译文
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
往日的繁华已经消逝,人物也不(bu)似当年,四望习池已变(bian)得一派荒凉,人迹稀少(shao)。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没(mei)有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺(tang)着,都可望到南山。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
如何才能把五彩虹化为凌空的长(chang)桥,以便直通天堂。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄(lu),刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
注释
2、乌金-指煤炭。
(132)孙奭(世shì)——宋真宗时的儒者,曾任翰林侍讲学士、龙图阁学士等职。
(58)灭名:使名声泯灭。这里“灭名”与“虚死”对应,是取身无谓而死、名也随之俱灭之意。
31.无怀氏:与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代,人民生活安乐,恬淡自足,社会风气淳厚朴实。
⑴《遗爱寺》白居易 古诗:寺名,位于庐山香炉峰下。
纤介,介同芥,纤丝与草籽,比喻极微小。
碧霄:蓝天。
36、将尉:押送(戍卒)的军官。
②疏疏:稀疏。