椒聊
此中难遇逍遥事，计日应为印绶催。"
苍茫惨澹，隳危摵划。烟蒙上焚，雨阵下棘。如濠者注，
应到去时题不尽，不劳分寄校书笺。
"昔年江上别，初入乱离中。我住匡山北，君之少室东。
无端后圣穿凿破，一派前导千流随。多方恼乱元气死，
"几作西归梦，因为怆别心。野衔天去尽，山夹汉来深。
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨，静格朱丝更可怜。
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨，欲堕重登刺史天。
"白玉尊前紫桂香，迎春阁上燕双双。
应念凄凉洞庭客，夜深双泪忆渔船。"
山高势已极，犹自凋朱颜。"
椒聊拼音解释:
ci zhong nan yu xiao yao shi .ji ri ying wei yin shou cui ..
cang mang can dan .hui wei she hua .yan meng shang fen .yu zhen xia ji .ru hao zhe zhu .
ying dao qu shi ti bu jin .bu lao fen ji xiao shu jian .
.xi nian jiang shang bie .chu ru luan li zhong .wo zhu kuang shan bei .jun zhi shao shi dong .
wu duan hou sheng chuan zao po .yi pai qian dao qian liu sui .duo fang nao luan yuan qi si .
.ji zuo xi gui meng .yin wei chuang bie xin .ye xian tian qu jin .shan jia han lai shen .
yi tiao han liu di cheng chuan .xian zhui jin dai tu lao hen .jing ge zhu si geng ke lian .
huan sha ren qi gong ai juan .lin jiao lai sa wang shi yu .yu duo zhong deng ci shi tian .
.bai yu zun qian zi gui xiang .ying chun ge shang yan shuang shuang .
ying nian qi liang dong ting ke .ye shen shuang lei yi yu chuan ..
shan gao shi yi ji .you zi diao zhu yan ..
译文及注释
译文
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
春日天气温暖而也近晚春，春天已经快(kuai)要过去了，而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残，借酒消愁酒亦残，醉过之后，仅有(you)片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天，然而斜阳已去，月要东升，寂寞长夜又该如何度过呢。
黑发忽然变成了白发，赤心已经化作冷灰。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜，高斋独坐听雁声阵阵传来。
战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上，欲往那里参加战争。他十分英勇，曾经五次参加作战，多次突入敌军(jun)多层的包(bao)围。他的声名可比秦国名将白起，他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王，他十分注重报国立功的意气，发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
路入岭南腹地，水边的蓼花紫红，映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后，家家把红豆采集，树下翻扬纤纤细手，一双双雪白如玉。
抬头观看西北方向的浮云，驾驭万里长空需要长剑，人们说这个地方，深夜的时候，常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高，水潭(tan)的水冰冷，月亮明亮星光惨淡，待点燃犀牛角下到水中看看，刚靠近栏杆处却害怕，风雷震怒，鱼龙凶残。
快上西楼赏月，担心中秋月有浮云遮挡，不够明朗。请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽，刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。追(zhui)问月宫里独处的嫦娥，孤冷凄寂时有没有愁恨？应该有很多白发。
他们都是为报君恩以命相许，视掷泰山之重如鸿毛之轻。
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她，便娶了她。（齐国国王）庄公与她私通。崔武杀了他。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛，灯烛像明珠一样交相辉映，精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧，像玉一样莹润精美。
既然决心闯荡天下建功立业，离别家常便饭何须叹息怨尤。
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。
春游中全国裁制的绫罗锦缎，
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
那时，我和她相对调弄宝瑟，拨动炉中温馨的沉水香，同声齐唱《鹧鸪词》，曾是多么欢欣。如今，孤寂地在这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。
飞逝的时光，请您喝下这杯酒。
将军受命出兵，战士们行军到塞外，在龙沙一带暂时安营扎寨。
注释
（26）州学舍：指抚州州学的校舍。
（6）弭（mǐ米）：消除。
（27）是非之真：真正的是非。
⑷蜃（shèn）：大蛤蜊。江海边或沙漠中，因空气冷热骤变，光线折射，而把远处的景物显示到空中或地面上，古人误以为是蜃吐气而成，称海市蜃楼。散：消散。
⑷淑气：和暖的天气。
桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。从弟：堂弟。
⑴香醪：美酒佳酿
50.理：治理百姓。
赏析
冬已尽，春将归，诗人独行于陡峭难行的山道上，看到那泉声泠泠的溪涧，白雪皑皑的远山，不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是，诗人以诗代书，写下了这封“情书”，侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
诗中前六句可以作为一小节来看，用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚，农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态：冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫，白裙绿衣与绿苗白(miao bai)水的鲜明色彩分外调和，传达出一种朴素的人文美，也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗(shi su)生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思(de si)想本质。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
作者写这首诗时，来到黄州已两年了，乌台诗案的骇浪已成往事，诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托，手抄《金刚经》，又筑南堂，开垦东坡；得郡守徐猷庇护，访游近地，与渔樵相处。至黄州后续有新交，诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”，即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日，苏轼去岐亭访陈慥，潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城，作过一首七律。一年过去了，又是正月二十日。想起一年前的这一天，潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意，诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使，如城里有了春意，“东风”这位信使就先自东门而入；此时，苏轼却一点感觉也没有，他想，恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”，妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前，也是“十日春寒未出门”，一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节，渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春，又是“走马”而去，所以次句说“走马还寻去岁村”。
颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”，大凡人在忙碌的时候，是不很注意时令变化的；愈是闲空，就愈容易敏感到季节的转换，鸟啼花落，处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字，在刻画心理上是很精微的。再深一层看，这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去，固然可恨，尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过，令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”，则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷，因想到：如有亲交故旧，往来相过，互诉心曲，也可稍得慰藉，怎奈孤身僻处闽南，不但见不到熟悉的今人，连古人的精灵也招请不来，更叫人寂寞难堪。当然，这种寂寥之感虽托之于“地迥”，根本上还在于缺乏知音。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”（陈子昂《登幽州台歌》）韩偓此时的孤愤心情，同当年的陈子昂确有某种相通之处。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。
第一首：日暮争渡
此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
第三段写人为物所用的原因，在于志不凝，心不专。揭示中心：自己不能与自然万物合一，反而受外物左右，这是(zhe shi)人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说，作者赋鼠的真正目的在于此(yu ci)。前人谈古文的写作时，谈到“小题大作法”。就以此篇为例，也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来，是有感而发，即事成篇。在收笔之处，作者以平淡之语写来，虽语朴而情真，绾合叙事之始末。从文章布局来看，于人物也有必要的交代，显得特别严谨。结穴处，我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌，与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说：“余曰：上二句两间（指天地间）莫非生意，下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎？”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者的喜春之情。
这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外，全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的，并不是女主人公的具体心理活动、思想感情，而是通过景物的描写、组合，渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘，以至笼罩在月光下的玉楼，这一切，组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗，对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象，但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
诗中前六句可以作为一小节来看，用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚，农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态：冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫，白裙绿衣与绿苗白(miao bai)水的鲜明色彩分外调和，传达出一种朴素的人文美，也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗(shi su)生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思(de si)想本质。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
作者写这首诗时，来到黄州已两年了，乌台诗案的骇浪已成往事，诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托，手抄《金刚经》，又筑南堂，开垦东坡；得郡守徐猷庇护，访游近地，与渔樵相处。至黄州后续有新交，诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”，即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日，苏轼去岐亭访陈慥，潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城，作过一首七律。一年过去了，又是正月二十日。想起一年前的这一天，潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意，诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使，如城里有了春意，“东风”这位信使就先自东门而入；此时，苏轼却一点感觉也没有，他想，恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”，妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前，也是“十日春寒未出门”，一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节，渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春，又是“走马”而去，所以次句说“走马还寻去岁村”。
颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”，大凡人在忙碌的时候，是不很注意时令变化的；愈是闲空，就愈容易敏感到季节的转换，鸟啼花落，处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字，在刻画心理上是很精微的。再深一层看，这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去，固然可恨，尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过，令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”，则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷，因想到：如有亲交故旧，往来相过，互诉心曲，也可稍得慰藉，怎奈孤身僻处闽南，不但见不到熟悉的今人，连古人的精灵也招请不来，更叫人寂寞难堪。当然，这种寂寥之感虽托之于“地迥”，根本上还在于缺乏知音。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”（陈子昂《登幽州台歌》）韩偓此时的孤愤心情，同当年的陈子昂确有某种相通之处。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。
第一首：日暮争渡
此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
第三段写人为物所用的原因，在于志不凝，心不专。揭示中心：自己不能与自然万物合一，反而受外物左右，这是(zhe shi)人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说，作者赋鼠的真正目的在于此(yu ci)。前人谈古文的写作时，谈到“小题大作法”。就以此篇为例，也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来，是有感而发，即事成篇。在收笔之处，作者以平淡之语写来，虽语朴而情真，绾合叙事之始末。从文章布局来看，于人物也有必要的交代，显得特别严谨。结穴处，我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌，与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说：“余曰：上二句两间（指天地间）莫非生意，下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎？”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者的喜春之情。
这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外，全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的，并不是女主人公的具体心理活动、思想感情，而是通过景物的描写、组合，渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘，以至笼罩在月光下的玉楼，这一切，组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗，对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象，但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
创作背景
其一宋仁宗嘉佑五年，苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任，经欧阳修、杨畋等推荐，寓居怀远驿，精心准备制科考试。试前，苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳，被推荐参加秘阁考试。
章孝标( 未知 )
收录诗词 (3674) 首
简 介
章孝标 章孝标（791—873年），唐代诗人，字道正，章八元之子，诗人章碣之父。李绅镇守扬州时，于宴集上，以“春雪”命题赋诗。章孝标下笔立就：“六出飞花处处飘，粘窗着砌上寒条，朱门到晚难盈尺，尽是三军喜气销。”满座皆惊服。元和十四年(819年)中进士，由长安南归，先寄友人一书，其中有：“马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。”踌躇满志之状跃然纸上。适为李绅所见，作诗批评：“十载长安方一第，何须空腹用高心。”章孝标大惭拜谢赐教。太和年间曾为山南道从事，试大理寺评事，终秘书省正字。有诗集一卷。韦庄编的《又玄集》录其《归海上旧居》、《长安春日》两首，称其深得诗律之精义。
赠韦秘书子春二首
敢叹良时掷，犹胜乱世撄。相秦犹几死，王汉尚当黥。
无情走声利，有志依闲暇。何处好迎僧，希将石楼借。"
异花天上堕，灵草雪中春。自惜经行处，焚香礼旧真。"
每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶，饷妇归来鬓有花。
"吴都涵汀洲，碧液浸郡郭。微雨荡春醉，上下一清廓。
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小，石藓分来宿鹭驯。
想得故园今夜月，几人相忆在江楼。
从此客程君不见，麦秋梅雨遍江东。"
山行
"得意东归过岳阳，桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡，
还有钓鱼蓑笠在，不堪风雨失归期。"
到日初寻石桥路，莫教云雨湿袈裟。"
江上春寒酒易醒。多少系心身未达，寻思举目泪堪零。
"终身持玉舄，丹诀未应传。况是曾同宿，相违便隔年。
沿流路若穷，及行路犹远。洞中已云夕，洞口天未晚。
幽人病久浑成渴，愁见龙书一鼎干。"
"东上高山望五湖，雪涛烟浪起天隅。
揠苗助长
尝行麹封内，稍系糟丘泊。东海如可倾，乘之就斟酌。"
筑人非筑城，围秦岂围我。不知城上土，化作宫中火。"
恐是夸娥怒，教临嶻嶭衰。节穿开耳目，根瘿坐熊罴。
"子仪不起浑瑊亡，西幸谁人从武皇。四海为家虽未远，
"轧轧推危辙，听鸡独早行。风吹宿霭散，月照华山明。
前峰月照分明见，夜合香中露卧时。
惟向眼前怜易落，不如抛掷任春风。
牡丹枉用三春力，开得方知不是花。"
定风波·江水沉沉帆影过
倒酒既尽，杖藜行过。孰不有古，南山峨峨。"
"昔卧嵩高云，云窗正寒夕。披裘忽生梦，似到空王宅。
塞门无事春空到，边草青青战马肥。"
王孙客棹残春去，相送河桥羡此行。"
青帝若教花里用，牡丹应是得钱人。"
野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感，才急应无借寇期。
"河冰一夜合，虏骑入灵州。岁岁征兵去，难防塞草秋。
马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚，道路辛勤北去长。
洞仙歌·荷花
"衰谢当何忏，惟应悔壮图。磬声花外远，人影塔前孤。
月华妨静烛，鸟语答幽禅。已见如如理，灰心应不然。"
"莫恨艰危日日多，时情其奈幸门何。
借住郊园久，仍逢夏景新。绿苔行屐稳，黄鸟傍窗频。
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶，肯折人间桂一支。
几伤行处泪，一曲醉中歌。尽向青门外，东随渭水波。"
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折，败裘披苦见毛稀。
不知谁唱归春曲，落尽溪头白葛花。
汉江临泛 / 汉江临眺
"人传欢负情，我自未尝见。三更开门去，始知子夜变。
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没，未是即肯驯檐楹。
命予传明祷，祗事实不遑。一奠若肸蚃，再祝如激扬。
去为万骑风，住作一川肉。昨朝残卒回，千门万户哭。
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得，木末山鼯梦断闻。
穷达他年如赋命，且陶真性一杯中。"
平生守仁义，所疾唯狙诈。上诵周孔书，沈溟至酣藉。
"徒为经异岳，不得访灵踪。日尽行难尽，千重复万重。
中洲株柳
"雁过君犹未入城，清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见，
应恨属官无健令，异时佳节阻闲游。"
何人能挹嚼，饵以代浆糗。却笑探五符，徒劳步双斗。
"汉祖东征屈未伸，荥阳失律纪生焚。
"寿木拳数尺，天生形状幽。把疑伤虺节，用恐破蛇瘤。
所以用此徒，令之充禄仕。何不广取人，何不广历试。
圣主千年乐未央，御沟金翠满垂杨。
砺缺知矛利，磨瑕见璧瑛。道源疏滴沥，儒肆售精诚。
渔歌子·柳如眉
疏如松间篁，野甚麋对鹿。行谭弄书签，卧话枕棋局。
白道穿秦甸，严鼙似戍城。邻鸡莫相促，游子自晨征。"
尺薪功比桂，寸粒价高琼。遥想管弦里，无因识此情。"
剑横阴绿野，栈响近丹霄。迎驿应相续，悬愁去路遥。"
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策，裨补明时望重才。
从此遗编东去后，却应荒外有诸生。"
九层黄土是何物，销得向前冤恨来。"
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别，红树枝前日月长。
江南曲
"非岳不言岳，此山通岳言。高人居乱世，几处满前轩。
赵璧当时误指瑕。骢马将离江浦月，绣衣却照禁中花。
名姓镌幢记，经书逐库题。字随飞蠹缺，阶与落星齐。
觚编毫络。前书后经，规善鉴恶。国之大章，如何寝略。
为说风标曾入梦，上仙初着翠霞裙。"
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴，松下灵筵是石床。
耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。若论终古济物意，
茗脆不禁炙，酒肥或难倾。扫除就藤下，移榻寻虚明。
次韵舒尧文祈雪雾猪泉
只缘存想归兰室，不向春风看夜花。"
井气春来歇，庭枝雪后低。相看念山水，尽日话曹溪。"
商人每秋贡，所贵复如何。饱以稻粱滋，饰以组绣华。
"晓和风露立晴烟，只恐腥魂涴洞天。
"杨震幽魂下北邙，关西踪迹遂荒凉。
不堪便向多情道，万片霜华雨损来。"
绝壑只怜白羽傲，穷溪唯觉锦鳞痴。
密翳空难曙，盈征瑞不愆。谁为洛阳客，是日更高眠。"