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答陆澧

魏晋 / 李蟠

停舟十二峰峦下,幽佩仙香半夜闻。
斗巧猴雕刺,夸趫索挂跟。狐威假白额,枭啸得黄昏。
橡霜诸壑霁,杉火一炉空。拥褐寒更彻,心知觉路通。"
"南朝才子尚途穷,毕竟应须问叶公。书剑伴身离泗上,
"穷途别故人,京洛泣风尘。在世即应老,他乡又欲春。
"南指陵阳路,东流似昔年。重恩山未答,双鬓雪飘然。
"尽日看云首不回,无心都大似无才。
曲岸春深杨柳低。山霁月明常此醉,草芳花暗省曾迷。
西州城外花千树,尽是羊昙醉后春。"
"君为珠履三千客,我是青衿七十徒。礼数全优知隗始,
唯有管弦知客意,分明吹出感恩多。"
若非天夺去,岂复虑能支。子夜星才落,鸿毛鼎便移。
赵后身轻欲倚风。红壁寂寥崖蜜尽,碧帘迢递雾巢空。


答陆澧拼音解释:

ting zhou shi er feng luan xia .you pei xian xiang ban ye wen .
dou qiao hou diao ci .kua qiao suo gua gen .hu wei jia bai e .xiao xiao de huang hun .
xiang shuang zhu he ji .shan huo yi lu kong .yong he han geng che .xin zhi jue lu tong ..
.nan chao cai zi shang tu qiong .bi jing ying xu wen ye gong .shu jian ban shen li si shang .
.qiong tu bie gu ren .jing luo qi feng chen .zai shi ji ying lao .ta xiang you yu chun .
.nan zhi ling yang lu .dong liu si xi nian .zhong en shan wei da .shuang bin xue piao ran .
.jin ri kan yun shou bu hui .wu xin du da si wu cai .
qu an chun shen yang liu di .shan ji yue ming chang ci zui .cao fang hua an sheng zeng mi .
xi zhou cheng wai hua qian shu .jin shi yang tan zui hou chun ..
.jun wei zhu lv san qian ke .wo shi qing jin qi shi tu .li shu quan you zhi wei shi .
wei you guan xian zhi ke yi .fen ming chui chu gan en duo ..
ruo fei tian duo qu .qi fu lv neng zhi .zi ye xing cai luo .hong mao ding bian yi .
zhao hou shen qing yu yi feng .hong bi ji liao ya mi jin .bi lian tiao di wu chao kong .

译文及注释

译文
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
舒服仰卧在暖暖的《江亭(ting)》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和(he)陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极(ji)的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别(bie)的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱(ling)唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景(jing)致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激(ji)励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因(yin)为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座(zuo)大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。

注释
(40)椒房:后妃居住之所,因以花椒和泥抹墙,故称。阿监:宫中的侍从女官。青娥:年轻的宫女。据《新唐书·百官志》,内官宫正有阿监、副监,视七品。
⑴少年行:属乐府旧题,古代诗人一般以此题咏少年壮志,以抒发其慷慨激昂之情。这组诗的第二首宋本注:此首亦作《小放歌行》。
忽:忽然,突然。
⑹耶溪:即若耶溪,在今浙江绍兴市南。
邠(bīn)州:指所在今陕西省邠县。
⑾公无渡河:古乐府有《公无渡河》曲,相传朝鲜有个“白首狂夫”渡河淹死,其妻追赶不及,也投河自尽。自尽前唱哀歌道“公无渡河,公竟渡河!渡河而死,当奈公何!”

赏析

  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  男主角“齐人”,分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人,做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当,却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔,但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北(nan bei)朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此(yin ci)不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无(liao wu)生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意(de yi)思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。

创作背景

  此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)。郁贤皓《李白选集》:“此诗乃天宝十三载春夏间在广陵(今江苏扬州)遇见魏颢,闻晁衡归国时遇暴风失事的消息后所作。”

  

李蟠( 魏晋 )

收录诗词 (6587)
简 介

李蟠 李蟠,宁国(今属安徽)人(《宛陵群英集》卷五)。与宋末太学生郭堂(德基)有交。今录诗二首。

寄赠薛涛 / 蔡火

"春暮雨微微,翻疑坠叶时。气蒙杨柳重,寒勒牡丹迟。
礼俗拘嵇喜,侯王忻戴逵。途穷方结舌,静胜但支颐。
"芍药蔷薇语早梅,不知谁是艳阳才。
"碧草连金虎,青苔蔽石麟。皓齿芳尘起,纤腰玉树春。
云藏巢鹤树,风触啭莺枝。三省同虚位,双旌带去思。
烛影深寒殿,经声彻曙钟。欲斋檐睡鸽,初定壁吟蛩。
岸头秦古道,亭面汉荒陵。静想泉根本,幽崖落几层。"
镂成鸡卵有秋千。澄明烟水孤城立,狼藉风花落日眠。


送朱大入秦 / 皇甫辛丑

巍巍致君期,勋华将比崇。承天四柱石,嶷若窥衡嵩。
"环炉促席复持杯,松院双扉向月开。
宿客未眠过夜半,独闻山雨到来时。"
婵娟似恨襄王梦,猿叫断岩秋藓稀。"
草木荣枯似人事,绿阴寂寞汉陵秋。"
自是当时天帝醉,不关秦地有山河。"
叔世何多难,兹基遂已亡。泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。
婵娟似恨襄王梦,猿叫断岩秋藓稀。"


咏鹅 / 碧鲁春波

年来御沟柳,赠别雨霏霏。"
昨日见来骑竹马,今朝早是有年人。"
"九庙无尘八马回,奉天城垒长春苔。
去应逢阿母,来莫害王孙。记取丹山凤,今为百鸟尊。"
秦客莫嘲瓜戍远,水风潇洒是彭城。"
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"
郢城帆过夜,汉水月方秋。此谒亲知去,闻猿岂解愁。"
川光独鸟暮,林色落英迟。岂是王程急,偏多游子悲。"


一舸 / 由曼萍

"昔去候温凉,秋山满楚乡。今来从辟命,春物遍涔阳。
"三月三日天清明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内,
秦雁归侵月,湘猿戏褭枫。期君翼明代,未可恋山中。"
饥伤喘唿。斯为淫痍,孰往膏傅。惟汝元寮,佥举明哲。
蜕风蝉半失,阻雨雁频闻。欲识平生分,他时别纪勋。"
芊芊初傍北篱新。池中水是前秋雨,陌上风惊自古尘。
"茭叶萋萋接烟曙,鸡鸣埭上梨花露。彩仗锵锵已合围,
"族亚齐安陆,风高汉武威。烟波别墅醉,花月后门归。


江城子·示表侄刘国华 / 牵觅雪

"下客依莲幕,明公念竹林。纵然膺使命,何以奉徽音。
粉垛收丹采,金髇隐仆姑。垂櫜羞尽爵,扬觯辱弯弧。
争得便归湘浦去,却持竿上钓鱼船。"
"野客从来不解愁,等闲乘月海西头。
九疑云动影,旷野竹成班。雁集蒹葭渚,猿啼雾露山。
拯溺休规步,防虞要徙薪。蒸黎今得请,宇宙昨还淳。
涩浪和琼甃,晴阳上彩斿。卷衣轻鬓懒,窥镜澹蛾羞。
远山晴带雪,寒水晚多风。几日还携手,鸟鸣花满宫。"


水调歌头·题剑阁 / 告凌山

见月鹊啼树,避风云满帘。将军尽尊酒,楼上赋星占。"
"清秋新霁与君同,江上高楼倚碧空。
翻身灭没皆蛾眉。赤鹰黄鹘云中来,妖狐狡兔无所依。
尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近,荷翻翠扇水堂虚。
多把芳菲泛春酒,直教愁色对愁肠。"
"山水引归路,陆郎从此谙。秋茶垂露细,寒菊带霜甘。
白沙日暮愁云起,独感离乡万里人。
感激坐者泣,起视雁行低。翻忧龙山雪,却杂胡沙飞。


古代文论选段 / 司寇逸翔

"只是守琴书,僧中独寓居。心唯务鹤静,分合与名疏。
魁形下方天顶亚,二十四寸窗中月。(牢年六岁,
"一点灯前独坐身,西风初动帝城砧。不胜庾信乡关思,
"执袂还应立马看,向来离思始知难。
平生四十年,惟着白布衣。天子未辟召,地府谁来追。
"渡江旌旆动鱼龙,令节开筵上碧峰。翡翠巢低岩桂小,
欲知此路堪惆怅,菱叶蓼花连故宫。"
有客将谁托,无媒窃自怜。抑扬中散曲,漂泊孝廉船。


农父 / 谷梁文明

"秦分积多峰,连巴势不穷。半旬藏雨里,此日到窗中。
"步步出尘氛,溪山别是春。坛边时过鹤,棋处寂无人。
好是全家到,兼为奉诏来。树阴香作帐,花径落成堆。
醉袂几侵鱼子缬,飘缨长罥凤凰钗。
"如闻长啸春风里,荆棘丛边访旧踪。
官自文华重,恩因顾问生。词人求作称,天子许和羹。
以下见《海录碎事》)
一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。


折杨柳歌辞五首 / 宇文丙申

"少年流落在并州,裘脱文君取次游。携挈共过芳草渡,
疲癃鳏独。奋有筋膂,呀吁来助。提筐负筥,不劳其劳。
细雨猿啼枿,微阳鹭起滩。旋应赴秋贡,讵得久承欢。"
面热脚掉互登陟,青云表柱白云崖。一百八句在贝叶,
法心潜动毒龙惊。三山未有偷桃计,四海初传问菊名。
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题,窄路垂藤困堪把。
此心不向常人说,倚识平津万户侯。"
东府虚容卫,西园寄梦思。凤悬吹曲夜,鸡断问安时。


奉陪封大夫九日登高 / 子车旭明

且吟王粲从军乐,不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇,
"终南苍翠好,未必如故山。心期在荣名,三载居长安。
回首初惊枕席尘。满眼泪珠和语咽,旧窗风月更谁亲。
"闲宵因集会,柱史话先生。身爱无一事,心期往四明。
循环落落如弄珠。长绳系日未是愚,有翁临镜捋白须。
秋风郡阁残花在,别后何人更一杯。"
"固有楼堪倚,能无酒可倾。岭云春沮洳,江月夜晴明。
有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。"