师说
故人旧业依稀在，怪石老松今是非。"
香锄抛药圃，烟艇忆莎陂。自许亨途在，儒纲复振时。"
"馆陶园外雨初晴，绣毂香车入凤城。
已齐日月悬千古，肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血，
"闲补亡书见废兴，偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄，
幽深冻馁皆推分，静者还应为讨论。"
"远谷呈材干，何由入栋梁。岁寒虚胜竹，功绩不如桑。
"家贫无计早离家，离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪，
今日始知天有意，还教雪得一生心。"
本来方朔是真仙，偶别丹台未得还。
应须唤作风流线，系得东西南北人。"
师说拼音解释:
gu ren jiu ye yi xi zai .guai shi lao song jin shi fei ..
xiang chu pao yao pu .yan ting yi sha bei .zi xu heng tu zai .ru gang fu zhen shi ..
.guan tao yuan wai yu chu qing .xiu gu xiang che ru feng cheng .
yi qi ri yue xuan qian gu .ken wu feng chen shi lu chen .bai shou gan jiang cheng tu xue .
.xian bu wang shu jian fei xing .ou ran qian gu ye tian ying .qin gong you zi bai zhang lu .
you shen dong nei jie tui fen .jing zhe huan ying wei tao lun ..
.yuan gu cheng cai gan .he you ru dong liang .sui han xu sheng zhu .gong ji bu ru sang .
.jia pin wu ji zao li jia .li de jia lai jian zhi duo .yi shi shu cheng xing yu xue .
jin ri shi zhi tian you yi .huan jiao xue de yi sheng xin ..
ben lai fang shuo shi zhen xian .ou bie dan tai wei de huan .
ying xu huan zuo feng liu xian .xi de dong xi nan bei ren ..
译文及注释
译文
无(wu)心游玩驾舟返，小舟徘徊人迟疑。
如果一个士(shi)人的才能和品德超过其他的士人，那么就成为国士；如果一个女子的姿色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不(bu)(bu)是等到(dao)屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。
你像天上的皓月，却不肯用清光照我一次。
在高峻华山上俯视(shi)京都长安，三峰伸向天外不是人工削成。
雍容端庄是太任，周文王的好母亲。贤淑美好是太姜，王室之妇居周京。太姒美誉能继承，多生男儿家门兴。
溪水无情却似对我脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗，独处罗帐半夜愁。
在即将离别的时刻，我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂，月光撒满了大地，我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后，我就像月光普照天南地北一样，对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海(hai)角还是海陲边塞。
夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。
一年收成未估量，劳作已使我开心。耕种之余有歇息，没有行人来问津。
她(ta)深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
注释
121.礧（léi）：通“磊”。
13、穴：穿洞，作为动词。属于词类活用。
85.连鸡：缚在一起的鸡，喻互相牵制，行动不能一致。《战国策·秦策一》：“诸侯不可一，尤连鸡之不能俱止于栖亦明矣。”
背：远离。
15.以：以为；用来。
(1)出：外出。
⑶匈奴：这里泛指中国北部和西部的少数民族。酒泉：郡名，在今酒泉市东北。
⑸度：吹到过。玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
赏析
下面两句，作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ，如刘禹锡《浪淘沙》词：“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来，驰聘想 象，写道：“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ，是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷，所以这句的真实意思是说，能够通到皇帝身边去的（指通过科举考试取得高官显位 ），必是运用“曲”的手段，即不正当的手段。唐代科举考试，特别是到晚唐，主要不是在考察学问，而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领，正直的人肯定是要失败的。
哀景写乐，倍增其情。每章首二句，都以《风雨》佚名(yi ming) 古诗、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊；群鸡阵啼和怀人动荡之思；鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎；骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《董斋诗话》）。这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。
诗一开头，点明“远送”，体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉济驿，有说不尽的知心话。“青山空复情”一句，饶有深意。青峰伫立，也似含情送客；途程几转，那山仍若恋恋不舍，目送行人。然而送君千里，也终须一别了。借山言人，情致婉曲，表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了低沉悲凉，紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
子产不毁乡校和周厉王监谤的故事，人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来，加以对照。这就使人感到很有新意，而且能够从中得到深刻的历史教训。
“行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时，举头试望(shi wang)南山岭。”雪后初晴的少室山，虽然幽静秀美，引人玩赏，但是送别友人，心情抑郁，北风切切，寒气逼人，诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗(quan shi)的一个转折。少室诸峰，雪后初晴，千姿百态，美不胜收，本来应该和友人同赏佳景，但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别，王宁渐渐走远了，诗人还伫立在桥上，举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”，恰切地表现出诗人望不到了还在望，希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景，有异曲同工之妙。
全歌六句，计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟，只在政治清明时才会出现。孔子曾说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”（《论语·子罕》）此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”，是说美好的品德愈来愈少，品德修养愈来愈差，凤鸟不像凤鸟，孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现，而现 在世道昏乱时竟然也出现了，以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用，更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次，是对孔子的规劝。“往者”句说，已经过去的事情已无法劝阻；“来者”句说，未来的事情还来得及防范、避免，是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来，重点落在后一句上，与成语“亡羊补牢，犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次，是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行，相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢？“今之从政者殆而”，这虽是泛说当今从政的人处境险恶，又是专门唱给孔子听的，主要用意还在于警喻、提醒孔子。
《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源，对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府(zheng fu)重商轻农，导致农民都弃农经商，造成“如今千万家，无一把锄犁”的严重局面，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙，拓宽了唐诗创作的题材。
以“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧，其实是位颇富同情心的诗人。公元833年（唐文(tang wen)宗大和七年），杜牧路过金陵，曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋，写了悲慨的《杜秋娘诗》；两年后，诗人任东都监察御史，在洛阳重逢豫章（治所在今江西南昌(nan chang)）乐妓张好好，又为她沦为“当垆”卖酒之女，而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
此诗的三、四两句“山涧清且浅，可以濯吾足”，则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之永浊兮，可以濯我足”句意，显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆，但他的心中并非一潭止水，更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中，只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡，从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句，正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
哀景写乐，倍增其情。每章首二句，都以《风雨》佚名(yi ming) 古诗、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊；群鸡阵啼和怀人动荡之思；鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎；骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《董斋诗话》）。这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。
诗一开头，点明“远送”，体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉济驿，有说不尽的知心话。“青山空复情”一句，饶有深意。青峰伫立，也似含情送客；途程几转，那山仍若恋恋不舍，目送行人。然而送君千里，也终须一别了。借山言人，情致婉曲，表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了低沉悲凉，紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
子产不毁乡校和周厉王监谤的故事，人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来，加以对照。这就使人感到很有新意，而且能够从中得到深刻的历史教训。
“行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时，举头试望(shi wang)南山岭。”雪后初晴的少室山，虽然幽静秀美，引人玩赏，但是送别友人，心情抑郁，北风切切，寒气逼人，诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗(quan shi)的一个转折。少室诸峰，雪后初晴，千姿百态，美不胜收，本来应该和友人同赏佳景，但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别，王宁渐渐走远了，诗人还伫立在桥上，举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”，恰切地表现出诗人望不到了还在望，希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景，有异曲同工之妙。
全歌六句，计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟，只在政治清明时才会出现。孔子曾说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”（《论语·子罕》）此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”，是说美好的品德愈来愈少，品德修养愈来愈差，凤鸟不像凤鸟，孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现，而现 在世道昏乱时竟然也出现了，以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用，更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次，是对孔子的规劝。“往者”句说，已经过去的事情已无法劝阻；“来者”句说，未来的事情还来得及防范、避免，是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来，重点落在后一句上，与成语“亡羊补牢，犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次，是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行，相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢？“今之从政者殆而”，这虽是泛说当今从政的人处境险恶，又是专门唱给孔子听的，主要用意还在于警喻、提醒孔子。
《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源，对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府(zheng fu)重商轻农，导致农民都弃农经商，造成“如今千万家，无一把锄犁”的严重局面，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙，拓宽了唐诗创作的题材。
以“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧，其实是位颇富同情心的诗人。公元833年（唐文(tang wen)宗大和七年），杜牧路过金陵，曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋，写了悲慨的《杜秋娘诗》；两年后，诗人任东都监察御史，在洛阳重逢豫章（治所在今江西南昌(nan chang)）乐妓张好好，又为她沦为“当垆”卖酒之女，而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
此诗的三、四两句“山涧清且浅，可以濯吾足”，则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之永浊兮，可以濯我足”句意，显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆，但他的心中并非一潭止水，更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中，只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡，从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句，正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
创作背景
这首套曲当作于关汉卿中年以后，其作年约在元世祖至元年间。当其时，元蒙贵族对汉族士人歧视，战乱造成人们生活的颠簸，加之科举的废置，又堵塞了仕途，因而元初大部分知识分子都怀才不遇，“沉抑下僚”，落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际，关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼，勾栏生活的体验，使他养成了一种愈显成熟的个性，就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱，敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气，体现了“天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在”（钟嗣成《录鬼簿序》）的一种新的人生意识。在这种背景下，关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》，充分展示了他的思想个性。
曹鉴冰( 明代 )
收录诗词 (6944) 首
简 介
曹鉴冰 曹鉴冰，清代画家。女，字苇坚，号月娥。出身于诗画世家，遂亦工诗词、书画，被誉为有淑真、仲姬之风。长适同邑张曰瑚。甚为时人所重，称为“苇坚先生”。着有《绣余试砚词》、《清闺吟》等。
题张十一旅舍三咏·葡萄
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重，酒奠湘江杜魄哀。
国已酬徽烈，家犹耸义声。不知青史上，谁可计功名。"
"前欢往恨分明在，酒兴诗情大半亡。
皆自干戈达，咸思雨露和。应怜住山者，头白未登科。"
海上故山应自归。似盖好临千乘载，如罗堪剪六铢衣。
"静节灌园馀，得非成隐居。长当庚子日，独拜五经书。
何如掬取天池水，洒向人间救旱苗。"
"风帘淅淅漏灯痕，一半秋光此夕分。
人月圆·山中书事
垂成却罢凤仪殿，仍改逍遥纳谏园。"
家声三相后，公事一人前。诗句江郎伏，书踪甯氏传。
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
君看红儿学醉妆，夸裁宫襭砑裙长。
自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。"
闲与先生话身事，浮名薄宦总悠悠。"
"今年春已到京华，天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复，
思量郭隗平生事，不殉昭王是负心。"
琵琶仙·中秋
金骝掉尾横鞭望，犹指庐陵半日程。"
始知万岁声长在，只待东巡动玉鸾。"
病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散，棹舟人向镜中归。
"槐柳萧疏溽暑收，金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱，
如何不似麻衣客，坐对秋风待一枝。"
独羡一声南去雁，满天风雨到汀州。"
花开花谢相思。惆怅空教梦见，懊恼多成酒悲。
逢春宁滞碧云才。微红几处花心吐，嫩绿谁家柳眼开。
金缕曲二首
流年川暗度，往事月空明。不复叹岐路，马前尘夜生。"
"因论沈湎觉前非，便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使，
几回雪夜寒光积，直似金光照户庭。"
战士曾怜善，豪门不信愁。王孙草还绿，何处拟羁游。"
"戍旗青草接榆关，雨里并州四月寒。
有时上苑繁花发，有时太液秋波阔。当头独坐摐一声，
君心争不悔，恨思竟何穷。愿化南飞燕，年年入汉宫。"
"傍岩依树结檐楹，夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨，
春晴
"雨向莎阶滴未休，冷光孤恨两悠悠。船中闻雁洞庭宿，
"正是花时节，思君寝复兴。市沽终不醉，春梦亦无凭。
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树，镜中人入洞庭烟。
夫君别我应惆怅，十五年来识素衣。"
"时节虽同气候殊，不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛，
鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍，忽讶麻衣谒相庭。
"眉如半月云如鬟，梧桐叶落敲井阑。孤灯亭亭公署寒，
九华山叟心相许，不计官卑赠一篇。"
梦天
"红影飘来翠影微，一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在，
整髻花当槛，吹灯月在窗。秦台非久计，早晚降霓幢。"
"门下三千各自矜，频弹剑客独无能。
"中朝品秩重文章，双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座，
"一从杀贵妃，春来花无意。此地纵千年，土香犹破鼻。
"剪项移秦势自雄，布衣还是负深功。
"引电随龙密又轻，酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗，
无事把将缠皓腕，为君池上折芙蓉。"
秃山
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤，可有文词咏碧鸡。
腾身飞上凤凰阁，惆怅终乖吾党情。
兔满期姚监，蝉稀别楚公。净瓶光照客，拄杖朽生虫。
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水，黄菊开时独是花。
吴水楚山千万里，旅魂归到故乡无。"
"露冷风轻霁魄圆，高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地，
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水，黄菊开时独是花。
江帆和日落，越鸟近乡飞。一路春风里，杨花雪满衣。"
屈原列传
想得当时好烟月，管弦吹杀后庭花。"
"德星摇此夜，珥耳满重城。杳霭烟氛色，飘飖砧杵声。
不知新到灵和殿，张绪何如柳一枝。"
夜台若使香魂在，应作烟花出陇头。"
"侧影频移未退朝，喜逢贤相日从高。
"岂易投居止，庐山得此峰。主人曾已许，仙客偶相逢。
"无人不爱今年闰，月看中秋两度圆。
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄，春亭娇幕好花浓。
点绛唇·闺思
更无奇士出商山。田园已没红尘里，弟妹相逢白刃间。
信马冷吟迷路处，隔溪烟雨吠村厖。"
"春阴漠漠覆江城，南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨，
"深山道者家，门户带烟霞。绿缀沿岩草，红飘落水花。
传是昔朝僧种着，下头应有茯苓神。"
三庚到秋伏，偶来松槛立。热少清风多，开门放山入。
山犬眠红叶，樵童唱白云。此心非此志，终拟致明君。"
谢公古郡青山在，三尺孤坟扑海沙。"
诉衷情·秋情
"早年师友教为文，卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏，
试向富春江畔过，故园犹合有池台。"
白浪吹亡国，秋霜洗大虚。门前是京口，身外不营储。"
若比江南更牢落，子山词赋莫兴哀。
鲁殿铿寒玉，苔山激碎金。郄堂流桂景，陈巷集车音。
新诗吟阁赏，旧业钓台空。雨雪还相访，心怀与我同。"
结实和羹知有日，肯随羌笛落天涯。"
何物把来堪比并，野塘初绽一枝莲。