烝民
宝剑徒称无价宝，行心更贵不欺心。"
"元帅楼船出治兵，落星山外火旗明。千帆日助江陵势，
触嗅值虾蟚.幸得履中气， ——孟郊
"门径萧萧长绿苔，一回登此一徘徊。青牛谩说函关去，
珍重加餐省思虑，时时斟酒压山岚。
霜砧月笛休相引，只有离襟泪两行。
醉折垂杨唱柳枝，金城三月走金羁。
凭君为报群胥道，莫作循州刺史看。"
纵是了然云外客，每瞻瓶几泪还流。
"佛刹接重城，红楼切太清。紫云连照耀，丹槛郁峥嵘。 ——广宣
"辍棹因过古梵宫，荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树，
烝民拼音解释:
bao jian tu cheng wu jia bao .xing xin geng gui bu qi xin ..
.yuan shuai lou chuan chu zhi bing .luo xing shan wai huo qi ming .qian fan ri zhu jiang ling shi .
chu xiu zhi xia peng .xing de lv zhong qi . ..meng jiao
.men jing xiao xiao chang lv tai .yi hui deng ci yi pai huai .qing niu man shuo han guan qu .
zhen zhong jia can sheng si lv .shi shi zhen jiu ya shan lan .
shuang zhen yue di xiu xiang yin .zhi you li jin lei liang xing .
zui zhe chui yang chang liu zhi .jin cheng san yue zou jin ji .
ping jun wei bao qun xu dao .mo zuo xun zhou ci shi kan ..
zong shi liao ran yun wai ke .mei zhan ping ji lei huan liu .
.fo sha jie zhong cheng .hong lou qie tai qing .zi yun lian zhao yao .dan jian yu zheng rong . ..guang xuan
.chuo zhao yin guo gu fan gong .huang liang men jing suo tai rong .lv yin man di qian chao shu .
译文及注释
译文
黄鹄不停地一(yi)个个远走高(gao)飞，哀哀鸣叫不止，不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁，各自有着谋取稻梁的术算。
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀，相隔千山万水。雨停云散天空高远，望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉，谁会登高望远抒发心中的情意？纵然写得千万种分离的痛苦情思，无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书？
到达了无人之境。
酒杯里满盛(sheng)的是美酒佳酿，桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边(bian)境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现(xian)，梦一醒不知身在何处？灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
太平时闲游有趣却是无能，闲爱天上孤云安静爱山僧。
水天相接空中一片明净，一座孤城呈现云雾深深。
当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政(zheng)，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。
送了一程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。
为什(shi)么唯独我这么苦命，来来去去的好事总也轮不上。
汉(han)江之泽水回绕着江城，襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时，在高阳池醉态可掬。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
这是为什么啊，此前我有家却归去不得。杜鹃啊，不要在我耳边不停地悲啼。
注释
16.或：有的。
索：动词，指制绳。綯（táo）：绳。索綯：是说打绳子。上两句言白天取茅草，夜晚打绳子。
⑾江令宅：陈代的亡国宰相江总的家宅。江总字总持，是陈朝后宫 “狎客”，宫体艳诗的代表诗人之一。
⒃蒂：瓜蒂。俗话“瓜把儿”。
④洛城：即洛阳；洛城中：即“洛城东”，当时豪贵宅第之所在。
弗如远甚：远不如。弗：不。
240.以上两句王逸《章句》：“皇天集禄命而于王者，王者何不常畏惧而戒惧也？王者既已修成礼义，受天命而有天下矣，又何为至使异姓代之乎？”
赏析
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
此诗之开篇，大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗，路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘，却故作不知地大声问道：“胡为乎《株林》佚名 古诗（他们到《株林》佚名 古诗干什么去）？”另一些百姓立即心领神会，却又故作神秘地应道：“从夏南（那是去找夏南的吧）！”问者即装作尚未领会其中奥妙，又逼问一句：“匪适《株林》佚名 古诗（不是到《株林》佚名 古诗去）？”应者笑在心里，却又像煞有介事地坚持道：“从夏南（只是去找夏南）！”明明知道陈灵公君臣所干丑事，却佯装不知接连探问，问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬，却故为掩饰说找的是“夏南”，答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹，表现着一种似信还疑的狡黠；应对则极力挣扎，摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨，实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒，简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有很强的艺术感染力。
元稹贬谪他乡，又身患重病，心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬，内心更是极度震惊，万般怨苦，满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景，一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是，看到“灯”，觉得是失去光焰的“残灯”；连灯的阴影，也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”，本来是无所谓明暗的，而今却成了“暗风”。“窗”，本来无所谓寒热的，而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入，情的照射，情的渗透，连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句，既是景语，又是情语，是以哀景抒哀情，情与景融会一体、“妙合无垠”。
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐(jian zuo)，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同，然统观全文，实为慷慨发愤之作。文章处处言命，然主旨却不在谈命，而是借题发挥，抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》，引申李康之说，语意(yu yi)则更为愤激。
此文是篇驳论，借对话形式展开批驳，破中有力，运用了历史材料，“昔者先王以为东蒙主”；现实事例，颛臾在“邦域之中”，“是社稷之臣”；名人名言，“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”三种论据，立论坚实可靠，驳斥也有理有据。
第三首诗记述了一次征战的全过程，从征兵到战斗结束，充分揭示了战争的残酷性，表达了对戍边普通士卒的深深同情。
李颀最著名的诗有三类，一是送别诗，二是边塞诗，三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴（《琴歌》），以动静二字为主，全从背景着笔；一首写胡笳（《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》），以两宾托出一主，正写胡笳；这一首写觱篥，以赏音为全诗筋脊，正面着墨。三首诗的机轴，极容易相同，诗人却写得春兰秋菊，各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙，全诗共十八句，根据诗情的发展，变换了七个不同的韵脚，声韵意境，相得益彰。
从公元880年（唐僖宗广明元年）冬到公元883年（中和三年）春，即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里，唐末农民起义发展到高潮，同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压，斗争残酷，而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安，兵中弟妹一度相失，又多日卧病，他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿，在他离开长安的第二年，即中和三年，在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中，作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历，从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之，《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说，当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人（即秦妇）于途中相遇，为全诗引子；二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事；三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻；四段写秦妇东奔途中所见所闻所感；末段通过道听途说，对刚刚平定的江南寄予一线希望，为全诗结尾。
这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全(bai quan)集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺，靠戴天之山”。“冬日”，一般学者认为是公元721年（唐玄宗开元九年）冬天。
此诗之开篇，大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗，路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘，却故作不知地大声问道：“胡为乎《株林》佚名 古诗（他们到《株林》佚名 古诗干什么去）？”另一些百姓立即心领神会，却又故作神秘地应道：“从夏南（那是去找夏南的吧）！”问者即装作尚未领会其中奥妙，又逼问一句：“匪适《株林》佚名 古诗（不是到《株林》佚名 古诗去）？”应者笑在心里，却又像煞有介事地坚持道：“从夏南（只是去找夏南）！”明明知道陈灵公君臣所干丑事，却佯装不知接连探问，问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬，却故为掩饰说找的是“夏南”，答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹，表现着一种似信还疑的狡黠；应对则极力挣扎，摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨，实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒，简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有很强的艺术感染力。
元稹贬谪他乡，又身患重病，心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬，内心更是极度震惊，万般怨苦，满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景，一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是，看到“灯”，觉得是失去光焰的“残灯”；连灯的阴影，也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”，本来是无所谓明暗的，而今却成了“暗风”。“窗”，本来无所谓寒热的，而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入，情的照射，情的渗透，连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句，既是景语，又是情语，是以哀景抒哀情，情与景融会一体、“妙合无垠”。
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐(jian zuo)，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同，然统观全文，实为慷慨发愤之作。文章处处言命，然主旨却不在谈命，而是借题发挥，抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》，引申李康之说，语意(yu yi)则更为愤激。
此文是篇驳论，借对话形式展开批驳，破中有力，运用了历史材料，“昔者先王以为东蒙主”；现实事例，颛臾在“邦域之中”，“是社稷之臣”；名人名言，“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”三种论据，立论坚实可靠，驳斥也有理有据。
第三首诗记述了一次征战的全过程，从征兵到战斗结束，充分揭示了战争的残酷性，表达了对戍边普通士卒的深深同情。
李颀最著名的诗有三类，一是送别诗，二是边塞诗，三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴（《琴歌》），以动静二字为主，全从背景着笔；一首写胡笳（《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》），以两宾托出一主，正写胡笳；这一首写觱篥，以赏音为全诗筋脊，正面着墨。三首诗的机轴，极容易相同，诗人却写得春兰秋菊，各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙，全诗共十八句，根据诗情的发展，变换了七个不同的韵脚，声韵意境，相得益彰。
从公元880年（唐僖宗广明元年）冬到公元883年（中和三年）春，即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里，唐末农民起义发展到高潮，同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压，斗争残酷，而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安，兵中弟妹一度相失，又多日卧病，他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿，在他离开长安的第二年，即中和三年，在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中，作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历，从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之，《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说，当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人（即秦妇）于途中相遇，为全诗引子；二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事；三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻；四段写秦妇东奔途中所见所闻所感；末段通过道听途说，对刚刚平定的江南寄予一线希望，为全诗结尾。
这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全(bai quan)集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺，靠戴天之山”。“冬日”，一般学者认为是公元721年（唐玄宗开元九年）冬天。
创作背景
古代论者对此诗的解释，无论是说“刺乱也。昏姻之道缺，阳倡而阴不和，男行而女不随”（《毛诗序》），还是说“妇人所期之男子已俟乎巷，而妇人以有异志不从。既则悔之，而作是诗”（《诗集传》），都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨，其原因可能是当男子向她求婚时，“她不理睬”、“与爱人赌气”，好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为：“《《丰》佚名 古诗篇》，盖男亲迎而女不得行，父母变志，女自悔恨之诗。”这就是说，责任在女子的父母身上。
郭元振( 元代 )
收录诗词 (3523) 首
简 介
郭元振 郭元振（656年－713年），名震，字元振，以字行，魏州贵乡（今河北省邯郸市大名县）人，唐朝名将、宰相。开元元年（713年），郭元振再次拜相，并辅助唐玄宗诛杀太平公主，兼任御史大夫，进封代国公。不久，唐玄宗骊山讲武，郭元振因军容不整之罪，被流放新州，后在赴任饶州司马途中，抑郁病逝。
少年行二首
"水乡明月上晴空，汀岛香生杜若风。
指梦鸿纷，榜列区界。其事明张，何不可解。 ——段成式
举意三江竭，兴心四海枯。南游李邕死，北望宋珪殂。
寒山梦觉一声磬，霜叶满林秋正深。"
兴饶行处乐，离惜醉中眠。 ——崔彧
"司乐陈金石，逶迤引上公。奏音人语绝，清韵佩声通。
望苑恩深期勿药，青云岐路未蹉跎。"
见说武王天上梦，无情曾与傅岩通。"
燕歌行
还似金堤溢，翻如碧海流。惊涛遥起鹭，回岸不分牛。
"夕风庭叶落，谁见此时情。不作关河梦，空闻砧杵声。
"虎溪久驻灵踪，禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日，
如今便死还甘分，莫更嫌他白发生。"
云散天边野，潮回岛上痕。故人不可见，倚杖役吟魂。"
"远公遗迹在东林，往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老，
故园何日到，旧友几时逢。欲作还家梦，青山一万重。"
消磨世上名利心，澹若岩间一流水。"
逍遥游(节选)
"尽日行方半，诸山直下看。白云随步起，危径极天盘。
贪怜璧马迷香饵，肯信之奇谕齿寒。"
"四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。
既言白日升仙去，何事人间有殡宫。"
峻掌光浮日，危莲影入池。料于三考内，应惜德音移。"
燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。"
"身闲赢得出，天气渐暄和。蜀马登山稳，南朝古寺多。
帝乡归莫问，楚殿梦曾频。白向封中起，碧从诗里新。
好事近·分手柳花天
"多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺，
五云处处可怜许，明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西，
"嘉陵雨色青，澹别酌参苓。到蜀高诸岳，窥天合四溟。
春宫保傅皆周召，致主何忧不太平。"
倚舷息空曲，舍履行浅碛。 ——崔子向
"名下固无虚，敖曹貌严毅。洞达见空王，圆融入佛地。 ——张希复
"江外水不冻，今年寒复迟。众芳且未歇，近腊仍袷衣。
远宦联绵历，卑栖夙夜勤。良时空爱惜，末路每悲辛。
倾杯乐·禁漏花深
影迥鸿投渚，声愁雀噪林。他乡一尊酒，独坐不成斟。"
钟声已断泉声在，风动茅花月满坛。"
燕来双涎涎，雁去累翩翩。行乐真吾事，寻芳独我先。 ——刘禹锡
"多蓄多藏岂足论，有谁还议济王孙。能于祸处翻为福，
旭日舒朱槿，柔风引绿葹。 ——皎然
纷纷飏寥泬，远近随虚舲.铁石砺觜爪，金碧辉光翎。
"流水物情谙世态，落花春梦厌尘劳。（《贻僧》）
王孙宴罢曲江池，折取春光伴醉归。
牧童逮狼
但以理为量，不语怪力事。木石摧贡高，慈悲引贪恚。 ——升上人
"落叶溅吟身，会棋云外人。海枯搜不尽，天定着长新。
艳色随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳，海自潮来岛屿深。
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病，雪煳危栈蹇驴行。
应念无成独流转，懒磨铜片鬓毛焦。"
鹤梦生红日，云闲锁梓州。望空工部眼，搔乱广文头。
"穰穰何祷手何赍，一呷村浆与只鸡。
赠刘景文
"五级凌虚塔，三生落发师。都僧须有托，孤峤遂无期。
"荔枝时节出旌斿，南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖，
益信用贤由拔擢，穰苴不是将家生。"
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老，百郡征兵主尚忧。
"元帅楼船出治兵，落星山外火旗明。千帆日助江陵势，
室妇叹鸣鹳，家人祝喜鹊。终朝考蓍龟，何日亲烝礿. ——韩愈
"逐臭苍蝇岂有为，清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富，
"静节灌园馀，得非成隐居。长当庚子日，独拜五经书。
渔歌子·荻花秋
"朗玉微瑕在，分明异璞瑜。坚贞宁可杂，美恶自能殊。
莺和红楼乐，花连紫禁香。跃鱼惊太液，佳气接温汤。
百幅轻明雪未融，薛家凡纸漫深红。
樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。"
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
黄叶随风入客堂。终去四明成大道，暂从双鬓许秋霜。
季子让社稷，又能听国风。宁知千载后，苹藻冷祠宫。
"数点当秋霁，不知何处峰。（《石楼晓望》）
蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙
汉朝旧学君公隐，鲁国今从弟子科。 ——陆羽
"缅惟汉宣帝，初谓皇曾孙。虽在襁褓中，亦遭巫蛊冤。
虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。"
古甲磨云拆，孤根捉地坚。何当抛一干，作盖道场前。"
我政载孚，我邦载绥。勐兽不暴，嘉鱼维滋。 ——汤衡
"六国商于恨最多，良弓休绾剑休磨。
满头白发对青山。野僧采药来医病，樵客携觞为解颜。
千花万叶垂宫墙。复有同心初上第，日暮华筵移水际。
彭衙行
如嫌水德人多狎，拯溺宜将勐济宽。"
"将军身殁有儿孤，虎子为名教读书。
"云藏宝殿风尘外，粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老，
驯禽演法要，忍草藉经行。本愿从兹适，方知物世轻。"
良田本芜秽，着地成弃物。人生行不修，何门可容膝。
"千家事胜游，景物可忘忧。水国楼台晚，春郊烟雨收。
"官小任还重，命官难偶然。皇恩轻一邑，赤子病三年。
莫并蒿与莱，岂羡芝及兰。勤渠护根本，栽植当庭栏。