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中秋玩月

五代 / 徐逢原

看朱渐成碧,羞日不禁风。师有金篦术,如何为发蒙。"
"初岁学钓鱼,自谓鱼易得。三十持钓竿,一鱼钓不得。
"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。
夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。
"穷居积远念,转转迷所归。幽蕙零落色,暗萤参差飞。
通达今古。听聪视明,一似尧禹。生知法式,动得理所。
梅花灞水别,宫烛骊山醒。省选逮投足,乡宾尚摧翎。
砥行碧山石,结交青松枝。碧山无转易,青松难倾移。
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。
举头自引刃,顾义谁顾形。烈士不忘死,所死在忠贞。
冠盖相望催入相,待将功德格皇天。"
广陌双旌去,平沙万里看。海云侵鬓起,边月向眉残。


中秋玩月拼音解释:

kan zhu jian cheng bi .xiu ri bu jin feng .shi you jin bi shu .ru he wei fa meng ..
.chu sui xue diao yu .zi wei yu yi de .san shi chi diao gan .yi yu diao bu de .
.qi qi bao you du .yan yan chen huang ju .bu wen xin huan xiao .dan du jiu shi shu .
jia dao xuan gu huai .lin chi si chui yang .li ren xia yi lei .zhi shi ji gang chang .
.qiong ju ji yuan nian .zhuan zhuan mi suo gui .you hui ling luo se .an ying can cha fei .
tong da jin gu .ting cong shi ming .yi si yao yu .sheng zhi fa shi .dong de li suo .
mei hua ba shui bie .gong zhu li shan xing .sheng xuan dai tou zu .xiang bin shang cui ling .
di xing bi shan shi .jie jiao qing song zhi .bi shan wu zhuan yi .qing song nan qing yi .
.xue man yi shang bing man xu .xiao sui fei jiang fa dan yu .
chu dao pin jia ju yan jing .mei bei xian ren lai jie wen .duo xun gu si du qi xing .
du wang nan tang shang .qiu chen jing qi xing .lu pai si an cao .feng yue ban chi ping .
ju tou zi yin ren .gu yi shui gu xing .lie shi bu wang si .suo si zai zhong zhen .
guan gai xiang wang cui ru xiang .dai jiang gong de ge huang tian ..
guang mo shuang jing qu .ping sha wan li kan .hai yun qin bin qi .bian yue xiang mei can .

译文及注释

译文
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
暮春时节,已没有人(ren)过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间(jian)的黄莺早已不再啼叫了(liao),只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
你我咫尺之(zhi)间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
葫芦瓜有苦味叶,济水(shui)(shui)边有深(shen)渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
火山高高耸立在赤(chi)亭口,五月的火山上空火云厚。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
见了光秃秃树顶真可哀(ai)啊,见了病恹恹树身真可忧。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。

注释
3、绥:安,体恤。
19.“期城南”句:在城南离宫中盼望着他。离宫,帝王在正宫之外所用的宫室,这里指长门宫。
⑥凭高泪:化用冯延已《三台令》:“流水,流水,中有伤心双泪。”
14.乃:才
(29)徒处:白白地等待。
日出入行:乐府旧题。《乐府诗集》卷二十八列于《相和歌辞·相和曲》,又在卷一《郊庙歌辞》中有汉之《日出入》古辞。

赏析

  末两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提,大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内,以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何说起之感,干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见,那女子旧事重提,不是没有原因的。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。
  这首《《春雪》韩愈 古诗》诗,构思新巧。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归(mu gui)”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
第一部分  全诗大致可以分为两个部分。第一部分从开始的“ 木叶纷纷下”到“独夜仍越乡”,写秋江暮景和月夜客思。诗人在与京口遥遥相对的靠扬州那面的长江北岸,他独自一人,临江而望,看见经霜后的树叶纷纷落下 。“木叶纷纷下,东南日烟霜”两句,是采用因果倒装的手法。东南地势低湿,暮秋时节雾多霜大,所以树木的叶子纷纷脱落。这里逆笔取势,有力地突出了“木叶纷纷下”这一具有特定含义的秋景,造成萧瑟气氛 。“木叶纷纷下”是化用屈原《九歌·湘夫人 》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”作者在“木叶下”三字中嵌以“纷纷”二字 ,突出了落叶之多,这正切近初冬的“暮秋”节候,遣字生动、准确。开始两句看似信手拈来,实则颇具匠心。接着作者看到,“林山相晚暮,天海空青苍”。傍晚时分 ,长江两岸林山相依,暮色苍茫;而江天相接,一片青苍。两句中 ,“相”字使林山与暮色融合无间,显得暮色广阔无边 ;“空”字 ,又生动地描绘出了在余光映照中,江上的空明景像。两岸与江中,迷茫与空明,构成了一幅极其动人的秋江暮景图。  前四句都是客观写景,通过景语来暗示情绪,后四句,诗人则是把情、景交织在一起来表现,让感情逐渐显露出来。“暝色况复久,秋声亦何长!”作者临江眺望愈久,暮色愈加浓重,只听见江上凄紧的秋风和澎湃的水声 ,浩大而又苍凉。“暝色”与“秋声”,从视觉和听觉两个方面使人产生愁绪,而“况复久”、“亦何长”的反复感叹 ,更加强了这种愁绪的沉重,诗人的情感直接抒发出来 。“孤舟兼微月,独夜仍越乡 。”眺望了很久,才看见月亮从江边升起,水面漂荡着一叶孤舟 ,此时更激起了作客越乡的孤苦愁绪。“微月”,写出月光在江雾笼罩中,一片朦胧的景象,与孤舟相映,把羁旅之思表达得更为强烈;而下句中的“仍”字,说明作者驻留已久,独夜乡愁,难以忍耐。这四句情景交融,在前四句的基础上又深入一层,从中我们可以看出作者感情的逐步变化,为下文勾起无限的故人之思,作了充分的铺垫和酝酿。
  其二
  这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  最后八句写游子,诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭,春光将老,人还远隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不仅是自然的春天,也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海(de hai)雾隐遮了落月;碣石、潇湘,天各一方,道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖:在这美好的春江花月之夜,不知有几人能乘月归回自己的家乡!他那无着无落的离情,伴着残月之光,洒满在江边的树林之上……
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客(liu ke)地,借孤雁以写离愁。
  后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬,严令启程,仓淬离家;而家人亦随之遣逐,随后赶来。当诗人行至蓝关时,侄孙韩湘赶到,妻子儿女,则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道:“愈既行,有司以罪人家不可留京师,迫遣之。女挐年十二,病在席。既惊痛与其父诀,又舆致走道撼顿,失食饮节,死于商南层峰驿。”了解这些情况,便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子(ge zi)句,前面的子句写眼前景,后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”,遮天蔽日,回顾长安,不知“家何在”?“雪拥蓝关”,前路险艰, 严令限期赶到贬所, 怎奈“马不前”!
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意(xu yi)像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  第三段(从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”)一开头就揭示一种政治弊端:朝廷赏爵太滥,许多投机者无功受禄,一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语,声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂,声调复转为轻快,这样一张一弛,极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将,说明叛将不堪一击;“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时,房琯、张镐都已经罢相,诗人希望朝廷能复用他们,所以特加表彰,与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年(乾元元年)五月罢相,改任荆王府长史。这里说“幕下复用”,措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
  题称“《吴宫》李商隐 古诗”,但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系,诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。

创作背景

  隐公之年(公元前772年),郑国国君之弟公叔段,谋划夺取哥哥郑庄公的君位,庄公发现后,巧施心计,采取欲擒故纵的手段,诱使共叔段得寸进尺,愈加骄横,然后在鄢地打败了公叔段,使他“出奔”。

  

徐逢原( 五代 )

收录诗词 (2784)
简 介

徐逢原 徐逢原,衢州(今浙江衢县)人。其孙钦邻与洪迈有交往,当为宋室南渡前人。事见《夷坚乙志》卷一八。

贺新郎·把酒长亭说 / 贸乙未

春来削发芙蓉寺,蝉鬓临风堕绿云。"
映日雁联轩,翻云波泱漭。殊风纷已萃,乡路悠且广。
座配五天帝,荐用百品珍。权为祝融夺,神其焉得灵。
从来天下推尤物,合属人间第一流。"
旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。
有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。唯馀门弟子,列树松与楸。
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。
先随玉辂到青城。坛边不在千官位,仗外唯闻再拜声。


天仙子·走马探花花发未 / 夔语玉

向晚移镫上银簟,丛丛绿鬓坐弹棋。
"病里出门行步迟,喜君相赠古藤枝。
何为复见赠,缱绻在不谖。"
磻溪近余基,阿城连故濠。螟蛑愿亲燎,荼堇甘自薅。
朝同一源出,暮隔千里情。风雨各自异,波澜相背惊。
"去年秋露下,羁旅逐东征。今岁春光动,驱驰别上京。
"春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。
"夜泊湘川逐客心,月明猿苦血沾襟。


登鹿门山怀古 / 鲜于艳君

霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。
更击复更唱,更酌亦更寿。白虹坐上飞,青蛇匣中吼。
想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。
冰洞寒龙半匣水,一只商鸾逐烟起。"
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,
喜见夏日来,变为松景清。每将逍遥听,不厌飕飗声。


小重山·端午 / 何丙

金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有馀。
恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺,
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。
规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。
"饿马骨亦耸,独驱出东门。少年一日程,衰叟十日奔。
去时禾黍埋地中,饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上,
一生判却归休,谓着南冠到头。
由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 乐正甫

殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。
我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
还疑隔林远,复畏有风生。月下长来此,无人亦到明。"
鼎前芍药调五味,膳夫攘腕左右视。齐王不忍觳觫牛,
植之三年馀,今年初试花。秋来已成实,其阴良已嘉。
开端要惊人,雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声,若辍一杯水。
长安大道沙为堤,早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻,朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹,千车不行行者避。街官闾吏相传唿,当前十里惟空衢。白麻诏下移相印,新堤未成旧堤尽。


硕人 / 孙映珍

雕鹗失势病,鹪鹩假翼翔。弃置复弃置,情如刀剑伤。"
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
吹箫饮酒醉,结绶金丝裙。走天呵白鹿,游水鞭锦鳞。
幢盖全家去,琴书首路随。沧州值康乐,明月向元规。
"屋东恶水沟,有鸱堕鸣悲。青泥掩两翅,拍拍不得离。
清庙既策勋,圆丘俟燔柴。车书一以混,幽远靡不怀。
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,


忆秦娥·杨花 / 第五山

江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
"西城员外丞,心迹两屈奇。往岁战词赋,不将势力随。
谁能独老空闺里。"
"翔鸾阙下谢恩初,通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞,
一目偏可去。愿天完两目,照下万方土,万古更不瞽,
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
若问旧人刘子政,如今白首在南徐。"
从此便教尘骨贵,九霄云路愿追攀。"


鹦鹉洲送王九之江左 / 淳于凯复

勉哉耘其业,以待岁晚收。"
阊阖开中禁,衣裳俨太清。南山同圣寿,长对凤凰城。
不说玉山颓,且无饮中色。勉从天帝诉,天上寡沈厄。
各抛笔砚夸旄钺,莫遣文星让将星。"
"翻翻江浦荷,而今生在此。擢擢菰叶长,芳根复谁徙。
"宝马鸣珂踏晓尘,鱼文匕首犯车茵。
隔浦望行船,头昂尾幰幰。无奈晚来时,清淮春浪软。"
只应长在汉阳渡,化作鸳鸯一只飞。"


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 逯又曼

观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
举头自引刃,顾义谁顾形。烈士不忘死,所死在忠贞。
"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。
"长沙千里平,胜地犹在险。况当江阔处,斗起势匪渐。
玉堂歌声寝,芳林烟树隔。云阳台上歌,鬼哭复何益。
骆驼桥上苹风急,鹦鹉杯中箬下春。
何事神仙九天上,人间来就楚襄王。"
鲁论未讫注,手迹今微茫。新亭成未登,闭在庄西厢。


五代史宦官传序 / 范姜永峰

"旭日朱楼光,东风不惊尘。公子醉未起,美人争探春。
始知万类然,静躁难相求。
胜引即纡道,幽行岂通衢。碧峰远相揖,清思谁言孤。
"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
妙药溪岸平,桂榜往复还。树石相斗生,红绿各异颜。
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
短蓑不怕雨,白鹭相争飞。短楫画菰蒲,斗作豪横归。
"郡城朝解缆,江岸暮依村。二女竹上泪,孤臣水底魂。