渡荆门送别
嵩阳亲友如相问，潘岳闲居欲白头。"
燕地尊邹衍，西河重卜商。式闾真道在，拥彗信谦光。
暖枕眠溪柳，僧斋昨夜期。茶香秋梦后，松韵晚吟时。
掩瑟独凝思，缓歌空寄情。门前有归路，迢递洛阳城。"
更傍紫微瞻北斗，上林佳气满楼台。
陶菊手自种，楚兰心有期。遥知渡江日，正是撷芳时。
霓裳一曲千门锁，白尽梨园弟子头。"
远含鸡舌过新丰。鱼游沸鼎知无日，鸟覆危巢岂待风。
冷湿朝如淡，晴干午更浓。风光新社燕，时节旧春农。
莫辞千里寄渔翁。篷声夜滴松江雨，菱叶秋传镜水风。
渡荆门送别拼音解释:
song yang qin you ru xiang wen .pan yue xian ju yu bai tou ..
yan di zun zou yan .xi he zhong bo shang .shi lv zhen dao zai .yong hui xin qian guang .
nuan zhen mian xi liu .seng zhai zuo ye qi .cha xiang qiu meng hou .song yun wan yin shi .
yan se du ning si .huan ge kong ji qing .men qian you gui lu .tiao di luo yang cheng ..
geng bang zi wei zhan bei dou .shang lin jia qi man lou tai .
tao ju shou zi zhong .chu lan xin you qi .yao zhi du jiang ri .zheng shi xie fang shi .
ni shang yi qu qian men suo .bai jin li yuan di zi tou ..
yuan han ji she guo xin feng .yu you fei ding zhi wu ri .niao fu wei chao qi dai feng .
leng shi chao ru dan .qing gan wu geng nong .feng guang xin she yan .shi jie jiu chun nong .
mo ci qian li ji yu weng .peng sheng ye di song jiang yu .ling ye qiu chuan jing shui feng .
译文及注释
译文
祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福(fu)人间的。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线，天崩地裂真叫人摧断肺肝！
（齐宣王）说：“是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方，因此用羊去换它。”
四五位村中的年长者，来(lai)慰问我由远地归来。
天上的乌云散了，一弯明月挂在天空，不知这景致是什么人安排点缀的？其实天空的面貌，海水的颜色，本来就是澄澈清白的，不需要外力的洗刷。
青鸾不独飞去，更要载着她的爱人萧史，一起携手升天。
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
先前白雪覆盖在梅花上，看不出是雪是梅，花朵无处找寻，昨天夜里伴着皎洁的月光，梅花依旧凌寒盛放。
张衡，字平子，是南阳郡西(xi)鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。（他）平时举止从容，态度平静，不喜欢与世俗之人交往。永元年间，他被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖，秋天的露水打湿了我的衣襟。
我国西南一带的山水，只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类的险阻；水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走，沿路层层竹林遮蔽高山，连续十来天，仰头看不到山顶；登上高处往下俯瞰，绝险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆颤抖。乘船在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡诡异，船只一旦稍微失去控驭，偏离航道仅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹，通往四川的道路艰难到这种地步。因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得；不是身强体壮人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
荡罢秋千起身，懒得揉搓细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石；太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝，又有歌舞和女色；江南出产楠树、梓(zi)树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革；龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角；至于铜、铁则分布在千里的疆土上，各处的山都出产，真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品，通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的，靠虞人才能把山泽中的资源开发出来，靠工人做成各种器具，靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗？人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量，来满足自己的欲望。因此，东西贱是贵的征兆，东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业，以自己的工作为乐趣，就如同水往低处流一样，昼夜不停。用不着召唤，他们自己会送来；东西用不着寻求，人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗？《周书》上说：“农民不生产，粮食就缺(que)乏；工人不生产，器物就缺乏；商人不转运，粮食、器物、财货就断绝；虞人不生产，财货就缺乏。”财货缺乏，山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产，是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足，来源小就贫困。来源大了，对上可以使国家富强，对下可以使家庭富裕，贫富全靠自己。富了也没人掠夺他，穷了没人给他东西，而聪明的人有余，愚笨的人不足。姜太公封在营丘，那里的土地都是盐碱地，劳力很少。于是姜太公就鼓(gu)励妇女纺线织布，尽力施展她们的技巧，并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里，真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履，行销天下；东海和泰山之间的各小国的国君，都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来，齐国中途衰弱，管仲又修订了太公的政策，设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸，多次会合诸侯，使天下的一切都得到匡正，因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位，却比列国的君主还要富。因此，齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
注释
2、推官：州郡所属的助理官员，常主军事。
一笑出门去：由李白《南陵别儿童入京》“仰天大笑出门去”化出。
⑾迷不悟：迷恋于赏花，不知道这是奢侈浪费的事情。
⑥花城：指靖康之变以前的汴京。
⑨榭：建筑在台上或水上的房屋。
⑺桂树悬秋香：八月景象。秋香：指桂花的芳香。
4.谓...曰：对...说。
赏析
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的(zhong de)读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句，生动地刻画出这一特点。
五章至八章，是诗人申述为国之道，再进忠言。五章首二句“为谋为毖，乱况斯削”，是说谋虑周到，做事慎重，祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤，诲尔序爵”；是以老臣的口气，诫教国王：必须忧恤国事，慎于授官拜爵，选用贤能。解救国家之急难，有如解救炎热。解救炎热，要用凉水，好比解救国家危难，必须任用贤良。诗人用“谁能执热，逝不以濯”等语，谆谆告诫，陈述利害，可谓语重心长，譬喻也很确当。六章七章，从爱护人民的观点出发，表明百姓都很善良，他们勤于稼穑，以耕种养活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人民劳动，取其收获养活自己）。因此官府要体恤民情，爱护人民，是为政的首要大事。六章“如彼遡风，亦孔之僾”，是说国王为政，不得人心，人民就如向着逆风，感到窒息丧气。人民虽有进取之心，但征役过重，剥夺过多，他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害，祸乱频仍，执政者只知聚敛，没有顾念(gu nian)人民认真救灾。由于为政昏乱，所以人民倍感痛苦。在诗中，诗人用人民的口气，警示国王，一则曰：人怨则天怒，天降丧乱，将灭我所立之王；再则曰：降此蟊贼之虫，庄稼都受到虫害而失收，天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国，具赘卒荒”，则是感念人民受灾痛苦，连缀的土地，都受灾荒芜，而执政者昏乱，没有领导人民合力救灾，因而也不能感念上天减轻灾难。
“我觏之子，笾豆有践”，男子很兴奋地看到，他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里，娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的，因而理想的女人不是貌美、健康，能生儿育女，而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实，蕃衍盈升。”“椒聊之实，蕃衍盈掬。”（《国风·唐风·椒聊》）暗示这位女子的外貌，是一个多子多孙的美女子。
诗的前十句写自己患病母家，不得与夫话别。“不令”，不善；“婴疾”犹抱病；“差”，病愈。作者首先交待不能送别的原因，虽是叙事，而又化情于事，于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”，带有无限无奈；“旷废”、“情敬”，含有无限歉意；“悠悠兮离别，无因兮叙怀”，留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别：“念当远离别，思念叙款曲。”，于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行：“遣车迎子还，空往(kong wang)返空返”，秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”，临行之际，又赠送宝钗、明镜聊表深情（见秦嘉《赠妇诗》三首）。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈，但读者若联想到此，则自能感受女(shou nv)诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流，强忍不露的感情更为诚挚动人，这几句看似平平叙事的诗，亦复如此。
颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花，似通人意，杨柳拂杯，春风送花，各尽其能，纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐，使诗意变得活跃跳动，闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯，已是可爱之至，而春风更是善解人意，为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意，耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花，都在无意之间，“空山无人，水流花开”，自然万物生灭变换，各随其宜，各得其所，是生动形象的禅理论。
施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘(miao hui)了个性鲜明的幼女的形象，也都以稚态见童心，富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异，交代其年龄的方法不同，还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁，这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大，诗中并未直接点明，让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”，而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”，还知道“羞见人”，甚至懂得掩饰自己的羞态，去“双手结裙带”，可见她稚气未尽，仍是“幼女”，尚未成人，否则，她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
考何逊从镇江州，共有两次：第一次在公元510年（天监九年）旧历六月，建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州（今江西九江）刺史，何逊仍从掌书记。第二次在公元517年（天监十六年）旧历六月，庐陵(lu ling)王萧续出(xu chu)为江州剌史，何逊以记室复随府江州。不久即去世。
精舍钟声的诱惑，使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路（微径）缓缓地导引他向密密的松柏（次句中只说“松”，而从寺名可知有“柏”）林里穿行，一步步靠近山顶。“空山新雨后”，四处弥漫着松叶柏子的清香，使人感到清爽。深林中，横柯交蔽，不免暗昧。有此暗昧，才有后来“度”尽“深松”，分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
那一年，春草重生。
诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪，比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句，生动地刻画出这一特点。
五章至八章，是诗人申述为国之道，再进忠言。五章首二句“为谋为毖，乱况斯削”，是说谋虑周到，做事慎重，祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤，诲尔序爵”；是以老臣的口气，诫教国王：必须忧恤国事，慎于授官拜爵，选用贤能。解救国家之急难，有如解救炎热。解救炎热，要用凉水，好比解救国家危难，必须任用贤良。诗人用“谁能执热，逝不以濯”等语，谆谆告诫，陈述利害，可谓语重心长，譬喻也很确当。六章七章，从爱护人民的观点出发，表明百姓都很善良，他们勤于稼穑，以耕种养活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人民劳动，取其收获养活自己）。因此官府要体恤民情，爱护人民，是为政的首要大事。六章“如彼遡风，亦孔之僾”，是说国王为政，不得人心，人民就如向着逆风，感到窒息丧气。人民虽有进取之心，但征役过重，剥夺过多，他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害，祸乱频仍，执政者只知聚敛，没有顾念(gu nian)人民认真救灾。由于为政昏乱，所以人民倍感痛苦。在诗中，诗人用人民的口气，警示国王，一则曰：人怨则天怒，天降丧乱，将灭我所立之王；再则曰：降此蟊贼之虫，庄稼都受到虫害而失收，天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国，具赘卒荒”，则是感念人民受灾痛苦，连缀的土地，都受灾荒芜，而执政者昏乱，没有领导人民合力救灾，因而也不能感念上天减轻灾难。
“我觏之子，笾豆有践”，男子很兴奋地看到，他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里，娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的，因而理想的女人不是貌美、健康，能生儿育女，而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实，蕃衍盈升。”“椒聊之实，蕃衍盈掬。”（《国风·唐风·椒聊》）暗示这位女子的外貌，是一个多子多孙的美女子。
诗的前十句写自己患病母家，不得与夫话别。“不令”，不善；“婴疾”犹抱病；“差”，病愈。作者首先交待不能送别的原因，虽是叙事，而又化情于事，于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”，带有无限无奈；“旷废”、“情敬”，含有无限歉意；“悠悠兮离别，无因兮叙怀”，留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别：“念当远离别，思念叙款曲。”，于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行：“遣车迎子还，空往(kong wang)返空返”，秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”，临行之际，又赠送宝钗、明镜聊表深情（见秦嘉《赠妇诗》三首）。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈，但读者若联想到此，则自能感受女(shou nv)诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流，强忍不露的感情更为诚挚动人，这几句看似平平叙事的诗，亦复如此。
颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花，似通人意，杨柳拂杯，春风送花，各尽其能，纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐，使诗意变得活跃跳动，闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯，已是可爱之至，而春风更是善解人意，为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意，耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花，都在无意之间，“空山无人，水流花开”，自然万物生灭变换，各随其宜，各得其所，是生动形象的禅理论。
施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘(miao hui)了个性鲜明的幼女的形象，也都以稚态见童心，富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异，交代其年龄的方法不同，还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁，这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大，诗中并未直接点明，让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”，而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”，还知道“羞见人”，甚至懂得掩饰自己的羞态，去“双手结裙带”，可见她稚气未尽，仍是“幼女”，尚未成人，否则，她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
考何逊从镇江州，共有两次：第一次在公元510年（天监九年）旧历六月，建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州（今江西九江）刺史，何逊仍从掌书记。第二次在公元517年（天监十六年）旧历六月，庐陵(lu ling)王萧续出(xu chu)为江州剌史，何逊以记室复随府江州。不久即去世。
精舍钟声的诱惑，使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路（微径）缓缓地导引他向密密的松柏（次句中只说“松”，而从寺名可知有“柏”）林里穿行，一步步靠近山顶。“空山新雨后”，四处弥漫着松叶柏子的清香，使人感到清爽。深林中，横柯交蔽，不免暗昧。有此暗昧，才有后来“度”尽“深松”，分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
那一年，春草重生。
诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪，比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
创作背景
玩了一天，酒散人归的时候，南湖上全是灯火，第二天索性不在家里演戏了，再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶，虽是明末，但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间，明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达，史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西，满湖灯火醉人归”的情形，可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
钟昌( 未知 )
收录诗词 (6584) 首
简 介
钟昌 钟昌，字继文。东莞人。明穆宗隆庆五年（一五七一）进士。初授广西阳朔知县，神宗万历三年（一五七五）升户部主事，转员外郎，擢郎中。出任常德知府。服父丧归，起补彰德知府，历官福建盐运使、山东右参政、云南按察使，累官布政使。以病乞休，加太仆卿，致仕。年七十卒。有《碧松馆集》。清道光《广东通志》卷二八一有传。
邺都引
"郡北最高峰，巉岩绝云路。朝来上楼望，稍觉得幽趣。
四方无事太平年，万象鲜明禁火前。
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞，步虚宁比竹枝歌。
锦字织成添别恨，关河万里路悠悠。"
"轻毛叠雪翅开霜，红觜能深练尾长。名应玉符朝北阙，
一夜林霜叶尽红。山叠楚天云压塞，浪遥吴苑水连空。
上国刈翘楚，才微甘陆沉。无灯假贫女，有泪沾牛衾。
"陵前春不尽，陵下夜何穷。未信金蚕老，先惊玉燕空。
晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗
松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。
潇湘入da桂，一路萦水石。烟萝拂行舟，玉濑锵枕席
坠堕阎浮南斗下，不知何事犯星官。"
葛蔓交残垒，芒花没后宫。水流箫鼓绝，山在绮罗空。
"身没兰闺道日明，郭南寻得旧池亭。诗人愁立暮山碧，
故国几多人白头。霁色满川明水驿，蝉声落日隐城楼。
"静谈云鹤趣，高会两三贤。酒思弹琴夜，茶芳向火天。
"东西南北郡，自说遍曾游。人世终多故，皇都不少留。
稚子弄冰
"何事明时泣玉频，长安不见杏园春。凤凰诏下虽沾命，
"筼筜无子鸳雏饥，毛彩凋摧不得归。
覆载还高下，寒暄急改更。马前烹莽卓，坛上揖韩彭。
"城高倚峭巘，地胜足楼台。朔漠暖鸿去，潇湘春水来。
"侯家大道傍，蝉噪树苍苍。开锁洞门远，卷帘官舍凉。
青桂一枝年少事，莫因鲈鲙涉穷秋。"
天外斜阳带远帆。百二关山扶玉座，五千文字閟瑶缄。
华表尚迷丁令鹤，竹坡犹认葛溪龙。（见《吟窗杂录》）。
采桑子·重阳
晓行沥水楼，暮到悬泉驿。林月值云遮，山灯照愁寂。
"身死声名在，多应万古传。寡妻无子息，破宅带林泉。
久立双足冻，时向股髀淹。立久病足折，兀然黐胶粘。
云朗镜开匣，月寒冰在壶。仍闻酿仙酒，此水过琼酴。"
岂知万里黄云戍，血迸金疮卧铁衣。"
"沟水分流西复东，九秋霜月五更风。
"天地三分魏蜀吴，武侯倔起赞訏谟。身依豪杰倾心术，
"斜日横窗起暗尘，水边门户闭闲春。
秋词二首
道与古人期，情难物外适。几怀朱邸绶，颇旷金门藉。
曲江春浅人游少，尽日看山醉独回。"
云阔烟深树，江澄水浴秋。美人何处在，明月万山头。
冰辉凛毛发，使我肝胆冷。忽惊行深幽，面落九秋井。
"九江寒露夕，微浪北风生。浦屿渔人火，蒹葭凫雁声。
缚鸡方角逐，射雉岂开颜。乱翠移林色，狂红照座殷。
凤低蝉薄愁双蛾。微光奕奕凌天河，鸾咽鹤唳飘飖歌。
拊头一别三千里，何日迎门却到家。"
古怨别
清露偏知桂叶浓。斑竹岭边无限泪，景阳宫里及时钟。
金銮不问残灯事。何当巧吹君怀度，襟灰为土填清露。"
"羁旅复经冬，瓢空盎亦空。泪流寒枕上，迹绝旧山中。
"春草萋萋春水绿，野棠开尽飘香玉。
塔院关松雪，经房锁隙尘。自嫌双泪下，不是解空人。"
经济怀良画，行藏识远图。未能鸣楚玉，空欲握隋珠。
玉帐才容足，金樽暂解颜。迹留伤堕屦，恩在乐衔环。
"命世须人瑞，匡君在岳灵。气和薰北陆，襟旷纳东溟。
长相思·折花枝
"掩扉当太白，腊数等松椿。禁漏来遥夜，山泉落近邻。
"三惑沉身是此园，古藤荒草野禽喧。
"不识长杨事北胡，且教红袖醉来扶。
由来枉死贤才事，消长相持势自然。"
树来沙岸鸟，窗度雪楼钟。每忆江中屿，更看城上峰。"
"遗踪委衰草，行客思悠悠。昔日人何处，终年水自流。
向为情爱缚，未尽金仙旨。以静制猿心，将虞瞥然起。
山空蕙气香，乳管折云房。愿值壶中客，亲传肘后方。
岭南江行
"通咽远华樽，泛觞名自君。净看筹见影，轻动酒生纹。
"洗足下蓝岭，古师精进同。心知溪卉长，居此玉林空。
暝渚藏鸂鶒，幽屏卧鹧鸪。苦辛随艺殖，甘旨仰樵苏。
"年长惟添懒，经旬止掩关。高人餐药后，下马此林间。
清晨洁蔬茗，延请良有以。一落喧哗竞，栖心愿依止。
"莲府才为绿水宾，忽乘骢马入咸秦。
城禁将开晚，宫深欲曙难。月轮移枍诣，仙路下栏干。
"青枫何不种，林在洞庭村。应为三湘远，难移万里根。
唐儿歌
"夜久城馆闲，情幽出在山。新月有微辉，朗朗空庭间。
玄蝉去尽叶黄落，一树冬青人未归。
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈，西陵舞罢泪阑干。
汲泉饮酌馀，见我闲静容。霜蹊犹舒英，寒蝶断来踪。
可羡罗敷自有夫，愁中漫捋白髭须。
候吏赍鱼印，迎船载旆旌。渡江春始半，列屿草初生。"
"本为留侯慕赤松，汉庭方识紫芝翁。
一自箫声飞去后，洞宫深掩碧瑶坛。"
渔家傲·小雨纤纤风细细
"海上不同来，关中俱久住。寻思别山日，老尽经行树。
"不拣花朝与雪朝，五年从事霍嫖姚。君缘接座交珠履，
虽向东堂先折桂，不如宾席此时同。"
捧日惟愁去国遥。朱户昨经新棨戟，风帆常觉恋箪瓢。
"曾见双鸾舞镜中，联飞接影对春风。
州人若忆将军面，写取雕堂报国真。"
"病酒坚辞绮席春，菊花空伴水边身。
具锸与畚。汉堤其新，帝廪有粟。帝府有缗，尔成尔堤。