译文
参(cān通“叁”)省(xǐng)
将用什么来记叙我的(de)心意,留下信物以表白款曲忠诚:
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
兴(xing)庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方(fang)。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其(qi)余的地方无不是农田,百(bai)姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳(lao)力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
注释
(10)愿以异日:愿改在其他时间。
⑩玉枕:玉制或玉饰的枕头,亦用为瓷枕、石枕的美称。
22、贤:这里指聪明贤惠。
屯(zhun)六十四卦之一。
(3)坐:因为。
(32)自:本来。
(10)细:琐碎。这里用音乐象征政令。
还祠庙:意思是,诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡国,暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主(刘备)庙,西边为武侯(诸葛亮)祀,东边为后主祀。