桃。仙桂茂时金镜晓,
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
杏花落尽不归去,江上东风吹柳丝。
"何事淮南将,功高业未成。风涛辞海郡,雷雨镇山营。


苦雪四首·其一 / 章佳得深

"淮王西舍固非夫,柳恽偏州未是都。
混沌何由凿,青冥未有梯。高阳旧徒侣,时复一相携。"
蛮岭晴留雪,巴江晚带枫。营巢怜越燕,裂帛待燕鸿。
青钱琐屑安足数,白醪软美甘如饴。开垆引满相献酬,
想像铺芳褥,依稀解醉罗。散时帘隔露,卧后幕生波。
事等和强虏,恩殊睦本枝。四郊多垒在,此礼恐无时。"
"田田八九叶,散点绿池初。嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。
因君抚掌问时俗,紫阁堆檐不举头。"


形影神三首 / 回乙

渐笼当槛日,欲碍入帘云。不是山阴客,何人爱此君。"
梦罢收罗荐,仙归敕玉箱。回肠九回后,犹有剩回肠。"
相知莫话诗心苦,未似前贤取得名。
丈夫未得意,行行且低眉。素琴弹复弹,会有知音知。
江南苦吟客,何处送悠悠。"
只宜裁密诏,何自取专城。进退无非道,徊翔必有名。
"独住水声里,有亭无热时。客来因月宿,床势向山移。
芙蓉殿上中元日,水拍银台弄化生。"


行路难三首 / 完锐利

终日求人卜,回回道好音。那时离别后,入梦到如今。
露晓红兰重,云晴碧树高。逢秋正多感,万里别同袍。"
"翠屏山对凤城开,碧落摇光霁后来。
德水萦长带,阴山绕画屏。只忧非綮肯,未觉有膻腥。
"路到层峰断,门依老树开。月从平楚转,泉自上方来。
风荷珠露倾,惊起睡。月落池塘静,金刀剪一声。
"一川如画敬亭东,待诏闲游处处同。
降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 黑秀艳

"可怜走马骑驴汉,岂有风光肯占伊。
碧沼红莲倾倒开。我生粗疏不足数,梁父哀吟鸲鹆舞。
未至谁能赋,中干欲病痟.屡曾纡锦绣,勉欲报琼瑶。
掷笔落郢曲,巴人不能酬。是时簪裾会,景物穷冥搜。
敢拂朱阑竞短长。萦砌乍飞还乍舞,扑池如雪又如霜。
停食不尽意,倾意怅可惜。云水一分飞,离忧洞庭侧。
微黄才绽未成阴,绣户珠帘相映深。
"瑟瑟凉海气,西来送愁容。金风死绿蕙,玉露生寒松。


文赋 / 亓官尚斌

临岐莫怪朱弦绝,曾是君家入爨桐。"
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。
"藓帻翠髯公,存思古观空。晓坛柽叶露,晴圃柳花风。
栖鸟棕花上,声钟砾阁间。寂寥窗户外,时见一舟还。"
猎骑秋来在内稀,渚宫云雨湿龙衣。
"湘东夜宴金貂人,楚女含情娇翠嚬。玉管将吹插钿带,
孤灯明腊后,微雪下更深。释子乖来约,泉西寒磬音。"
栀子交加香蓼繁,停辛伫苦留待君。