久别离
我真鱼鸟家，尽室营扁舟。遗名复避世，消夏还消忧。"
"借问山中许道士，此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事，
唯有东林学禅客，白头闲坐对青山。"
"此地似乡国，堪为朝夕吟。云藏吴相庙，树引越山禽。
松间石上定僧寒，半夜楢溪水声急。"
受尽风霜得到春，一条条是逐年新。
犹为泣路者，无力报天子。"
"逢花逢月便相招，忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊，
"六朝胜事已尘埃，犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物，
遏云声绝悲风起，翻向樽前泣翠娥。"
"祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生。
久别离拼音解释:
wo zhen yu niao jia .jin shi ying bian zhou .yi ming fu bi shi .xiao xia huan xiao you ..
.jie wen shan zhong xu dao shi .ci hui gui qu fu he ru .zhu ping feng shan chao yi shi .
wei you dong lin xue chan ke .bai tou xian zuo dui qing shan ..
.ci di si xiang guo .kan wei chao xi yin .yun cang wu xiang miao .shu yin yue shan qin .
song jian shi shang ding seng han .ban ye you xi shui sheng ji ..
shou jin feng shuang de dao chun .yi tiao tiao shi zhu nian xin .
you wei qi lu zhe .wu li bao tian zi ..
.feng hua feng yue bian xiang zhao .hu wo yun hang ge ye qiao .chun hen yu shui tong ming ding .
.liu chao sheng shi yi chen ai .you you xian ren chang wang lai .zhi dao gui shen neng hu wu .
e yun sheng jue bei feng qi .fan xiang zun qian qi cui e ..
.zu shun zong yao zi tai ping .qin huang he shi ku cang sheng .
译文及注释
译文
你看这黄鼠还有皮，人(ren)咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。
春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是(shi)亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完！所以我说：冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！
回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。
麻姑仙子手似鸟爪(zhua)，最可给人搔背挠痒。
天下的形势，正像一个倒吊着的人一样。天子，本来是天下的头颅。为什么这样说呢？因为天子的地位至高无上。蛮夷，本是天下的双脚。为什么这样说呢？因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢，侮辱朝廷，侵占土地，掠夺财物，对汉朝非常不敬，给天下制造的祸患，已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令，这是行使人主的权力；天子向蛮夷恭敬地纳贡，这是在行属臣的礼节。脚反而朝上，头反而朝下，这样头脚倒置，谁也不能解救，这还能说国家有贤(xian)明的人吗？还不仅仅是头脚倒置，还有足病，而且又有风病。足痛，痛的是一边，风病，痛的是一方。如今西部和北部的边郡，虽然封有高爵守边，仍然免除不了敌人入侵的忧患，从老至幼都因为战备而不得安宁，侦察人员要观察烽火而不能睡觉，将士则披着铠甲而睡，所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病，但是陛下却不让他治，这是应该为之流泪悲伤的事。
我真想在第四桥边，跟随天随子一起隐居。可他如今在何处？我独倚栏杆缅怀千古，只见衰柳参差风中飞舞。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
林中落叶飘零，野地空旷寂寥，独行无绪，唯有闲(xian)坐，细数着那空中的点点萤光。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿，象是他的一段思归曲。
我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总(zong)是想代替他下棋，认为他不及自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢(ying)我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，客观地衡量一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！ 棋艺的高低，是有标准的，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了！
注释
12.大要：主要的意思。
60. 颜色：脸色。
⑵自闲：悠闲自得。闲：安然，泰然。三国魏曹植《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。”
10.之：到
33为之：做捕蛇这件事。
⑺“拔剑”句：主人公看到家中无衣无食，拔剑再去东门。
⑨鸟路：鸟道，高山小径。
13.山楼：白帝城楼。
⑼秋，人名，因他善于下棋，所以称为《弈秋》孟子及弟子 古诗。
⑷子都︰郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨，故射之以报怨。
赏析
后两句“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，在这思念殷切的时候，诗人唯觉一片惆怅，没有可以诉说的人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，但它曾照过离人的泪眼，好比对人有情，而离别后偏偏照着愁人，又好像无动于衷，这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候，原本欲解脱这一段愁思，却想不到月光又来(lai)缠人，所以说“明月无赖”。“无赖”二字，原本有褒和贬的两重意义，这里因明月恼人，有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象，就离开了诗人原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的(shi de)“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
首句“晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂”，天色初晓，作者走出门外远望匡山，只看到曙光中美景如画，山色斑斓，不禁心情舒畅。近处，藤蔓从树上垂下，随风摇曳，枝条轻轻拂过栏杆，令人心旷神怡。
而且，这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼(yi yan)呢！“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就象一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？“矫矫珍木巅，得无金丸惧”这两句，诗人假托孤鸿的嘴，以温厚的口气，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点出了全诗的主题思想，忠告他的政敌：才华和锋芒的外露，就怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑成，使读者不觉其用典，即便不知原典，也无妨于对诗句的欣赏。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期（注：开元时期为713年—741年）的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。
这首诗写诗人客居长安，求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒，前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句，诗人由自伤转为自负和自勉，引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比，说明他自己有经世之才，早晚会得到皇帝赏识。后四句，诗人又由自负和自勉转为自伤，感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕，沉郁顿挫，而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说：“绝无雕刻，真率之至者也。”黎简评价说：“长吉少有此沉顿之(dun zhi)作。”
“号令风霆迅，天声动北陬”，号令是北伐出师的号令，天声是大宋天朝的声音，这声音，北方遗民父老盼了好久好久，范成大《州桥》诗云：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来?”有了这样的基础，北伐号令一出，即如飓风雷霆迅速传播，很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔，充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心，使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
“平生不敢轻言语，一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态，它一声呜叫，便意味着黎明的到来。它一声呜叫，千家万户都要打开门，迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其“不敢”一词，用的很贴切，为第四句的结句做了铺垫，并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景，动静结合，运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象，表现了公鸡具备的美德和权威。
“都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地，说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风，很有气派。细细品味，这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”，亦称金星，古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡（“其出西失行，外国败”，见《史记(shi ji)·天官书》）。明白这一点，末句含意自明。
这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
第三首，开头两句，又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远，但身在淮南的作者，却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调，使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白，尽管雁犹远，但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
诗人把扬州明月写到了入神的地步，并用“无赖”之“明月”，把扬州装点出无限的风姿，与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间，使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排，这种大胆的艺术构思所产生的效果，令人为之惊叹。
以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗，雾露凝貂(ning diao)裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像，为“谁家子”的出现蓄势；紧接着又用“西来谁家子”一向来强调，然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛，而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪，在上层“呜咽令人愁”的基础上，格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远，又以两句写天气的恶劣，再以两句写道路的坎坷艰难，从各个方面极写“塞垣苦”，描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调：“万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界，以身许国，公而忘私。这样，上面对边塞苦寒的极力铺写，就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾，何言子与妻，名在壮士籍，哪得中顾私，捐躯赴国难，视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到，这种以身报国的爱国精神，是古今相遇的。这些诗句，为“西来”的骑者所“自道”，是戍边将土坦率真诚的表白，也是诗人对他们的赞许，其中也表现了诗人的胸襟。
这是一首应制的七言歌行，记述武后访问龙门之事。史载：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安；之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。
首句“晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂”，天色初晓，作者走出门外远望匡山，只看到曙光中美景如画，山色斑斓，不禁心情舒畅。近处，藤蔓从树上垂下，随风摇曳，枝条轻轻拂过栏杆，令人心旷神怡。
而且，这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼(yi yan)呢！“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就象一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？“矫矫珍木巅，得无金丸惧”这两句，诗人假托孤鸿的嘴，以温厚的口气，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点出了全诗的主题思想，忠告他的政敌：才华和锋芒的外露，就怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑成，使读者不觉其用典，即便不知原典，也无妨于对诗句的欣赏。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期（注：开元时期为713年—741年）的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。
这首诗写诗人客居长安，求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒，前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句，诗人由自伤转为自负和自勉，引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比，说明他自己有经世之才，早晚会得到皇帝赏识。后四句，诗人又由自负和自勉转为自伤，感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕，沉郁顿挫，而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说：“绝无雕刻，真率之至者也。”黎简评价说：“长吉少有此沉顿之(dun zhi)作。”
“号令风霆迅，天声动北陬”，号令是北伐出师的号令，天声是大宋天朝的声音，这声音，北方遗民父老盼了好久好久，范成大《州桥》诗云：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来?”有了这样的基础，北伐号令一出，即如飓风雷霆迅速传播，很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔，充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心，使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
“平生不敢轻言语，一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态，它一声呜叫，便意味着黎明的到来。它一声呜叫，千家万户都要打开门，迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其“不敢”一词，用的很贴切，为第四句的结句做了铺垫，并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景，动静结合，运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象，表现了公鸡具备的美德和权威。
“都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地，说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风，很有气派。细细品味，这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”，亦称金星，古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡（“其出西失行，外国败”，见《史记(shi ji)·天官书》）。明白这一点，末句含意自明。
这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
第三首，开头两句，又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远，但身在淮南的作者，却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调，使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白，尽管雁犹远，但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
诗人把扬州明月写到了入神的地步，并用“无赖”之“明月”，把扬州装点出无限的风姿，与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间，使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排，这种大胆的艺术构思所产生的效果，令人为之惊叹。
以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗，雾露凝貂(ning diao)裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像，为“谁家子”的出现蓄势；紧接着又用“西来谁家子”一向来强调，然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛，而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪，在上层“呜咽令人愁”的基础上，格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远，又以两句写天气的恶劣，再以两句写道路的坎坷艰难，从各个方面极写“塞垣苦”，描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调：“万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界，以身许国，公而忘私。这样，上面对边塞苦寒的极力铺写，就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾，何言子与妻，名在壮士籍，哪得中顾私，捐躯赴国难，视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到，这种以身报国的爱国精神，是古今相遇的。这些诗句，为“西来”的骑者所“自道”，是戍边将土坦率真诚的表白，也是诗人对他们的赞许，其中也表现了诗人的胸襟。
这是一首应制的七言歌行，记述武后访问龙门之事。史载：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安；之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。
创作背景
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。 同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
清豁( 近现代 )
收录诗词 (6287) 首
简 介
清豁 清豁(？－976)，生年不详，宋初福建漳州保福院僧。俗姓张，泉州(今属福建省)人。他博学能文，精通佛典，以高行受知于武宁军节度使陈洪进，以名上宋太祖，赐号曰“性空禅师”。一说，保福清豁（？-972），泉州（今福建泉州）人。年少聪颖，素蕴孤操，志探祖道。礼鼓山神宴国师，落发禀具。初参大章契如庵主，次谒龙山和尚而领悟玄旨。后住漳州保福寺。临入寂灭，嘱言勿置坟塔，遂入山坐化。刺史陈洪进奏，赐号性空大师。
临江仙·深秋寒夜银河静
作牧惭为政，思乡念式微。傥容还故里，高卧掩柴扉。"
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒，樵客容看化后金。
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意，自有潺湲济物功。
三千年后知谁在，拟种红桃待放花。
"已叹良时晚，仍悲别酒催。暖芳随日薄，轻片逐风回。
至道非内外，讵言才不才。宝月当秋空，高洁无纤埃。
桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改，成林终与凤凰期。
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令，三川悲忆恨张仪。
风流子·茅舍槿篱溪曲
水石应容病，松篁未听谗。罐香松蠹腻，山信药苗缄。
潺潺绿醴当风倾，平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星，
露馀山青，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪，千古三河激义风。
孤山无返照，积水合苍旻.膝下知难住，金章已系身。"
莫言此个尖头物，几度撩人恶发来。"
土产唯宜药，王租只贡金。政成开宴日，谁伴使君吟。"
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此，我泪纵横岂偶然。
五美吟·红拂
一身既饱暖，一家无怨咨。家虽有畎亩，手不秉镃基。
"剪得机中如雪素，画为江上带丝禽。
犹忆故山欹警枕，夜来呜咽似流泉。"
别业空经稔，归田独未甘。目凝烟积树，心贮月明潭。
君诗如门户，夕闭昼还开。君名如四时，春尽夏复来。
玄洲草木不知黄，甲子初开浩劫长。
一行万里纤尘静，可要张仪更入秦。"
"晋臣荣盛更谁过，常向阶前舞翠娥。
绝句二首
微雨洒不灭，轻风吹欲燃。旧曾书案上，频把作囊悬。"
今之为政异当时，一任流离恣征索。平生幸遇华阳客，
蟆陵寒贳酒，渔浦夜垂纶。自此星居后，音书岂厌频。"
青鬓已缘多病镊，可堪风景促流年。"
亦或尚华缛，亦曾为便嬛。亦能制灏灏，亦解攻翩翩。
"粉洞二十里，当中幽客行。片时迷鹿迹，寸步隔人声。
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在，剑珮应和愧色埋。
"高低竹杂松，积翠复留风。路极阴溪里，寒生暑气中。
江南曲四首
寒蔬卖却还沽吃，可有金貂换得来。"
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命，地寒终是泣春风。
报仇冲雪去，乘醉臂鹰回。看取歌钟地，残阳满坏台。"
遥空江不极，绝顶日难曛。一与山僧坐，无因得议文。"
"小田微雨稻苗香，田畔清溪潏潏凉。
兄弟江南身塞北，雁飞犹自半年馀。
抟风九万即前程。名将日月同时朽，身是山河应数生。
红栊通东风，翠珥醉易坠。平明兵盈城，弃置遂至地。"
征人怨 / 征怨
篆经千古涩，影泻一堂寒。（古镜。见《吟窗杂录》）
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚，醉后红鱼取次分。
封径古苔侵石鹿，城中谁解访山僧。"
应笑休文过万卷，至今谁道沈家书。"
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷，不因萱草解销忧。
故人何处月明时。风催晓雁看看别，雨胁秋蝇渐渐痴。
若遣春风会人意，花枝尽合向南开。"
"东风吹草色，空使客蹉跎。不设太平险，更应游子多。
长信怨
山谣纵高下，火候还文武。见说焙前人，时时炙花脯。"
病起扶灵寿，翛然强到门。与杉除败叶，为石整危根。
俄尔造平淡，豁然逢光晶。金堂似镌出，玉座如琢成。
谁将白帝子，践我礼义域。空持拔山志，欲夺天地德。
不寐孤灯前，舒卷忘饥渴。"
一身既饱暖，一家无怨咨。家虽有畎亩，手不秉镃基。
未领春闱望早清，况联戎阃控强兵。风威遍布江山静，
"半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
乌夜啼·石榴
水影沉鱼器，邻声动纬车。燕轻捎坠叶，蜂懒卧燋花。
郡人难议酬恩德，遍在三年礼遇中。"
南泾有渔父，往往携稚造。问其所以渔，对我真蹈道。
"暮雨扬雄宅，秋风向秀园。不闻砧杵动，时看桔槔翻。
"无端溪上看兰桡，又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊，
华发将时逼，青云计又非。离襟一沾洒，回首正残晖。"
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭，寻山貌古被猿窥。
仙郎共许多情调，莫遣重歌浊水泥。"
赠虞部员外郎谭公昉致仕
龙光倏闪照，虬角搊琤触。此时一千里，平下天台瀑。
每来寻洞穴，不拟返江湖。傥有芝田种，岩间老一夫。"
儿童栗熟迷归路，归得仍随牧竖歌。
病来前约分明在，药鼎书囊便是家。
"偶得湖中趣，都忘陇坻愁。边声风下雁，楚思浪移舟。
折烟束露如相遗，何胤明朝不茹荤。"
贯休之后，惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏，
春从野鸟沽，昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉，醉魂似凫跃。"
水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此
从今不羡乘槎客，曾到三星列宿傍。"
"稚子书传白菊开，西成相滞未容回。
百战未言非，孤军惊夜围。山河意气尽，泪湿美人衣。
"红尘扰扰间，立马看南山。谩道经年往，何妨逐日闲。
"泠然御风客，与道自浮沉。黄鹤有归语，白云无忌心。
元精遗万类，双目如牖户。非是既相参，重瞳亦为瞽。
"情知了得未如僧，客处高楼莫强登。
"楚国君臣草莽间，吴王戈甲未东还。