菩萨蛮·人人尽说江南好
逸礼多心匠，焚书旧口传。陈遵修尺牍，阮瑀让飞笺。
壤隙漏江海，忽微成网罗。勿言时不至，但恐岁蹉跎。
"眼闇头风事事妨，绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦，
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服，莫虑饥寒计俸钱。
素帚茅花乱，圆珠稻实齐。如何卢进士，空恋醉如泥。"
若使江流会人意，也应知我远来心。"
疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。"
天净三光丽，时和四序均。卑官休力役，蠲赋免艰辛。
囚渐多，花之赤白奈尔何。"
惆怅东亭风月好，主人今夜在鄜州。"
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮，
菩萨蛮·人人尽说江南好拼音解释:
yi li duo xin jiang .fen shu jiu kou chuan .chen zun xiu chi du .ruan yu rang fei jian .
rang xi lou jiang hai .hu wei cheng wang luo .wu yan shi bu zhi .dan kong sui cuo tuo .
.yan an tou feng shi shi fang .rao li xin ju wei shui huang .xian you ri jiu xin yong juan .
he ru nuan bei ri gao mian .wei can lao bing pi chao fu .mo lv ji han ji feng qian .
su zhou mao hua luan .yuan zhu dao shi qi .ru he lu jin shi .kong lian zui ru ni ..
ruo shi jiang liu hui ren yi .ye ying zhi wo yuan lai xin ..
shu jian wu you qin gui xian .yuan ping zhu shi biao dan cheng ..
tian jing san guang li .shi he si xu jun .bei guan xiu li yi .juan fu mian jian xin .
qiu jian duo .hua zhi chi bai nai er he ..
chou chang dong ting feng yue hao .zhu ren jin ye zai fu zhou ..
jie wei run er shen cang .xin tian di zhi zhu xu xi .
译文及注释
译文
山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒(tu)。
离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但(dan)最终还能再度相逢。即使情感浅薄，好象是飘(piao)(piao)飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
能挽弯弓如满月，箭箭中的无虚发，一箭穿空落双枭。
刺史提名赦免观察使扣压，命运坎坷只能够迁调荒漠。
门前有车马经过，这车马来自故乡。
胡贼来犯(fan)只要据守即可，又何必担心西都长安呢。
巴东三峡中山峦一重又一重，阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
夜不敢寝，听到宫门开启的钥锁，
积(ji)雪茫茫的山峦，在黄昏中变得更加苍茫；夕阳伴着云烟，让树林变得更加昏暗。
上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。
香罗衣是细葛纺(fang)成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
注释
⑹俱怀：两人都怀有。逸兴（xìng）：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴，超远的意兴。王勃《滕王阁序》：“遥襟甫畅，逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。”壮思飞：卢思道《卢记室诔》：“丽词泉涌，壮思云飞。”壮思：雄心壮志，豪壮的意思。
轻霜：气候只微寒
（73）坐：因他人获罪而受牵连。废退：指远谪边地，不用于朝廷。
（12）使：让。
⑻帩头：帩头，古代男子束发的头巾。
97、长才广度：指有高才大度的人。
⑺高风：高尚的品格。在这里并指陶与菊。自陶潜后，历来文人《咏菊》曹雪芹 古诗，或以“隐逸”为比，或以“君子”相称，或赞其不畏风霜，或叹其孤高自芳，而且总要提到陶渊明。
10.直：通“值”,价值,这里指钱。
④“玉台”二句：玉台，传说中天神的居处，也指朝廷的宫室。
赏析
诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。
五章至八章，是诗人申述为国之道，再进忠言。五章首二句“为谋为毖，乱况斯削”，是说谋虑周到，做事慎重，祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤，诲尔序爵”；是以老臣的口气，诫教国王：必须忧恤国事，慎于授官拜爵，选用贤能。解救国家之急难，有如解救炎热。解救炎热，要用凉水，好比解救国家危难，必须任用贤良。诗人用“谁能执热，逝不以濯”等语，谆谆告诫，陈述利害(li hai)，可谓语重(yu zhong)心长，譬喻也很确当。六章七章，从爱护人民的观点出发，表明百姓都很善良，他们勤于稼穑，以耕种养活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人民劳动，取其收获养活自己）。因此官府要体恤民情，爱护人民，是为政的首要大事。六章“如彼遡风，亦孔之僾”，是说国王为政，不得人心，人民就如向着逆风，感到窒息丧气。人民虽有进取之心，但征役过重，剥夺过多，他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害，祸乱频仍，执政者只知聚敛，没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱，所以人民倍感痛苦。在诗中，诗人用人民的口气，警示国王，一则曰：人怨则天怒，天降丧乱，将灭我所立之王；再则曰：降此蟊贼之虫，庄稼都受到虫害而失收，天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国，具赘卒荒”，则是感念人民受灾痛苦，连缀的土地，都受灾荒芜，而执政者昏乱，没有领导人民合力救灾，因而也不能感念上天减轻灾难。
这首写闺情的诗歌，别致之处就在于用细节的刻画，由人物的动作神态，来暗示人物的心理活动，衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人”的这一细节，传神生动，使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上，表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期，无凭却恨金钱”的句子，即是借用了这两句的意思。另外，本诗语言淳朴清新，极富生活情趣，贴近生活。
这首诗的结构曲折委婉，别有情致，特别是最后两句“以不舍意作结，而曰‘一半勾留’，言外正有余情。”（《唐宋诗醇》）那么其“言外余情”是什么呢？这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前，白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒，民生益困的现实，屡屡上书言事而不被采纳，眼见时局日危，朋党倾轧加剧，便自求外任，来到杭州。这是问题的一方面，另一方面是他认为做隐士不好，做京官也不好，只有做杭州刺史闲忙得当，正合其意，即所谓“□溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱塘郡，闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗，在其他篇目中 尚有不少类似的说法，这既是作者的心里话，也是此诗的“言外余情”。
在山花丛中，你我相对饮酒，喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡，你可暂且离开， 如果有意明天抱琴(bao qin)再来。
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
综观全诗，形象鲜明，意境飘逸，情景真切，开合自然。不仅给人以艺术上的享受，而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作，已经显示了李白的诗歌天才，大手笔已见端倪，不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
“哭罢君亲再相见”，似乎吴三桂出于忠于明室，才与李自成不共戴天，好一(hao yi)副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月，吴三桂投降李自成，将山海关防务交由李自成派来的唐通接管，率领部下前往北京，“朝见新主”，这是吴三桂在永平府（府治河北省卢龙县）张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县，突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏(zong min)掠走，尤其是后者促使他改变主意，“大丈夫不能保一女子，何面见人耶(ye)！”于是立刻返程杀回山海关，并复信吴襄，声称“父既不能为忠臣，儿亦安能为孝子乎？”可见吴三桂是双料叛臣加逆子，作者却安排他去哭君、亲，煞是好看。
这首诗的尾联“书赠同怀人，词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”，同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外，意出有无间”（《送僧》）一类的话，但落实到作诗上，却从无“不着一字，尽得风流”的气韵，而总是在费尽心思地雕章琢句，仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格，闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述：“贾岛同时代的人，初唐的华贵，盛唐的壮丽，以及最近十才子的秀媚，都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系，而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以，前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹：他铸贾岛的铜像，经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗，他就手录贾诗赠之，并再三叮咛说：这无异于佛经，应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端，但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述，就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位，地位稳固长久。语重心长地鼓励说，“《天保》佚名 古诗定尔，亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑，树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后，上天将竭尽所能保佑王室：“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂，赐给王众多的福分，还担心不够（“维日不足”）。第三章祝愿说王即位后，天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字，极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起，先写选择吉利的日子，为王举行祭祀祖先的仪式，以期周之先公先王保佑新王（“吉蠲为饎，是用孝享。……于公先王”）；次写祖先受祭而降临，将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运（“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”）。末章又以四“如”字祝颂之，说王将长寿，国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望，以及隐藏着的深沉的爱心。
五章至八章，是诗人申述为国之道，再进忠言。五章首二句“为谋为毖，乱况斯削”，是说谋虑周到，做事慎重，祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤，诲尔序爵”；是以老臣的口气，诫教国王：必须忧恤国事，慎于授官拜爵，选用贤能。解救国家之急难，有如解救炎热。解救炎热，要用凉水，好比解救国家危难，必须任用贤良。诗人用“谁能执热，逝不以濯”等语，谆谆告诫，陈述利害(li hai)，可谓语重(yu zhong)心长，譬喻也很确当。六章七章，从爱护人民的观点出发，表明百姓都很善良，他们勤于稼穑，以耕种养活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人民劳动，取其收获养活自己）。因此官府要体恤民情，爱护人民，是为政的首要大事。六章“如彼遡风，亦孔之僾”，是说国王为政，不得人心，人民就如向着逆风，感到窒息丧气。人民虽有进取之心，但征役过重，剥夺过多，他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害，祸乱频仍，执政者只知聚敛，没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱，所以人民倍感痛苦。在诗中，诗人用人民的口气，警示国王，一则曰：人怨则天怒，天降丧乱，将灭我所立之王；再则曰：降此蟊贼之虫，庄稼都受到虫害而失收，天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国，具赘卒荒”，则是感念人民受灾痛苦，连缀的土地，都受灾荒芜，而执政者昏乱，没有领导人民合力救灾，因而也不能感念上天减轻灾难。
这首写闺情的诗歌，别致之处就在于用细节的刻画，由人物的动作神态，来暗示人物的心理活动，衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人”的这一细节，传神生动，使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上，表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期，无凭却恨金钱”的句子，即是借用了这两句的意思。另外，本诗语言淳朴清新，极富生活情趣，贴近生活。
这首诗的结构曲折委婉，别有情致，特别是最后两句“以不舍意作结，而曰‘一半勾留’，言外正有余情。”（《唐宋诗醇》）那么其“言外余情”是什么呢？这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前，白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒，民生益困的现实，屡屡上书言事而不被采纳，眼见时局日危，朋党倾轧加剧，便自求外任，来到杭州。这是问题的一方面，另一方面是他认为做隐士不好，做京官也不好，只有做杭州刺史闲忙得当，正合其意，即所谓“□溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱塘郡，闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗，在其他篇目中 尚有不少类似的说法，这既是作者的心里话，也是此诗的“言外余情”。
在山花丛中，你我相对饮酒，喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡，你可暂且离开， 如果有意明天抱琴(bao qin)再来。
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
综观全诗，形象鲜明，意境飘逸，情景真切，开合自然。不仅给人以艺术上的享受，而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作，已经显示了李白的诗歌天才，大手笔已见端倪，不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
“哭罢君亲再相见”，似乎吴三桂出于忠于明室，才与李自成不共戴天，好一(hao yi)副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月，吴三桂投降李自成，将山海关防务交由李自成派来的唐通接管，率领部下前往北京，“朝见新主”，这是吴三桂在永平府（府治河北省卢龙县）张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县，突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏(zong min)掠走，尤其是后者促使他改变主意，“大丈夫不能保一女子，何面见人耶(ye)！”于是立刻返程杀回山海关，并复信吴襄，声称“父既不能为忠臣，儿亦安能为孝子乎？”可见吴三桂是双料叛臣加逆子，作者却安排他去哭君、亲，煞是好看。
这首诗的尾联“书赠同怀人，词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”，同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外，意出有无间”（《送僧》）一类的话，但落实到作诗上，却从无“不着一字，尽得风流”的气韵，而总是在费尽心思地雕章琢句，仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格，闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述：“贾岛同时代的人，初唐的华贵，盛唐的壮丽，以及最近十才子的秀媚，都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系，而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以，前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹：他铸贾岛的铜像，经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗，他就手录贾诗赠之，并再三叮咛说：这无异于佛经，应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端，但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述，就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位，地位稳固长久。语重心长地鼓励说，“《天保》佚名 古诗定尔，亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑，树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后，上天将竭尽所能保佑王室：“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂，赐给王众多的福分，还担心不够（“维日不足”）。第三章祝愿说王即位后，天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字，极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起，先写选择吉利的日子，为王举行祭祀祖先的仪式，以期周之先公先王保佑新王（“吉蠲为饎，是用孝享。……于公先王”）；次写祖先受祭而降临，将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运（“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”）。末章又以四“如”字祝颂之，说王将长寿，国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望，以及隐藏着的深沉的爱心。
创作背景
本词大约作于元符二年（1099）重阳节之后数日，当时黄庭坚在戎州（今四川宜宾）贬所，此时处于贬谪中整整四年，心情抑郁。本词同调同韵共有三首，此为第二首。第一首有副题曰：“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作，这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。
张锡怿( 宋代 )
收录诗词 (9898) 首
简 介
张锡怿 江南上海人，字越九，号宏轩。顺治十二年进士，官泰安知州，人称泰安公。工诗词。有《张子近言》、《啸阁余声集》及《南归》、《涉江》、《漫游》等集。
玉楼春·戏赋云山
几度欲移移不得，天教抛掷在深山。"
红楼嗟坏壁，金谷迷荒戍。石压破阑干，门摧旧梐枑。
往年鬓已同潘岳，垂老年教作邓攸。
出郭已行十五里，唯消一曲慢霓裳。"
"悲君老别我沾巾，七十无家万里身。
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭，舟中歌笑何日休。
尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。"
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作，
渔家傲·五月榴花妖艳烘
移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。
昼行有饥色，夜寝无安魂。东西不暂住，来往若浮云。
"帘下开小池，盈盈水方积。中底铺白沙，四隅甃青石。
文场供秀句，乐府待新词。天意君须会，人间要好诗。"
陋室鸮窥伺，衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合，襟泪血痕濡。
"泪沾双袖血成文，不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外，
舍利开层塔，香炉占小峰。道场居士置，经藏大师封。
骂雨愁妨走，呵冰喜旋融。女儿针线尽，偷学五辛丛。
山行
太子知栽植，神王守要冲。由旬排讲座，丈六写真容。
事事无成身老也，醉乡不去欲何归。
"自别崔公四五秋，因何临老转风流。归来不说秦中事，
遥羡青云里，祥鸾正引雏。自怜沧海伴，老蚌不生珠。
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火，夜深一醆纱笼烛。
峥嵘白草眇难期，謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽，
"游宦京都二十春，贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍，
"吴苑四时风景好，就中偏好是春天。霞光曙后殷于火，
秋夜读书每以二鼓尽为节
岂是因巫假神祜。尔巫，尔巫，尔独不闻乎。与其媚于奥，
"悄悄复悄悄，城隅隐林杪。山郭灯火稀，峡天星汉少。
二十走猎骑，三十游海门。憎兔跳跃跃，恶鹏黑翻翻。
幸有酒与乐，及时欢且娱。忽其解郡印，他人来此居。"
"欲入中门泪满巾，庭花无主两回春。
"仲夏斋戒月，三旬断腥膻。自觉心骨爽，行起身翩翩。
"吾闻昔日西凉州，人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐，
有木名樱桃，得地早滋茂。叶密独承日，花繁偏受露。
鹤冲天·黄金榜上
"去时芍药才堪赠，看却残花已度春。
娃宫无限风流事，好遣孙心暂学来。"
信任天道真茫茫。若此撩乱事，岂非天道短，赖得人道长。"
太常雅乐备宫悬，九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨，
君若欲一醉，时出赴宾筵。洛中多君子，可以恣欢言。
"朝亦随群动，暮亦随群动。荣华瞬息间，求得将何用。
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴，苦无田宅可为邻。
前有水心亭，动荡架涟漪。后有开阖堂，寒温变天时。
商颂·长发
败槿萧疏馆，衰杨破坏城。此中临老泪，仍自哭孩婴。"
虎尾难容足，羊肠易覆轮。行藏与通塞，一切任陶钧。"
我闻浮屠教，中有解脱门。置心为止水，视身如浮云。
"落魄闲行不着家，遍寻春寺赏年华。
院门闭松竹，庭径穿兰芷。爱彼池上桥，独来聊徙倚。
今日江风好暄暖，可怜春尽古湘州。"
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。
草合门无径，烟消甑有尘。忧方知酒圣，贫始觉钱神。
和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛
穴掉巴蛇尾，林飘鸩鸟翎。飓风千里黑，qL草四时青。
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身，前困蒺藜后臲卼.
胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。
孤负春风杨柳曲，去年断酒到今年。"
如今垧野十无一，尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮，
"阊门四望郁苍苍，始觉州雄土俗强。十万夫家供课税，
谩献长杨赋，虚抛薜荔衣。不能成一事，赢得白头归。"
暄和生野菜，卑湿长街芜。女浣纱相伴，儿烹鲤一唿。
黍离
一弹惬中心，一咏畅四肢。犹恐中有间，以酒弥缝之。
且泛夤沿水，兼过被病僧。有时鞭款段，尽日醉懵僜.
水市通阛阓，烟村混舳舻。吏征渔户税，人纳火田租。
无妻无子何人葬，空见铭旌向月翻。"
往往簿书暇，相劝强为欢。白马晚蹋雪，渌觞春暖寒。
元伯来相葬，山涛誓抚孤。不知他日事，兼得似君无。
"有恨头还白，无情菊自黄。一为州司马，三见岁重阳。
羡君犹梦见兄弟，我到天明睡亦无。"
夕次盱眙县
十五年前事，恓惶无限情。病僮更借出，羸马共驰声。
萦纡用无所，奔迫流不已。唯作呜咽声，夜入行人耳。
下有独立人，年来四十一。"
众目悦芳艳，松独守其贞。众耳喜郑卫，琴亦不改声。
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤，整顿衣裳颇闲散。
徒沾一点血，虚污箭头腥。"
"五夏登坛内殿师，水为心地玉为仪。正传金粟如来偈，
花阴莎草长，藉莎闲自酌。坐看莺斗枝，轻花满尊杓。
落梅风·咏雪
男儿未死争能料，莫作忠州刺史看。"
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝，芝兰芳馥和荆叶。
霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固，
明朝更濯尘缨去，闻道松江水最清。"
"绰约小天仙，生来十六年。姑山半峰雪，瑶水一枝莲。
日高睡足犹慵起，小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听，
九重天子不得知。不得知，安用台高百尺为。"
今日清明汉江上，一身骑马县官迎。"