译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼(zei)就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是(shi)治理国家的工(gong)具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花(hua)正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共(gong)同沐浴着这美好的月光(guang)之中。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
努力低飞,慎避后患。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
叔向去拜见(jian)韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早(zao)晚的时间。
在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
注释
漫:随意,漫不经心。
③欣城:不详,我认为指今镇原县的“新城”,“新”与“欣”同音。汉代时平凉部分地方,包括今镇原县属北地郡。新城距平凉不远,距陇山东麓也就一百多里路程;朝发:早晨从欣城出发。
⑧论乐:论,通“伦”,有条理、有次序;论乐,器乐演奏整齐和谐。
守岁:旧时民间于除夕之夜,一家团坐,饮酒笑乐,通夜不眠,称为“守岁”。
⑼白芷:伞形科草本植物,高四尺余,夏日开小白花。
余:其余,剩余。