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风流子·茅舍槿篱溪曲

元代 / 文天祥

善爱善爱。"
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"


风流子·茅舍槿篱溪曲拼音解释:

shan ai shan ai ..
ru he gong yan zi .zhong ri lun xu wu .yi ren du ming ming .shi ren yi wei yu ..
hui xiang li qing yuan .dan zou jiong li ban .xiu huan tong xuan zhi .liu seng zhou yan guan ..
yao cao san hua fa .qiong lin qi ye lian .piao yao guo liu si .ying man yi jing qian ..
bi gu xuan xing xuan .jing qi fu zuo yu ...xian zei ji gu ren ..
cheng yu fang zheng sheng .zheng sheng jiang you e .ji wei qian li ke .jian yi bian shan se ..
rao wu han hua xiao xiang xiang .han hua ji ji bian huang qian .liu se xiao xiao chou mu chan .
.ji liu long lin dong .jun chen dao yi shen .wan nian xuan hou jing .yi pian han gao xin .
ji gong yuan yang mian .jin xiu ji ying yi .xin xiang yi xiang chuan .bao mu gui qu lai .
ting lian zhong ye luo .yin xi yi nian guo .shui zai jiang lou wang .man man duo lv bo ..
zi gu zhang bin duo bing hou .kong zhan yi he wu qing yun ..

译文及注释

译文
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也(ye)未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫(jiao)不像样,日夜颠倒政事荒。
我(wo)忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下(xia)闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱(chang)又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话(hua),高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”

注释
3、牧马:指古代作战用的战马.
⑵悠悠:悠闲自在的样子。
⑶恶路歧:险恶的岔路。
⑸高堂:正屋,大厅。
(2)雨花台:在南京市中华门外。相传南朝梁时期天监年间(502—519)云光法师讲经于此,感天雨花,因而得名。
沙场:战场
224、位:帝位。

赏析

  “彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  契诃夫有“矜持”说,写诗的人也常有所谓“距离”说,两者非常近似,应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离,并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来,作品才没有声嘶力竭之弊,而有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使漫天的(tian de)诗思充满全诗,却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转,余韵如缕,正是这样的佳作。
  辛延年《羽林郎》:“胡姬年十五,春日独当垆。长裾连理带,广袖合欢襦。头上蓝田玉,耳后大秦珠。两鬟何窈窕,一世良所无。”《陌上桑》:“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》:“着我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳着明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”回环反复,咏叹生情,“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化(hua)出来的。前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说:“唐宣宗尝语大臣曰:‘玄宗时内府锦袄二,饰以金雀,一自御,一与贵妃;今则卿等家家有之矣。’此诗所云,盖杨氏服拟于宫禁也。”总之,见丽人服饰的豪华,见丽人非等闲之辈。写到热闹处,笔锋一转,点出“就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦”,则虢国、秦国(当然还有韩国)三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人,着眼却在三夫人;三夫人见,众丽人见,整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见,不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,举出一二品名,配以适当颜色,便写出器皿的雅致,肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵(ming gui)的山珍海味,缕切纷纶而厌饫久未下箸,不须明说,三夫人的骄贵暴殄,已刻画无遗了。“黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍”,内廷太监鞚马飞逝而来,却路不动尘,可见其规矩和排场。皇家气派,毕竟不同寻常。写得真好看煞人,也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来,络绎不绝于途,原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴,头白阿瞒(唐玄宗宫中常自称“阿瞒”)不可谓不体贴入微,不可谓不多情,也不可谓不昏庸了。
  当时永安山区的农民忍无可忍,在施但领导下发动了一场起义。初则数千人,发展到万余人,直杀至建业城里,给孙皓政权以极大威胁,就在这种怨人怒的境况下,孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业,一方面血腥镇压施但义军,一方面以此平息朝野反抗。但是,他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显(zuo xian)明宫,“大开园囿,土山楼观,穷极伎巧。”陆凯也曾强劝,而孙皓至死不悟,终于弄到财竭国亡的地步。
  下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了作者“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”:你既如此素雅脱俗,就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人,作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
  这是一首讽刺诗。诗人从各个角度,描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象,暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜,当年华清宫车马合背,宫女如云,灯烛辉煌,歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写:“玉林瑶雪满寒山,上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴,美人丝管从九天。”何等盛况,何等排场。然而,“繁华事散(shi san)逐轻(zhu qing)尘。”(杜牧《金谷园》)而今唯有一轮清冷的春月,照着这荒无人迹的宫苑;从黑黝黝的丛林里,传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘,看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏,显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐,一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出;俯看御阶,石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂,紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句,都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻,发挥大胆的想象力,巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久,案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒,也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完,仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”,含蓄委婉,暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故,隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着,昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。(“点”作点污解亦可通。但仍是写实,意蕴较浅。)这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象,并借助这虚幻荒诞的意象,将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
  文章开篇为泛泛概说:“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。”起句看似虚写,实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着,作者便围绕“患”字,从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施,那么祸患便会蔓延得无可救药;“起而强为之”而不等待时机,则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”,暗指晃错的削落。下面,文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为,以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上,暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处,是作者论说的中心。在此处,它还有承上启下的妙用:“此固非勉强期月之间”,上承“起而强为之”;“苟以求名者”,下启“事至而循循焉欲去之”。后面,“天下治平”几句,暗写景帝时的“七国之乱”;“事至而循循焉欲去之”几句,又虚写七国起兵后晁错的态度。因此,首段虽没直接点出晃错,但却句句在写晃错。抽象中有具体,虚写里含实写,虚实相生中既使后面的论述高屋建扳,又让文章排宕开闺,具有一种滔滔的气势。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  这是一首送别诗。诗在有情无情之间,着笔淡永,但也并不是敷衍应酬。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修(de xiu)养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

文天祥( 元代 )

收录诗词 (1239)
简 介

文天祥 文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。着有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 瞿鸿禨

到处自凿井,不能饮常流。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。


房兵曹胡马诗 / 陈瀚

"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 钱黯

远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。


读书有所见作 / 邓钟岳

令丞俱动手,县尉止回身。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。


花心动·春词 / 陈君用

桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"


望江南·春睡起 / 廖毅

至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。


咏傀儡 / 丘丹

修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
烟水摇归思,山当楚驿青。"
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。


同王征君湘中有怀 / 陈文孙

猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。


过虎门 / 芮复传

不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。


渌水曲 / 王重师

碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。