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五日观妓

五代 / 李景雷

赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
行人千载后,怀古空踌躇。"
潦倒微之从不占,未知公议道何人。"
"等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
怜君一寸心,宠辱誓不移。疾恶若巷伯,好贤如缁衣。
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。
"苦竹林边芦苇丛,停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨,
"病来闲卧久,因见静时心。残月晓窗迥,落花幽院深。
安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓,野象埋牙劚石矶。
清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
未容寄与微之去,已被人传到越州。"
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。


五日观妓拼音解释:

chi cheng bie song qiao .huang ge jiao kui long .fu yang shou san ming .cong rong ci jiu zhong .
xing ren qian zai hou .huai gu kong chou chu ..
liao dao wei zhi cong bu zhan .wei zhi gong yi dao he ren ..
.deng xian xiang jian xiao chang ri .ye you xian shi geng xue qin .
xiao ping jia fan fan .chu pu zheng li li .hong li er san cun .bai lian ba jiu zhi .
wu gen yi ke huo .cheng yin kuang fei chi .san nian wei li jun .ke yi jian yi yi .
lian jun yi cun xin .chong ru shi bu yi .ji e ruo xiang bo .hao xian ru zi yi .
qi wu tong xue qi .sheng qi liang mian yong .you kong qian hou hun .an neng liang zhi sheng .
.ku zhu lin bian lu wei cong .ting zhou yi wang si wu qiong .qing tai pu di lian chun yu .
.bing lai xian wo jiu .yin jian jing shi xin .can yue xiao chuang jiong .luo hua you yuan shen .
an de chang shao zhuang .sheng shuai po tian shi .ren sheng ru shi huo .wei le chang ku chi ..
shi zhi jie ai shan zhong su .qian wan ren zhong wu yi ren ..
ao chui xi lang yu fei fei .du long tui gu hong lei gu .ye xiang mai ya zhu shi ji .
qing ling shi quan yin .ya dan feng song qu .sui shi jun zi xin .bu ai fan si zhu ..
wei rong ji yu wei zhi qu .yi bei ren chuan dao yue zhou ..
bai tou hou hui zhi he ri .yi zhan fan jun bu yong ci ..
.chu chu hou men ke ye ju .ren ren zheng shi shu shang shu .mo tian qi zhi shan zeng ba .
di run dong feng nuan .xian xing ta cao ya .hu tong qian yi zhu .liu ke ban chang cha .
lu jing san xia xiang huan chou .xiao xiang zhang wu jia can fan .yan yu jing bo wen bo zhou .

译文及注释

译文
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以(yi)来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾(ku)。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所(suo)以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道(dao)于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏(shang)识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。

注释
⑤储皇:即储君皇太子。《晋书·成都王颖传》:“皇太子,国之储君。”
(11)愈:较好,胜过
(1)漫兴:随兴所至,信笔写来。
⑷微雨:小雨。
⑩丰氏:即公孙段氏。公孙段食邑一丰,故称丰氏。而,通“尔”,你。“抚有而室”,就是做妻室。“将使丰氏抚有尔室”是引郑君的话。
⑼胡姬:泛指当时西域及外国的少女。当时长安多有胡人开酒肆者,店中多胡姬歌舞侍酒。

赏析

  这应当只是说(shuo),诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨(yu)”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  首句写景,同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”,初读平淡无奇,似是全不费力,脱口而出,实则极具表现力:月夜泛舟,洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊,澄澈如画。无烟水愈清,水清月更明。溶溶月色溶于水,悠悠湖光悠月明。这种景象,这种意味,非置身其中不可得,非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘,但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  接下来,作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时,袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为(cheng wei)“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借(shi jie)歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊(huang li)山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两(you liang)样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。

创作背景

  永贞元年,刘禹锡被贬连州刺史,行至江陵,再贬朗州司马。一度奉诏后还京后,他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史,后历任和州刺史。他没有沉沦,而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。

  

李景雷( 五代 )

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简 介

李景雷 李景雷,号小帻翁,黄岩(今属浙江)人(《宋诗纪事》卷七二)。

天门 / 有柔兆

衡门有谁听,日暮槐花里。"
不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"
清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,


戏赠友人 / 段干庚

避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数,少出游山多在城。
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
亲烹园内葵,凭买家家曲。酿酒并毓蔬,人来有棋局。
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 赏茂通

昔去曾同日,今来即后尘。中年俱白发,左宦各朱轮。
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
"世缘未了治不得,孤负青山心共知。


中秋月 / 颛孙巧玲

远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,
锦鞲臂花隼,罗袂控金羁。遂习宫中女,皆如马上儿。
虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 费协洽

"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。
直道速我尤,诡遇非吾志。胸中十年内,消尽浩然气。
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。
日午脱巾簪,燕息窗下床。清风飒然至,卧可致羲皇。
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,


满江红·点火樱桃 / 业锐精

君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"
初疑遇敌身启行,终象由文士宪左。昔日高宗常立听,
雪依瓦沟白,草绕墙根绿。何言万户州,太守常幽独。"
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵,试卜鱼牛那至此。
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,
小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"


念奴娇·天丁震怒 / 元栋良

河亚懒出入,府寮多闭关。苍发彼此老,白日寻常闲。
中心本无系,亦与出门同。"
病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。"
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"
欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。"
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,


喜迁莺·晓月坠 / 邵以烟

"双堠频频减去程,渐知身得近京城。
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
此人无复见,此诗犹可贵。今日开箧看,蠹鱼损文字。
独有溱洧水,无情依旧绿。"
凭君一咏向周师。"


观梅有感 / 牟丙

早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。
麹糵调神化,鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴,车服奖庸功。
梅房小白裹,柳彩轻黄染。顺气草熏熏,适情鸥泛泛。
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
幽深小池馆,优稳闲官职。不爱勿复论,爱亦不易得。"


西江月·咏梅 / 禾健成

安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。
不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"
百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨,田仰畬刀少用牛。
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。