译文
我的生命是有(you)限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已(yi)经有了危险,还要(yao)执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可(ke)以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
临当出发(fa)心怀惆怅,行进途中不时停驻。
君王不考察这(zhe)盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
注释
②尝:曾经。
⑧镇:常。
⑤竿拂句:杜甫《送孔巢父谢病归游江东,兼呈李白》诗:“诗卷长留天地间,钓竿欲拂珊瑚树。”
坠:落。
⑥老氏:指老子李耳。以下引文前四句出自《老子》第三十八章,后二句出自《老子》第五十七章。
⑼毡城:此指匈奴王宫。游牧民族以毡为帐篷(现名蒙古包)。
25.焉:他