首页 古诗词 村居苦寒

村居苦寒

近现代 / 葛敏修

南朝古木向人秋。天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
"圣贤将立喻,上善贮情深。洁白依全德,澄清有片心。
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。
青山满蜀道,绿水向荆州。不作书相问,谁能慰别愁。"
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞,我悲减思兮少时。
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
不叹举家无担石。莫言贫贱长可欺,覆篑成山当有时。
泛艳春幌风,裴回秋户月。可怜军书断,空使流芳歇。"
春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。城上青山如屋里,东家流水入西邻。闭户着书多岁月,种松皆老作龙鳞。
微臣此时承宴乐,仿佛疑从星汉回。"
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
"筑室在人境,遂得真隐情。春尽草木变,雨来池馆清。
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
洲渚晚色静,又观花与蒲。入溪复登岭,草浅寒流速。
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"


村居苦寒拼音解释:

nan chao gu mu xiang ren qiu .tian xiang yue se tong seng shi .ye luo yuan ti bang ke zhou .
.sheng xian jiang li yu .shang shan zhu qing shen .jie bai yi quan de .cheng qing you pian xin .
ting zhang dong yuan hai .sha chang bei ji tian .chun dong jian yan xue .chao xi hou feng yan .
qing shan man shu dao .lv shui xiang jing zhou .bu zuo shu xiang wen .shui neng wei bie chou ..
jun du jing hei yi shang xin .cao wang yan xi bu de ci .wo bei jian si xi shao shi .
xiao tiao liang ye xia .ji mo qing zhen ai .sui yan yang kong yu .xin shi ruo han hui ..
bu tan ju jia wu dan shi .mo yan pin jian chang ke qi .fu kui cheng shan dang you shi .
fan yan chun huang feng .pei hui qiu hu yue .ke lian jun shu duan .kong shi liu fang xie ..
chun feng he yu ren .ling wo si dong xi .cao se you jia yi .hua zhi shao han yi .
.guan xian de qu zhu .gao bie lian yin hui .jiu guo ying wu ye .ta xiang dao shi gui .
gou zhi xin mei jie .chen lun ba cao lai .zuo deng xu ru ta .pin jie li ying bei .
bai gan ye chang xiao .shuang ran xi gu han .yu long dong bei shui .chu chu sheng bo lan .
qiu he yi di lu .qing ye zhui xuan tian .jiang lai yu pan shang .bu ding shi zhi yuan .
tao yuan yi xiang jue feng chen .liu shi nan tou fang yin lun .dao men bu gan ti fan niao .kan zhu he xu wen zhu ren .cheng shang qing shan ru wu li .dong jia liu shui ru xi lin .bi hu zhuo shu duo sui yue .zhong song jie lao zuo long lin .
wei chen ci shi cheng yan le .fang fo yi cong xing han hui ..
.ri chu zhao dong cheng .chun wu ya ya chu he ming .chu he ming .yu you duan .
.zhu shi zai ren jing .sui de zhen yin qing .chun jin cao mu bian .yu lai chi guan qing .
jiu ju gong nan bei .wang lai zhi ru zuo .wen jun jin wei shui .ri xi du qing luo ..
zhou zhu wan se jing .you guan hua yu pu .ru xi fu deng ling .cao qian han liu su .
dao miao gou wei de .chu chu li wu pian .xin dang tong suo shang .ji qi ci chan qian ..

译文及注释

译文
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独(du)自在转盘上制造陶器一(yi)样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于(yu)出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
美人儿(er)卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵(duo)还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
凤凰台上曾(zeng)经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。

注释
⑵沙湖:在今湖北黄冈东南三十里,又名螺丝店。
赐之食:赏给他吃的。双宾语。
72.百顷:和下文的“万椽”,都极言其多。
13、瓶:用瓶子
96、辩数:反复解说。
(21)修:研究,学习。

赏析

  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云(yun):“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之(zhi)俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者(ren zhe)康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
  重在描写长江两岸的风俗人情,具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔:月照寒江,夜色中隔江相望,烟波渺茫。“烟波”二字,把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后,继而写出两岸长堤之上,行人络绎不绝,歌声此伏彼起,相和相应,打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的,气势是磅礴的。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受(xiang shou)阻后,转向游山问道,寄情山水。
  由于钢丝的粗细不同,所以按不同的键,木槌就会敲击相应的钢, 发出不同的声音。
  此诗以平缓的语气叙述起,“今年游寓独游秦”,扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点,勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事,而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字,将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
  与之相反的,则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
  南园的春天,生机勃勃,富有意趣。春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已。这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸。
  第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云,同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”,同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”,并且暗含一个问题:玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢?第二句作了回答,因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样,永远不死。这里的金庭和不死乡,一个是神仙所在,一个是免于死去之地,两个连用,表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的,暗含讽刺之意。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其壕之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

葛敏修( 近现代 )

收录诗词 (4481)
简 介

葛敏修 葛敏修(?~一一○七?),字圣功,一字道岷,庐陵(今江西吉安)人。从黄庭坚学(《江西诗徵》卷一○)。哲宗元祐三年(一○八八)进士。知确山县。徽宗崇宁元年(一一○二)置党籍,三年始出籍。官至奉议郎。大观初卒。门人私谥孝友先生。有《道岷集》三十卷,已佚。事见《庐陵诗存》卷二。今录诗二首。

岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 费莫远香

"大河东北望桃林,杂树冥冥结翠阴。
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
手携双鲤鱼,目送千里雁。悟彼飞有适,知此罹忧患。
"濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。
能令秋大有,鼓吹远相催。"
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
塞外貔将虎,池中鸳与鸾。词人洞箫赋,公子鵕鸃冠。


楚归晋知罃 / 壤驷丙申

痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
天仗森森练雪凝,身骑铁骢自臂鹰。"
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
贾生何事又三年。愁占蓍草终难决,病对椒花倍自怜。
"退无偃息资,进无当代策。冉冉时将暮,坐为周南客。
攻伐若振藁,孰云非神明。嘉谋即天意,骤胜由师贞。
中夜凉风来,顾我阙音尘。琼瑶不遐弃,寤寐如日新。"
"一片苍梧意,氤氲生栋梁。下帘山足暗,开户日添光。


寒食野望吟 / 受含岚

醉罢同所乐,此情难具论。"
莲府开花萼,桃园寄子孙。何当举严助,遍沐汉朝恩。"
内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
功成良可录,道在知无愧。天府留香名,铨闱就明试。
诚知匹夫勇,何取万人杰。无道吞诸侯,坐见九州裂。"
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
"旧居东皋上,左右俯荒村。樵路前傍岭,田家遥对门。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,


云中至日 / 潘作噩

云归万壑暗,雪罢千崖春。始看玄鸟来,已见瑶华新。
"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。
作鼓将军气,投醪壮士觞。戒途遵六月,离赠动三光。
霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"
风霜臣节苦,岁月主恩深。为语西河使,知余报国心。"
"崇文德化洽,新殿集贤初。庸菲参高选,首滥承明庐。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
迹峻不容俗,才多反累真。泣对双泉水,还山无主人。"


咏虞美人花 / 司寇山槐

"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。
燕语时惊妾,莺啼转忆君。交河一万里,仍隔数重云。"
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
山际空为险,江流长自深。平生何以恨,天地本无心。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
今朝共游者,得性闲未归。已到仙人家,莫惊鸥鸟飞。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。


水仙子·灯花占信又无功 / 珊慧

斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
明夷方遘患,顾我徒崩奔。自惭菲薄才,误蒙国士恩。
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"
"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,
何由一相见,灭烛解罗衣。


白雪歌送武判官归京 / 友赤奋若

深洞长松何所有,俨然天竺古先生。"
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。"
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
君子垂惠顾,期我于田园。侧闻景龙际,亲降南面尊。
"五日酺才毕,千年乐未央。复承天所赐,终宴国之阳。


咏怀古迹五首·其三 / 隽语海

外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。"
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
爱此众容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。
灯暗愁孤坐,床空怨独眠。自君辽海去,玉匣闭春弦。"
楚臣伤江枫,谢客拾海月。怀沙去潇湘,挂席泛溟渤。蹇予访前迹,独往造穷发。古人不可攀,去若浮云没。愿言弄倒景,从此炼真骨。华顶窥绝溟,蓬壶望超忽。不知青春度,但怪绿芳歇。空持钓鳌心,从此谢魏阙。
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."


红窗月·燕归花谢 / 休冷荷

鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
愈疾同枚叔,销忧比仲宣。归途书可畏,弱操石犹坚。
共许陈琳工奏记,知君名行未蹉跎。"
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
树色应无江北秋,天涯尚见淮阳月。驿路南随桂水流,
"扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。富春渚上潮未还,


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 申屠慧慧

"开花复卷叶,艳眼又惊心。蝶绕西枝露,风披东干阴。
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
鄙哉楚襄王,独好阳云台。"
青山常对卷帘时。纷纷花落门空闭,寂寂莺啼日更迟。
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
圣主常征贤,群公每举德。此时方独往,身志将何欲。
"主第人何在,重阳客暂寻。水馀龙镜色,云罢凤箫音。