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菩萨蛮·小山重叠金明灭

唐代 / 胡世将

"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
"千里独游日,有怀谁与同。言过细阳令,一遇朗陵公。
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。


菩萨蛮·小山重叠金明灭拼音解释:

.bi cao feng chun yi .yuan xiang wan li qiu .chi yao shan jian ma .yue jing yu gong lou .
zhang fu ze dai jia .fu nv zhong zai jia .li nan ji shu ji .de zhong cai yu ma .
.qian li du you ri .you huai shui yu tong .yan guo xi yang ling .yi yu lang ling gong .
peng kou jiang ru lian .can ya xue si yin .ming yuan dang cui yan .ye zhao mei qing ping .
yi shi xiang ju he .peng zhi xian liu yu .feng tao shang chun sha .qian li qin jiang shu .
lu tai bai jin yi wei fei .tian she lao weng bu chu men .luo yang shao nian mo lun shi ..
wei tuo sui bei bai .tai shi shang nan liu .jun lv ying du xi .huan qu yao jin shou .
.wan hua yi chao jin .qiong quan bei ci jun .ru he dan zao shu .neng wu zi zhi fen .
chan ming mu ye luo .zi xi geng chou lin .
yi zuo shi xiang zhi .zhi jun ke bei qiu .xiang kan fu cheng xing .xie shou dao ji zhou .

译文及注释

译文
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
  一起去游玩的人有(you)吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
  您一向小心地奉养双亲,使日子(zi)过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没(mei)有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中(zhong)原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前(qian)去祭祀;而山边溪间的小路(lu)上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,

注释
②可怜生:犹可怜。生,无意。
始:才。
③捣衣:古代妇女于秋季渐寒时,在砧石上捶打寒衣以备寄送远方的亲人过冬。李白《子夜吴歌》:“长安一片月,万户捣衣声”。沈佺期《独不见》亦云:“九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。”
15.贻(yí):送,赠送。
及:漫上。
①选自《明词综》。长相思 : 词牌名。原为唐教坊曲。后用为词调之称。又名《忆多娇》、《双红豆》、,《相思令》、《长相思令》、《长思仙》、《山渐青》、《吴山青》、“青山相送迎》、《越山青》等。仄韵调名为《叶落秋窗》。双调,每段四句,押四平韵,三十六字。

赏析

  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍(sui shi)皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵(de gui)夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇(lai chong)”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。

创作背景

  此诗作于武则天当政年间,是诗人在长安任职期间所作,时间大约在垂拱(唐睿宗年号,685—688年)前后。

  

胡世将( 唐代 )

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简 介

胡世将 胡世将(1085年—1142年),字承公。常州晋陵(今江苏武进)人。枢密副使胡宿曾孙、浙西安抚使胡唐老之弟。北宋末年至南宋初年大臣。崇宁五年(1106年),胡世将登进士第,历尚书右司员外朗、兵部侍郎等职。绍兴八年(1138年),以枢密直学士出任四川安抚制置使,兼知成都府。绍兴十二年(1142年)病逝,年五十八,谥号“忠献”,后改谥“忠烈”。有《胡忠献集》六十卷,已佚。《全宋诗》、《全宋词》、《陕西通志》等录其诗词。

临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 陈武

吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"
筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 沈惟肖

峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。
百灵未敢散,风破寒江迟。"


金人捧露盘·水仙花 / 王云

日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。


唐多令·寒食 / 钱仝

高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍,雨中深兮烟中浅。


玄墓看梅 / 徐德求

兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
壁垒依寒草,旌旗动夕阳。元戎资上策,南亩起耕桑。"
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。


阆山歌 / 范薇

水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。
迢迢始宁墅,芜没谢公宅。朱槿列摧墉,苍苔遍幽石。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。


青楼曲二首 / 朱鉴成

惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。


长相思·折花枝 / 林伯材

森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
曾闻昔时人,岁月不相待。"
相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"
鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"


送顿起 / 黎括

先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。


夜合花 / 刘齐

宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"