白露下百草，萧兰共雕悴。青青四墙下，已复生满地。
平地施道路，车马往不复。空知为良田，秋望禾黍熟。
冉冉犹全节，青青尚有筠。陶钧二仪内，柯叶四时春。
离灯及晨辉，行人起复思。出门两相顾，青山路逶迤。
"虎有爪兮牛有角，虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材，
"官曹崇重难频入，第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语，
"戈甲从军久，风云识阵难。今朝拜韩信，计日斩成安。
摄衣相问讯，解带坐南荣。端志见眉睫，苦言发精诚。
小物无大志，安测栖松筠。恩眷多弃故，物情尚逐新。
春色不拣墓傍株，红颜皓色逐春去。春去春来那得知，
"朱户凌晨启，碧梧含早凉。人从桔柣至，书到漆沮傍。
章举马甲柱，斗以怪自呈。其馀数十种，莫不可叹惊。
罗帏碧簟岂相容，行到山头忆山下。"
座绝众宾语，庭移芳树阴。飞觞助真气，寂听无流心。
悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野，缚壮杀老啼且号。
bai lu xia bai cao .xiao lan gong diao cui .qing qing si qiang xia .yi fu sheng man di .
ping di shi dao lu .che ma wang bu fu .kong zhi wei liang tian .qiu wang he shu shu .
ran ran you quan jie .qing qing shang you jun .tao jun er yi nei .ke ye si shi chun .
li deng ji chen hui .xing ren qi fu si .chu men liang xiang gu .qing shan lu wei yi .
.hu you zhua xi niu you jiao .hu ke bo xi niu ke chu .nai he jun du bao qi cai .
.guan cao chong zhong nan pin ru .di zhai qing xian qie du xing .jie yi xiang feng ru ou yu .
.ge jia cong jun jiu .feng yun shi zhen nan .jin chao bai han xin .ji ri zhan cheng an .
she yi xiang wen xun .jie dai zuo nan rong .duan zhi jian mei jie .ku yan fa jing cheng .
xiao wu wu da zhi .an ce qi song jun .en juan duo qi gu .wu qing shang zhu xin .
chun se bu jian mu bang zhu .hong yan hao se zhu chun qu .chun qu chun lai na de zhi .
.zhu hu ling chen qi .bi wu han zao liang .ren cong jie zhi zhi .shu dao qi ju bang .
zhang ju ma jia zhu .dou yi guai zi cheng .qi yu shu shi zhong .mo bu ke tan jing .
luo wei bi dian qi xiang rong .xing dao shan tou yi shan xia ..
zuo jue zhong bin yu .ting yi fang shu yin .fei shang zhu zhen qi .ji ting wu liu xin .
xuan she jie hui ru pu tao .dao guan shu su zei man ye .fu zhuang sha lao ti qie hao .
译文
（被称为曾孙）的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒，今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
天下称此为豪贵之都，游(you)此每每与豪杰相逢。
走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。
管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可(ke)以治理得好的，从古到今，没有听说过(guo)这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓纳不了税，朝廷就要出卖爵位，百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢？ 世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？ 积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业(ye)，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！
花从树上默默地落下，水依然各自无情地流淌到池中。
清冷的夜晚，一轮皎洁的月亮挂在天空，月光照在床头，屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友，心中忧伤，难以入睡。思念不能断绝，夜晚也显(xian)得无比漫长。不时有微风吹进闺阁，吹动着罗帷，罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服，穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢？只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去，而有一只鸟却剩了下来，独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤，哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己，女子悲伤得哭了起来，眼泪都沾湿了衣裳，只好站在外边高吟，向天空倾诉自己的忧愤。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官(guan)了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
农历十月，寒气逼人，呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思，夜晚更觉漫长，抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆，二十月缺.有客人从远地来，带给我一封信函.信中先说他常常想念着我，后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里，至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你，只怕你不懂得这一切.
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
红花多姿，绿叶茂密，是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。（花草）那鲜明的衣服，真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣，此时千万不要下霜。
但他的魂魄已经离散，你占卦将灵魂还给他。”
丝丝垂柳低垂，轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日，蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外，桃李随风而落的花瓣飘然而下，撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美，她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外，思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中，她常收敛笑容，整日流泪。游子不在的日子她无心打扮，用不着镜子，铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间，凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定，夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定，也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归，思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗，到处满悬着一张一张的蜘蛛网；空废的屋梁上，剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定，前年还在代州，而今却在辽西。一去从此便再无消息，何时才能听到丈夫归来的马蹄声？
春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。
放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。
只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求呢？
你马上就要高飞远走，到那个世外桃源游山玩，你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
江上吹起春风将客船留在了武昌，向东奔流。
注释
⑷斗牛：星名，二十八宿的斗宿与牛宿。
瓦松：一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处。
名，这里借指长安。《后汉书·灵帝纪》：光和元年二月，始置鸿都门学士。
152、俛（fǔ）仰：低头、抬头。俛，通“俯”。
43、庄：《庄子》。老：《老子》。
27、昭：表明。文章：服饰、旌旗等的颜色花纹。
⑹春台：幽美的游览之地。
历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作，“之子”指正妻（见《毛诗》小序）；或虽认为这是一首弃妇诗，“之子”指薄情的丈夫，但认为“啸歌”者是弃妇，所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现（方玉润《诗经原始》）。这些解释都与原诗的实际不合。
二帝悬四目，四海生光辉。吾不遇二帝，滉漭不可知。
迟迟未去非无意，拟作梁园坐右人。"
"天皇开四极，便有东西道。万古阅行人，行人几人老。
丈夫耻自饰，衰须从飒白。兰交早已谢，榆景徒相迫。
陵分内外使，官具吉凶仪。渭北新园路，箫笳远更悲。
洛阳才子何曾爱，下马贪趋广运门。"
过郭多园墟，桑果相接连。独游竟寂寞，如寄空云山。
羽翼不自有，相追力难任。唯凭方寸灵，独夜万里寻。
翕翕陵厚载，哗哗弄阴机。生平未曾见，何暇议是非。
"谏省新登二直臣，万方惊喜捧丝纶。
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋，归来系牛还独宿。
当时意小觉日长。东邻侯家吹笙簧，随阴促促移象床。
"鄂渚临流别，梁园冲雪来。旅愁随冻释，欢意待花开。
日暮未知投宿处，逢人更问向前程。"
百泉空相吊，日久哀潺潺。
鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。当时汉武帝，书报桃花春。"
玉石共笑唾，驽骥相奔驰。请君勿执古，执古徒自隳。"
"地嵴亚为崖，耸出冥冥中。楼根插迥云，殿翼翔危空。
应共诸仙斗百草，独来偷得一枝归。
皇帝孝心深且远，资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓，
转觉飞缨缪，何因继组来。几寻珠履迹，愿比角弓培。
支颐忽望碧云里，心爱嵩山第几重。"
露变蒹葭浦，星悬橘柚村。虎咆空野震，鼍作满川浑。
顾惭馀眷下，衰瘵婴残身。"
日暖莺飞好，山晴马去迟。剑门当石隘，栈阁入云危。
诅师毒口牙，舌作霹雳飞。符师弄刀笔，丹墨交横挥。
惟予心中镜，不语光历历。"
偶为群盗得，毫缕无馀赢。货财足非吝，二女皆娉婷。
当时黄帝上天时，二十三管咸相随，唯留一管人间吹。
曾将比君子，不是换佳人。从此西归路，应容蹑后尘。"
上天下天水，出地入地舟。石剑相噼斫，石波怒蛟虬。
"蜀客南行祭碧鸡，木绵花发锦江西。
玉蹄裂鸣水，金绶忽照门。拂拭贫士席，拜候丞相辕。
"一闭黄蒿门，不闻白日事。生气散成风，枯骸化为地。
犹知化工意，当春不生蝉。免教争叫噪，沸渭桃花前。"
唿吸明月光，手掉芙蓉旂。降集随九歌，饮芳而食菲。
簿领乃俗士，清谈信古风。吾观苏令绰，朱墨一何工。"
锄治苟惬适，心形俱逍遥。
毒虫头上吃却月，不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA，鸟罪不可雪。
归来身已病，相见眼还明。更遣将诗酒，谁家逐后生。"
贞幽夙有慕，持以延清风。
当时黄帝上天时，二十三管咸相随，唯留一管人间吹。
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待，私将鸡黍几人期。
今得出关书，行程日已遥。春还迟君至，共结芳兰苕。"
"忽惊金印驾朱轓，遂别鸣珂听晓猿。碧落仙来虽暂谪，
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子，不得自到边城里。
"软湿青黄状可猜，欲烹还唤木盘回。
"五彩绣衣裳，当年正相称。春风旧关路，归去真多兴。
方寻魂飘飖，南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉，悉窣闻枫林。
"别墅洛城外，月明村野通。光辉满地上，丝管发舟中。
曳捶牵羸马，垂蓑牧艾豭.已看能类鳖，犹讶雉为鷨。
解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入，甘露才和粉艳凝。
校量功力相千万，好去从空白玉台。"
问我何自苦，可怜真数奇。迟回顾徒御，得色悬双眉。
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫，
秋日出城伊水好，领谁相逐上闲船。"
新莺语娇小，浅水光流利。冷饮空腹杯，因成日高醉。
吾眼恨不见，心肠痛如搊.宅钱都未还，债利日日厚。
时之人，夫妻相虐，兄弟为雠。食君之禄，而令父母愁。
以彼撩乱思，吟为幽怨声。吟罢终不寝，冬冬复铛铛。"
幽径独行步，白头长懒梳。更怜晴日色，渐渐暖贫居。"
吾闻管仲教，沐树惩堕游。节此淫竞俗，得为良政不。
霜叶日舒卷，风枝远埃尘。初英濯紫霞，飞雨流清津。
林乌鸣讶客，岸竹长遮邻。子云只自守，奚事九衢尘。"
致汝无辜由我罪，百年惭痛泪阑干。"
台前空挂纤纤月。纤纤月，盈复缺，娟娟似眉意难诀。
由来人间事，翻覆不可知。安有巢中鷇，插翅飞天陲。
麟角看成就，龙驹见抑扬。彀中飞一箭，云际落双鸧.
"零陵香草满郊垧，丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞，
丹穴五色羽，其名为凤凰。昔周有盛德，此鸟鸣高冈。
浊醪沸入喉，口角如衔箝。将持匕箸食，触指如排签。
"沉疴旷十旬，还过直城闉。老马犹知路，羸童欲怕人。
天意固有属，谁能诘其端。愿辱太守荐，得充谏诤官。
天下岂无缘，此山雪昂藏。烦君前致词，哀我老更狂。
珍壤割绣段，里俗祖风义。邻凶不相杵，疫病无邪祀。
"独爱南关里，山晴竹杪风。从容朝早退，萧洒客常通。
每弹潇湘瑟，独抱风波声。中有失意吟，知者泪满缨。
荡漾浮天盖，四环宣地理。积涨在三秋，混成非一水。
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起，蜃斗嘘天楼阁成。
风引上高岑，猎猎度青林。青林望靡靡，赤光低复起。