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游山西村

魏晋 / 蔡寿祺

躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
恩荣在片言,零落亦须臾。何意还自及,曲池今已芜。"
咏吟君称首,疏放我为魁。忆戴何劳访,留髡不用猜。 ——裴度
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。


游山西村拼音解释:

xie die xing qian jin wan zhong .chan juan li chang cui e chou .zhu tou xun ye xie san zhen .
ning guang yi dui bang tai qian .chao chui yuan cao yan you zhong .ye di gong huai yue zheng yuan .
.guo nei qing shan si .nan lun ci jue qi .bai yun sheng yuan luo .liu shui xia cheng chi .
.ling shan zhi qian ren .bi ri qie cuo e .zi gai yun yin yuan .xiang lu yan qi duo .
hua yue ying han qing lu zhang .hai men feng ji bai chao tou ...sheng an wai ji ...
kong lian jiu shi en jiang di .wu yin pu fu chu chai guan ..
hua xia zhi chou feng yu sheng .qi jie shan ting song ying wan .yin pei yue jian lu hua qing .
en rong zai pian yan .ling luo yi xu yu .he yi huan zi ji .qu chi jin yi wu ..
yong yin jun cheng shou .shu fang wo wei kui .yi dai he lao fang .liu kun bu yong cai . ..pei du
guo jing wei an shen wei li .zhi jin yan xiang shou dan piao ..
zhi dao xue shuang zhong bu bian .yong liu han se zai ting qian ..
.xi nian qi duan ci jiang mei .feng man zheng fan lei man yi .
lao zuo nan zhou ci shi kan .bei ke jian jie jing jie qi .jun liao chi yu wang bei pan .
shu zhi na tong ci ri rong .jian ji bu jing gao zhang hei .qi luo guang dong bai hua ming .

译文及注释

译文
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
仰看房梁,燕雀为患;
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的(de)白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭(qiao)冷寂。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他(ta)吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足(zu),终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
凄凄切切不再像刚才那种(zhong)声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少(shao)穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹(yu)、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
直到它高耸入云,人们才说它高。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!

注释
(9)潜:秘密地。
③妾:古代女子自称的谦词。
阡陌:田间小路
5:既:已经。
展转:亦作“辗转”,不定。这里是说在他乡作客的人行踪无定。“展转”又是形容不能安眠之词。如将这一句解释指思妇而言,也可以通,就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。
群季:诸弟。兄弟长幼之序,曰伯(孟)、仲、叔、季,故以季代称弟。季:年少者的称呼。古以伯(孟)、仲、叔、季排行,季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。
27.森然:形容繁密直立。

赏析

  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生(de sheng)动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千(shu qian)年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山(yin shan)”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  这是一首别具一格的生活抒情(shu qing)小诗。公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  这首诗脉络清晰,层次井然。在写法上,大抵前两句言景,后两句抒情,景和情能丝丝入扣,融为一体,把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  哪得哀情酬旧约,

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

蔡寿祺( 魏晋 )

收录诗词 (4195)
简 介

蔡寿祺 蔡寿祺,原名殿济,字梅盦(一作楳菴),江西德化人。道光二十年(1840年)进士,改庶吉士,授编修。同治四年(1865年)二月以翰林院编修署日讲官。因弹劾恭亲王被即行革职,勒令回籍。蔡寿祺革职后,仍然逗留京师,从此潦倒,五十多岁就须发皆白。有《梦绿草堂诗钞》。

咏鹅 / 老云兵

"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
忽遇南迁客,若为西入心。
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
园蔬香带露,厨柳暗藏烟。丽句轻珠玉,清谈胜管弦。 ——白居易
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。


月儿弯弯照九州 / 化玄黓

帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧, ——韩愈
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
岂如丰城下,空有斗间云。 ——韩愈"
"始见花满枝,又看花满地。 ——李景俭
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
一醉卧花阴,明朝送君去。


涉江 / 太史丁霖

薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
新知满座笑相视。 ——颜真卿
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。


野老歌 / 山农词 / 乌雅阳曦

病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
早晚回鞭复南去,大衣高盖汉乡风。"
蒙休赖先盟。罢旄奉环卫, ——韩愈
谁能为向天人说,从此移根近太清。"


满江红·小住京华 / 以德珉

龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。


渭阳 / 斟夏烟

"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
"春风泛摇草,旭日遍神州。已向花间积,还来叶上浮。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
登临继风骚,义激旧府恩。 ——李崿"


小雅·鼓钟 / 速念瑶

"无客不言云外见,为文长遣世间知。
晓花迎径发,新蕊满城香。秀色沾轻露,鲜辉丽早阳。
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,


马诗二十三首·其三 / 奚代枫

帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
闲中好,幽磬度声迟。卷上论题肇,画中僧姓支。 ——张希复"
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"


古从军行 / 闾丘大荒落

景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
寄信秦楼下,因书秋雁归。"
外苞干藓文,中有暗浪惊。 ——刘师服
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
法受相君后,心存象帝先。 ——吕渭
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。


长命女·春日宴 / 斟千萍

杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。
曦光霁曙物,景曜铄宵祲。 ——韩愈
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
同心知作羽,比目定为鳞。 ——张希复
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。