译文
捉尽妖魔,全给(gei)打进地狱;
司农曹竹虚说:他的族兄(xiong)从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是(shi)盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来(lai)是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么(me)好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
农事确实要平时致力,
县令对于老(lao)百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山(shan)川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
注释
12、舌涩:指言语不流利。涩,形容叫声艰涩,尚不连惯婉转。
修月户:传说月亮是由七宝合成的,人间常有八万二千户给它修治。
3.见赠:送给(我)。
⑤暖风迟日:语出孙光宪《浣溪沙》词:“兰沐初休曲槛前,暖风迟日洗头天。”迟日:春日,语出杜审言《渡湘江》诗:“迟日园林悲昔游,今春花鸟作边愁。”
太湖:江苏南境的大湖泊。
“请君”二句:请人荐举入朝之意。穆天子,即周穆王。此喻当今天子。《列子》卷三:“穆王……肆意远游,命驾八骏之乘,……遂宾于西王母,觞于瑶池之上》。”
⒅澣(huàn浣):洗涤。