译文
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到(dao)楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一(yi)只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名(ming)义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新(xin)春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
我这样的人只可在(zai)草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
推开窗(chuang)户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西(xi)去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
闲时观看石镜使心神清净,
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
注释
12、屯长:戍守队伍的小头目。
163.有扈(hù):当作“有易”。牧竖:指王亥。
⑻瓯(ōu):杯子。
⑹釜:锅。
(5)咸:都。有异:有特殊之处、与众不同。
③布衾:棉被。如杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》:“布衾多年冷似铁。”
“同子”二句:同子指汉文帝的宦官赵谈,因为与司马迁的父亲司马谈同名,避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝,亦即袁盎,汉文帝时任郎中。有一天,文帝坐车去看他的母亲,宦官陪乘,袁盎伏在车前说:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英,今汉虽乏人,奈何与刀锯之余共载?”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。