菩萨蛮·七夕

由之者治。不由者乱何疑为。
惠泽愿兮与之同。我有言兮报匪徐，车骑复往礼如初。
暗想欢娱何计好，岂堪期约有时乖，日高深院正忘怀。
孙氏保泽国，上马操金戈。获禽非其志，岂必施虞罗。霸气凌秋旻，精采一何多。俯仰迹已陈，禾麻被平坡。
眼看惟恐化，魂荡欲相随。玉趾回娇步，约佳期。
葬日风雨，会有神仙。国步多艰，皇纲中绝。四海九州，
草色多寒露，虫声似故乡。清秋无限恨，残菊过重阳。"
城南韦杜，去天尺五。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
四马其写。六辔沃若。
林密户稍阴，草滋阶欲暗。风光蕊上轻，日色花中乱。相思不独欢，伫立空为叹。清谈莫共理，繁文徒可玩。高唱子自轻，继音予可惮。
长奉君王万岁游。"
叵耐无端处，捻得从头污。恼得眼慵开，问人闲事来。"
独立小楼风满袖，平林新月人归后。"
觉来江月斜。"