莫恋汉南风景好，岘山花尽早归来。"
旧游疑是梦，往事思如昨。相忆春又深，故山花正落。"
"昨日南邻哭，哭声一何苦。云是妻哭夫，夫年二十五。
波上一叶舟，舟中一尊酒。酒开舟不系，去去随所偶。
宜当早罢去，收取云泉身。"
岐下寻时别，京师触处行。醉眠街北庙，闲绕宅南营。
"百炼镜，镕范非常规，日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸，
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
扣门与我别，酤酒留君宿。好去采薇人，终南山正绿。"
丹青一诖误，白黑相纷纠。遂使君眼中，西施作嫫母。
人烦马蹄跙，劳苦已如此。"
"世名检束为朝士，心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店，
中宵把火行人发，惊起双栖白鹭鸶。"
我年五十七，归去诚已迟。历官十五政，数若珠累累。
mo lian han nan feng jing hao .xian shan hua jin zao gui lai ..
jiu you yi shi meng .wang shi si ru zuo .xiang yi chun you shen .gu shan hua zheng luo ..
.zuo ri nan lin ku .ku sheng yi he ku .yun shi qi ku fu .fu nian er shi wu .
bo shang yi ye zhou .zhou zhong yi zun jiu .jiu kai zhou bu xi .qu qu sui suo ou .
yi dang zao ba qu .shou qu yun quan shen ..
qi xia xun shi bie .jing shi chu chu xing .zui mian jie bei miao .xian rao zhai nan ying .
.bai lian jing .rong fan fei chang gui .ri chen chu suo ling qie qi .jiang xin bo shang zhou zhong zhu .
wo ke nai he xi yi bei you jin xi bao da huang .
kou men yu wo bie .gu jiu liu jun su .hao qu cai wei ren .zhong nan shan zheng lv ..
dan qing yi gua wu .bai hei xiang fen jiu .sui shi jun yan zhong .xi shi zuo mo mu .
ren fan ma ti ju .lao ku yi ru ci ..
.shi ming jian shu wei chao shi .xin xing shu yong shi ye fu .gao zhi han deng ru ke dian .
zhong xiao ba huo xing ren fa .jing qi shuang qi bai lu si ..
wo nian wu shi qi .gui qu cheng yi chi .li guan shi wu zheng .shu ruo zhu lei lei .
译文
绿杨丛里，秋千上下(xia)飞舞。画秋千：装饰美丽的秋千。
依仗华山(shan)之险为城，紫渊之深为池，平定天(tian)下的雄图大业已经完成，而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木，又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇，风雨无情，三十年的红颜转瞬逝，只落的个茫然使心惊！戍客断魂之日，却已魂归西天......
下过雪的清晨，有清幽笳声响起，梦中所游之地，不(bu)知道是什么地方。铁骑无声，望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河，应该在雁门关西边，青海的边际。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来(lai)旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
疏疏的星，淡淡的月，冷冷清清秋千院，愁如云，恨似雨，布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心，深情在燕足上系红线，对镜照芳容，形影孤单好烦恼，百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉，池塘中落花成片，这些景物都像一行行字句写入了相思传。
所以女子无论美不美，一进了宫都会遭到嫉妒；士无论贤不贤，一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑，后来到中山国做了相；范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿，后来到秦国却封为应侯。这两个人，都自信一定会成功的计谋，丢弃拉帮结派的私情，依仗单枪匹马的交往，所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河，徐衍背负石头跳进大海，他们与世俗不相容，坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭，秦穆公把国政托付给他；甯戚在车下喂牛，齐桓公委任他治国。这两个人，难道是向来在朝廷里做官，靠了左(zuo)右亲信说好话，然后两位君主才重(zhong)用他们的吗？心相感应，行动相符合，牢如胶漆，兄弟都不能离间他们，难道众人的嘴就能迷惑他们吗？所以偏听会产生奸邪，独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子，宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才，还免不了受到谗言谀语的中伤，而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么？众人的嘴足以使金子熔化，积年累月的诽谤足以使金子熔化，积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原，齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚，被世人所牵制，为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗？听各种意见，看各个方面，为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟，由余、子臧就是例子；心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌，丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场，置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后，那么五霸将难以相比，三王也是容易做到的啊。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚(yu)昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
出了寺向西走，稍微转个弯，过了一道岭，然后向北，只见云海豁然开朗，渺渺茫茫，仿佛天外一般，而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说，前些天我在那上面游玩过。又从西边下去，是三峰寺，所在房屋，间间都可休息。走近寺一看，里面很多古树，有一株罗汉松，树皮已经剥落，树干光秃，像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果，请我们两人吃。太阳将要西斜，我们沿着山向北走，经过安福寺，那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”，清幽深邃，和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树，从寺里过去，一路上充满着芬芳。从常熟北门返回，我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了，山路陡险无法上去，相约第二天去游玩。因为刮风下雨，又没有成行。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求呢？
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑，胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何！
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠又热爱，我打算让他的丧事办得丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员住所法制各负其责，让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
注释
⑴丹青：指绘画。行：古时诗歌的一种体裁。曹霸：唐代名画家，以画人物及马著称，颇得唐高宗的宠幸，官至左武卫将军，故称他曹将军。
329、得：能够。
（15）伈（xǐn）伈：恐惧貌。睍（xiàn）睍：眯起眼睛看，喻胆怯。
但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但，只（是）仅仅。
（16）胡笳：古代我国北方民族的管乐，其音悲凉。此处指胡笳吹奏的音乐。
27.嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。
①兰烬：因烛光似兰，故称。烬：物体燃烧后剩下的部分。
1262年（景定三年）登进士第。因与权臣不合，以母老为由请为濂溪书院山长。
"不矜轩冕爱林泉，许到池头一醉眠。已遣平治行药径，
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀，莫把籝金便付人。"
主人宾客去，独住在门阑。"
"足伤遭马坠，腰重倩人抬。只合窗间卧，何由花下来。
且喜平安又相见，其馀外事尽空虚。"
少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭，黄昏钟漏下重关。
木秀遭风折，兰芳遇霰萎。千钧势易压，一柱力难支。
小榼二升酒，新簟六尺床。能来夜话否，池畔欲秋凉。
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜，折赠佳人手亦香。
所以达人心，外物不能累。唯当饮美酒，终日陶陶醉。
花落城中池，春深江上天。登楼东南望，鸟灭烟苍然。
"朝亦随群动，暮亦随群动。荣华瞬息间，求得将何用。
"卧久不记日，南窗昏复昏。萧条草檐下，寒雀朝夕闻。
"官稳身应泰，春风信马行。纵忙无苦事，虽病有心情。
且谋眼前计，莫问胸中事。浔阳酒甚浓，相劝时时醉。"
"春初携手春深散，无日花间不醉狂。
墓中下涸二重泉，当时自以为深固。下流水银象江海，
"满山残雪满山风，野寺无门院院空。
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少，家贫忘却为夫贤。
"晓来红萼凋零尽，但见空枝四五株。
太子知栽植，神王守要冲。由旬排讲座，丈六写真容。
得得为题罗刹石，古来非独伍员冤。"
楼额题鳷鹊，池心浴凤凰。风枝万年动，温树四时芳。
禹功大耶，人戴之耶。益不逮耶，启能德耶。家天下耶，
"却报君侯听苦辞，老头抛我欲何之。
舞态翻鸲鹆，歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑，蛮语谜相唿。
宜当早罢去，收取云泉身。"
昨夜梦中彰敬寺，死生魂魄暂同游。"
不为刘家贤圣物，愁翁笑口大难开。"
争知司马夫人妒，移到庭前便不开。"
"齿齐膘足毛头腻，秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦，
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心，虫蚀木心根柢覆。
烹麟啖犬。鹰怕兔毫，犬被狐引。狐兔相须，鹰犬相尽。
有似泛泛者，附离权与贵。一旦恩势移，相随共憔悴。"
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾，缥缈悠扬还灭去。
"闻君西省重徘徊，秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合，
"筋力年年减，风光日日新。退衙归逼夜，拜表出侵晨。
命酒一临泛，舍鞍扬棹讴。放回岸傍马，去逐波间鸥。
如何欲五十，官小身贱贫。病眼街西住，无人行到门。"
不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。"
天姿信为异，时用非所任。磨刀不如砺，捣帛不如砧。
唿天抚地将自明，不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜，
丹灶炽东序，烧香罗玉书。飘飘魂神举，若骖鸾鹤舆。
碧窗戛瑶瑟，朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐，风燕双双飞。
吾若默无语，安知吾快活。吾欲更尽言，复恐人豪夺。
"百千万劫菩提种，八十三年功德林。若不秉持僧行苦，
惭非甘棠咏，岂有思人不。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟，伯夷饿死黄口肥。
既不逐禅僧，林下学楞伽。又不随道士，山中炼丹砂。
君今劝我酒太醉，醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵，
杭越风光诗酒主，相看更合与何人。"
今日闻君除水部，喜于身得省郎时。"
可怜树上百鸟儿，有时飞向新林宿。
"谁能淮上静风波，闻道河东应此科。不独文词供奏记，
"今年到时夏云白，去年来时秋树红。
久为京洛客，此味常不足。且食勿踟蹰，南风吹作竹。"
僻性慵朝起，新晴助晚嬉。相欢常满目，别处鲜开眉。
军幕威容盛，官曹礼数兢。心虽出云鹤，身尚触笼鹰。
湓水从东来，一派入江流。可怜似萦带，中有随风舟。
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星，化作刚刀一时截。
"金磬玉笙调已久，牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后，
无声但呀呀，以气相喣濡。倾篮写地上，拨剌长尺馀。
胡不花下伴春醉，满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹，
"浅色縠衫轻似雾，纺花纱袴薄于云。
手攀花枝立，足蹋花影行。生怜不得所，死欲扬其声。
泛览星粲粲，轻河悠碧虚。纤云不成叶，脉脉风丝舒。
平封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其馀一无知。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉，懒梳丛鬓舞曹婆。
风寒忽再起，手冷重相亲。却就红炉坐，心如逢故人。"
人皆有所好，物各求其偶。渐恐少年场，不容垂白叟。
满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人。"
树叶霜红日，髭须雪白时。悲愁缘欲老，老过却无悲。"
半含惆怅闲看绣，一朵梨花压象床。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间，上陵下替谪见天。
自觉欢情随日减，苏州心不及杭州。
赖是心无惆怅事，不然争奈子弦声。"
紫陌传钟鼓，红尘塞路岐。几时曾暂别，何处不相随。
杂虏同谋夏，宗周暂去豳。陵园深暮景，霜露下秋旻.
徇俗心情少，休官道理长。今秋归去定，何必重思量。"
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗，鄱阳坑里休封银。