译文
只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了(liao)大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰(yang)望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富(fu)贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使(shi)他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇(huang)后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
注释
⑴李世南:字唐臣,安肃(今河北徐水)人,工画山水。
④冒顿(mò dú):汉初匈奴族一个单于的名字。
【潜虬媚幽姿】潜游的虬龙怜惜美好的姿态。
如倩女之靧(huì)面而髻(jì)鬟(huán)之始掠也:像美丽的少女洗好了脸刚梳好髻鬟一样。倩,美丽的女子。
(5)苫(shān)盖:用草编成的覆盖物。
30.随:跟随(别人),“随”字后面省略“之”。以:连词,表结果,以致,以至于。
④卷衣:侍寝的意思。
①聚景亭:在临安聚景园中。