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阮郎归(咏春)

两汉 / 岑参

往事惟沙月,孤灯但客船。岘山云影畔,棠叶水声前。
听钟烟柳外,问渡水云西。当自勉行役,终期功业齐。"
岂无登陆计,宜弃济川材。愿寄浮天外,高风万里回。"
联翩曾数举,昨登高第名。釜底绝烟火,晓行皇帝京。
"魏都城里曾游熟,才子斋中止泊多。去日绿杨垂紫陌,
"瘦马频嘶灞水寒,灞南高处望长安。何人更结王生袜,
芦洲寒独宿,榆塞夜孤飞。不及营巢燕,西风相伴归。"
"水精如意玉连环,下蔡城危莫破颜。
客鬓行如此,沧波坐渺然。此中真得地,漂荡钓鱼船。"
雷公解劚冲天气,白日何辜遣戴盆。"
"禅空心已寂,世路任多岐。到院客长见,闭关人不知。


阮郎归(咏春)拼音解释:

wang shi wei sha yue .gu deng dan ke chuan .xian shan yun ying pan .tang ye shui sheng qian .
ting zhong yan liu wai .wen du shui yun xi .dang zi mian xing yi .zhong qi gong ye qi ..
qi wu deng lu ji .yi qi ji chuan cai .yuan ji fu tian wai .gao feng wan li hui ..
lian pian zeng shu ju .zuo deng gao di ming .fu di jue yan huo .xiao xing huang di jing .
.wei du cheng li zeng you shu .cai zi zhai zhong zhi bo duo .qu ri lv yang chui zi mo .
.shou ma pin si ba shui han .ba nan gao chu wang chang an .he ren geng jie wang sheng wa .
lu zhou han du su .yu sai ye gu fei .bu ji ying chao yan .xi feng xiang ban gui ..
.shui jing ru yi yu lian huan .xia cai cheng wei mo po yan .
ke bin xing ru ci .cang bo zuo miao ran .ci zhong zhen de di .piao dang diao yu chuan ..
lei gong jie zhu chong tian qi .bai ri he gu qian dai pen ..
.chan kong xin yi ji .shi lu ren duo qi .dao yuan ke chang jian .bi guan ren bu zhi .

译文及注释

译文
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
白袖被油污,衣服染成黑。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
  秦始皇剿灭诸(zhu)侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴(wu)王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
  满载着一船的秋色,行驶(shi)在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工(gong)的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五(wu)百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小(xiao)的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。

注释
⑸抱日:形容白天痴情悼亡。
2.先:先前。
19.宜:应该
(23)般(pán)游:游乐。般:乐。
(20)淹:滞留。
⑧畏后生:即孔子说的“后生可畏”。后生,指“嗤点”庾信的人。但这里是讽刺话,意思是如果庾信还活着,恐怕真会觉得“后生可畏”了。

赏析

  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出(xian chu)由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客(shi ke)观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙(zhong xian)灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。对偶不求工稳,流畅自然,意似顺流而下,这正是所谓“上下相须,自然成对”(《文心雕龙·丽辞》)。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤(chi zhou),歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异(shou yi)族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好(zhi hao)空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

岑参( 两汉 )

收录诗词 (1856)
简 介

岑参 岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。

减字木兰花·去年今夜 / 许安仁

岁华空自老,消息竟谁知。到此轻尘虑,功名自可遗。"
"公门何事更相牵,邵伯优贤任养闲。满院落花从覆地,
"东别茅峰北去秦,梅仙书里说真人。
九重青汉鹤愁笼。西池水冷春岩雪,南浦花香晓树风。
"几岁阻干戈,今朝劝酒歌。羡君无白发,走马过黄河。
退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"
"到晓改诗句,四邻嫌苦吟。中宵横北斗,夏木隐栖禽。
"到此空思吴隐之,潮痕草蔓上幽碑。


江宿 / 李胄

要路知无援,深山必遇师。怜君明此理,休去不迟疑。"
白玉尚如尘,谁肯爱金银。"
"绿云多学术,黄发竟无成。酒纵山中性,诗留海上名。
君今且少安,听我苦吟诗。古诗何人作,老大徒伤悲。"
鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极,龙伯擎将华岳莲。
"噪柳鸣槐晚未休,不知何事爱悲秋。
晓风听戍角,残月倚营门。自说轻生处,金疮有旧痕。"
子牟衰鬓暗惊秋。西邻月色何时见,南国春光岂再游。


题稚川山水 / 杨契

短襟小鬓相逢道。入门暗数一千春,愿去闰年留月小。
风飘高竹雪,泉涨小池冰。莫讶频来此,修身欲到僧。"
鬓丝饶镜色,隙雪夺灯辉。却羡秦州雁,逢春尽北飞。"
"地必寻天目,溪仍住若耶。帆随风便发,月不要云遮。
荣路脱身终自得,福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海,
"同人家鄠杜,相见罢官时。野坐苔生石,荒居菊入篱。
"此去几般荣,登科鼎足名。无惭入南巷,高价耸东京。
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。


寄黄几复 / 顾恺之

暝色生前岭,离魂隔远江。沙洲半藜草,飞鹭白双双。"
谁知艳性终相负,乱向春风笑不休。"
自比诸生最无取,不知何处亦升堂。"
"剑阁缘云拂斗魁,疾风生树过龙媒。
"永定河边一行柳,依依长发故年春。
朝来逢着山中伴,闻说新移最上方。"
败叶盘空蔓,雕丛露暗根。相携未尽语,川月照黄昏。"
铜雀台南秋日后,照来照去已三年。"


咏鸳鸯 / 孙揆

"通灵夜醮达清晨,承露盘晞甲帐春。
"身贱与心违,秋风生旅衣。久贫辞国远,多病在家稀。
"杳蔼逢仙迹,苍茫滞客途。何年归碧落,此路向皇都。
莫嫌滴沥红斑少,恰似湘妃泪尽时。"
早知雨露翻相误,只插荆钗嫁匹夫。"
"原野正萧瑟,中间分散情。吏从甘扈罢,诏许朔方行。
"绿树荫青苔,柴门临水开。簟凉初熟麦,枕腻乍经梅。
"峡路谁知倦此情,往来多是半年程。孤吟洛苑逢春尽,


孔子世家赞 / 沈湛

"云密露晨晖,西园独掩扉。雨新临断火,春冷着单衣。
满堂香气泛笙歌。泠泠玉漏初三滴,滟滟金觞已半酡。
"芳草正得意,汀洲日欲西。无端千树柳,更拂一条溪。
"淮王西舍固非夫,柳恽偏州未是都。
"羽人仙籍冠浮丘,欲作酂侯且蜀侯,导骑已多行剑阁,
"一卮春酒送离歌,花落敬亭芳草多。
"益戆由来未觉贤,终须南去吊湘川。当时物议朱云小,
长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟,细看壁画驮经马。


所见 / 羊昭业

"梨花雪压枝,莺啭柳如丝。懒逐妆成晓,春融梦觉迟。
谢胱离都日,殷公出守年。不知瑶水宴,谁和白云篇。"
云中黄鹄日千里,自宿自飞无网罗。"
知君旧隐嵩云下,岩桂从今几更攀。"
"檐外千帆背夕阳,归心杳杳鬓苍苍。岭猿群宿夜山静,
芦白疑粘鬓,枫丹欲照心。归期无雁报,旅抱有猿侵。
"千株松下双峰寺,一盏灯前万里身。
"津亭多别离,杨柳半无枝。住接猿啼处,行逢雁过时。


李白墓 / 庞树柏

不知何处啸秋月,闲着松门一夜风。"
"酒阑横剑歌,日暮望关河。道直去官早,家贫为客多。
迅濑从天急,乔松入地深。仰观唯一径,俯瞰即千寻。
春风到云峤,把酒时相忆。豆蔻花入船,鹧鸪啼送客。
日夕猿鸟伴,古今京洛尘。一枝甘已失,辜负故园春。"
静发宸居内,低来品物中。南薰歌自溥,北极响皆通。
溪上禅关水木间,水南山色与僧闲。
长戟乱中原,何妨起戎氐。不独帝王耳,臣下亦如斯。


九章 / 查善和

酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急,珠唱铺圆袅袅长。
偶泛因沉砚,闲飘欲乱棋。绕山生玉垒,和郡遍坤维。
节分炎气近,律应蕙风移。梦得成胡蝶,芳菲幸不遗。"
灞陵夜猎随田窦,不识寒郊自转蓬。"
尽欲心无窍,皆如面正墙。惊疑豹文鼠,贪窃虎皮羊。
"红映高台绿绕城,城边春草傍墙生。
鬓入新年白,颜无旧日丹。自悲秋获少,谁惧夏畦难。
石面迸出水,松头穿破云。道人星月下,相次礼茅君。"


浣溪沙·渔父 / 李寄

闻有三山未知处,茂陵松柏满西风。"
玉玺终无虑,金縢意不开。空嗟荐贤路,芳草满燕台。"
一雁寒声背水来。荒垒几年经战后,故山终日望书回。
归去楚台还有计,钓船春雨日高眠。"
嬴氏归山陵已掘,声声犹带发冲冠。"
尺组挂身何用处,古来名利尽丘墟。"
万点水萤秋草中。门掩竹斋微有月,棹移兰渚淡无风。
闻说晚心心更静,竹间依旧卧看书。"