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神童庄有恭

南北朝 / 马钰

因穷西南永,得见天地全。动植相纠纷,车从竞喧阗。
翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"
江燕飞还尽,山榴落尚繁。平生信有意,衰久已忘言。"
粤予负羁絷,留赏益踟蹰。通夕靡云倦,西南山月孤。"
"新燕新燕何不定,东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬,
"醴齐泛樽彝,轩县动干戚。入室僾如在,升阶虔所历。
"美人别来无处所,巫山月明湘江雨。千回相见不分明,
我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深,耿遥夜兮伤心。"
"出户不敢啼,风悲日凄凄。心知恩义绝,谁忍分明别。
"何独文翁化,风流与代深。泉云无旧辙,骚雅有遗音。
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
运转春华至,岁来山草绿。青松掩落晖,白云竟空谷。
"趋陪禁掖雁行随,迁放江潭鹤发垂。素浪遥疑太液水,
行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
因风试矫翼,倦飞会归林。向晚清淮驶,回首楚云深。"
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。
以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗,善持忠节转庸昏。
筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
"汉恩天外洽,周颂日边称。文独司空羡,书兼太尉能。


神童庄有恭拼音解释:

yin qiong xi nan yong .de jian tian di quan .dong zhi xiang jiu fen .che cong jing xuan tian .
xiang ji ben xiang sui .yu yi liang zai si .yan yun jing wen zao .yin xi wan xin shi ..
jiang yan fei huan jin .shan liu luo shang fan .ping sheng xin you yi .shuai jiu yi wang yan ..
yue yu fu ji zhi .liu shang yi chi chu .tong xi mi yun juan .xi nan shan yue gu ..
.xin yan xin yan he bu ding .dong jia lv chi xi jia jing .fei ming dang hu ying you yang .
.li qi fan zun yi .xuan xian dong gan qi .ru shi ai ru zai .sheng jie qian suo li .
.mei ren bie lai wu chu suo .wu shan yue ming xiang jiang yu .qian hui xiang jian bu fen ming .
wo you suo si xi bu de jian .bu de jian xi lu han shui shen .geng yao ye xi shang xin ..
.chu hu bu gan ti .feng bei ri qi qi .xin zhi en yi jue .shui ren fen ming bie .
.he du wen weng hua .feng liu yu dai shen .quan yun wu jiu zhe .sao ya you yi yin .
.ming yan liao liao bei xiang pin .lu bo he chu shi tong jin .feng chen hai nei lian shuang bin .
yun zhuan chun hua zhi .sui lai shan cao lv .qing song yan luo hui .bai yun jing kong gu .
.qu pei jin ye yan xing sui .qian fang jiang tan he fa chui .su lang yao yi tai ye shui .
xing ke zi zhi xin you tuo .bu wen jing lang yu ti yuan ..
ji yu jiang fan zhong .can geng yi shu shen .xiang guan shu ke wang .jian jian ru wu yin ..
yin feng shi jiao yi .juan fei hui gui lin .xiang wan qing huai shi .hui shou chu yun shen ..
.geng geng li nian fan .xiao xiao liang ye tuo .zi chen su yi bi .feng lu qiu jiang kuo .
yi ji lian wu zhen ruo sun .yu jin zhi neng qing jian dao .shan chi zhong jie zhuan yong hun .
zhu cheng deng deng .yu yi zuo gu .zi er si xi .fa jiao wai zhong mu .
.han en tian wai qia .zhou song ri bian cheng .wen du si kong xian .shu jian tai wei neng .

译文及注释

译文
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
魂魄归来吧!
云间五色的(de)(de)喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章(zhang)法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为(wei)什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
朽木不 折(zhé)
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规(gui)画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
安居的宫室已确定不变。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
人生一死全不值得重视,
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。

注释
怪:以......为怪
⑶磨损:一作“磨尽”。
24.汲汲:极力营求的样子、心情急切的样子。
(11)衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤汤:衔,衔接。吞,吞没。浩浩汤汤(shāng):水波浩荡的样子。
⑶人情:人心。《后汉书·皇甫规传》:“而灾异犹见,人情未安者,殆贤遇进退,威刑所加,有非其理也。”翻覆:谓反覆无常;变化不定。晋陆机《君子行》:“休咎相乘蹑,翻覆若波澜。”
⑴小重山:词牌名。又名“小重山令”。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”,故其调悲。五十八字,前后片各四平韵。
31.至于:这里是抵达、到达的意思,不同于现代汉语用在下文开头,表示提出另一话题。幽暗昏惑:幽深昏暗,叫人迷乱(的地方)。昏惑:迷乱。以:连词,表目的。相(xiàng):帮助,辅助。

赏析

  次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行,一路唯见寒霜遍地,这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中,诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写,借以表现对“故山”的留恋,而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡,蕙草色已陈”(《暮秋山行》),“颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等诗句一样,表现出岁月已晚,宿愿难酬的叹息,也反映出进退两难的心境。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:
  一
  先写“妃嫔”的由来,说明是“六王毕,四海一”的结果,照应篇首。作者一连用了“明星荧荧,开妆镜也”等六组排比句式,写宫(xie gong)人梳妆打扮、“缦立远视,而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星,鬟如绿云,“弃脂”涨渭水,焚椒兰成烟雾。这些生动的描写,既表现了宫女命运的悲惨,也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下,由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里,原来六国珍藏的玉石金鼎,像土块、铁锅一样堆弃着,“秦人视之,亦不甚惜”。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的(fu de)悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美,和后四句官居之冷落是一大对比,中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼,除给尾两句外,全为对偶句,在苏轼早期的五古中,这是精心刻画之作。
  就在这时,李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句,描写在豪士家饮宴(yin yan)的场景。这一段写得奇宕,就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕,转出一个明媚华美的境界,这是闲中着色:四句赞美环境,四句赞美主人,两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐,而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说,有了这段穿插,疾徐有致,变幻层出。
  《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马,也很爱马,写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐于进取的精神。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题,并由曹诗“遥望胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论(jie lun)作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

马钰( 南北朝 )

收录诗词 (1542)
简 介

马钰 凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

贾人食言 / 是双

"武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家,家傍流水多桃花。
"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
当时不敢辞先醉,误逐群公倒载还。"
柳散新霜下,天晴早雁还。伤秋非骑省,玄发白成斑。"
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"


陇西行四首 / 万俟怡博

愿得远山知姓字,焚香洗钵过馀生。"
瑶井玉绳相对晓。"
"男抱琵琶女作舞,主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤,
"众香天上梵仙宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"
荒城胡马迹,塞木戍人烟。一路堪愁思,孤舟何渺然。"
宠命尊三老,祥光烛万人。太平当此日,空复荷陶甄。"
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。


洛桥晚望 / 司徒国庆

此去复如何,东皋岐路多。藉芳临紫陌,回首忆沧波。
"十叶开昌运,三辰丽德音。荐功期瘗玉,昭俭每捐金。
惜无异人术,倏忽具尔形。"
始疑有仙骨,炼魂可永宁。何事逐豪游,饮啄以膻腥。
竹烟凝涧壑,林雪似芳菲。多谢劳车马,应怜独掩扉。"
玉佩明朝盛,苍苔陋巷滋。追寻恨无路,唯有梦相思。"
"旌旗晓过大江西,七校前驱万队齐。千里政声人共喜,
"延首直城西,花飞绿草齐。迢遥隔山水,怅望思游子。


风赋 / 富玄黓

经分贝叶向双流。孤猿学定前山夕,远雁伤离几地秋。
敢望烟霄达,多惭羽翮微。衔泥傍金砌,拾蕊到荆扉。
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽,共惜馀芳泪满衣。"
"亚相冠貂蝉,分忧统十联。火星当永日,云汉倬炎天。
牛渚中流月,兰亭上道春。古来心可见,寂寞为斯人。"
摧残宝剑折,羸病绿珠愁。日暮寒风起,犹疑大漠秋。"
上庙参天今见在,夜头风起觉神来。"


画堂春·一生一代一双人 / 霍访儿

从此登封资庙略,两河连海一时清。
"芳兰媚庭除,灼灼红英舒。身为陋巷客,门有绛辕车。
黄河东流流九折,沙场埋恨何时绝。
"愁里惜春深,闻幽即共寻。贵看花柳色,图放别离心。
芳宁九春歇,薰岂十年无。葑菲如堪采,山苗自可逾。"
"白日双流静,西看蜀国春。桐花能乳鸟,竹节竞祠神。
置酒平生在,开衿愿见乖。殷勤寄双鲤,梦想入君怀。"
"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。


乐毅报燕王书 / 淳于芳妤

差肩曳长裾,总辔奉和铃。共赋瑶台雪,同观金谷筝。
交情剧断金,文律每招寻。始知蓬山下,如见古人心。"
倦鸟不知归去日,青芜白露满郊园。"
多来中国收妇女,一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁,
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
幸承提佩宠,多愧琢磨功。绝域知文教,争趋上国风。"
"此别不可道,此心当语谁。春风灞水上,饮马桃花时。


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 柔欢

耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
"闻说漳滨卧,题诗怨岁华。求医主高手,报疾到贫家。
川程方浩淼,离思方郁纡。转枕眼未熟,拥衾泪已濡。
喜至翻成感,痴来或欲殊。因惭玉润客,应笑此非夫。"
司庖常膳皆得对,好事将军封尔身。男儿生杀在手里,
对牖墙阴满,临扉日影圆。赖闻黄太守,章句此中传。"
上象壶中阔,平生醉里忙。幸承仙籍后,乞取大还方。"
想到滑台桑叶落,黄河东注杏园秋。"


扬州慢·淮左名都 / 乙晏然

养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
况皆旷大姿,翰音见良辰。陈规佐武略,高视据要津。
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
春藻下中天,湛恩阐文明。小臣谅何以,亦此摽华缨。"
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。
倚杖送行云,寻思故山远。"
苍山绿水暮愁人。"
胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。


秋思赠远二首 / 闻协洽

"主人昔专城,城南起高亭。贵与宾客游,工者夜不宁。
"江岸梅花雪不如,看君驿驭向南徐。
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
有美皇华使,曾同白社游。今年重相见,偏觉艳歌愁。"
南北断相闻,叹嗟独不见。"
"此身会逐白云去,未洗尘缨还自伤。
犹是君王说小名。"
"隋朝旧寺楚江头,深谢师僧引客游。空赏野花无过夜,


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 巢夜柳

江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
当时不及三千客,今日何如十九人。"
到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"
"远将归,胜未别离时。在家相见熟,新归欢不足。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
感恩从慰荐,循性难絷维。野鹤无俗质,孤云多异姿。
城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"
空为歌偏苦,仍愁和即难。既能亲掌握,愿得接同欢。"