首页 古诗词 哀江南赋序

哀江南赋序

未知 / 蔡潭

饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
足不足,争教他爱山青水绿。


哀江南赋序拼音解释:

ji tong chong chi shu .fan lu sa wu pi .kan que long zhong ye .gui shan shi di shi ..
.yi ye ti shi chu jin cheng .shui ren chou he du han qing .
jiang hua hong bai li ti ying .ye wu zheng zhan shi kan wang .shan you lou tai nuan hao xing .
.wei shi long gong mo shuo zhu .shi zhu yan shuo yu jun shu .
.gen pan qian yue ban .ding bi ri lun bian .leng bi wu yun dian .wei leng you pu xuan .
hua li wei fu .xian yao po dan .hao lu zheng sheng .wen yu yu lan .
ye fan di gao liang .shan ying dai zao zhuo .yu jun bei yan lv .you yu ri chang die .
su wu kai hua wu .chun chao ru zhu cun .yu si qiu jian hou .yi e chu gan kun ..
.xiao xiang pu nuan quan mi he .luo suo chuan han zhi you diao .
.zhou lang huai bao hao zhi yin .chang ai shan seng wu wai xin .bi hu bu zhi fang cao xie .
ruo fang chan zhai yao ke jian .zhu chuang shu huang gong yan bo ..
niao xiang tian ya qu .yun lian shui guo sheng .zhong lai yu shui yue .ti ba zi yin xing ..
yi jian song shan lao .wu sheng hen tai chi .wen jun nian ji xu .zeng chu shang huang shi .
cun tong wan si tie .shan cai ying ru sha .wei you qian shan se .chuang zhong wu nai he ..
zu bu zu .zheng jiao ta ai shan qing shui lv .

译文及注释

译文
老百姓空盼了好几年,
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来(lai)谋利,那么天下谁能说清(我(wo)们(men)无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
衣被都很厚,脏了真难洗。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
魂魄归来吧!
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落(luo)暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共(gong)迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘(wang)返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
她本应成为汉(han)家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。

注释
(35)本:根。拨:败。
④高张:弹琴的手法。古代有诗:“高张生绝弦,声急由调起。”
⒄〔沥之〕注入葫芦。沥,注。之,指葫芦。
⑴采莲曲:古曲名。内容多描写江南一带水国风光,采莲女劳动生活情态。
(1)张华诗:“朱火青无光。”张协诗:“钻燧忽改木。”吕向注:“改木,谓改其钻火之本也。”

赏析

  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时,双双落泪,依依不舍。起势迅拔奇突,悲情无限,有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后,大弟宗一又要北适湘鄂之地安家,作者经不起这样大的打击,故曰“残魂”且已“零落”,神情“黯然”却又加“倍”,其中自有贬谪之苦,孤寂之意。此刻兄弟泣别,双双垂泪,虽为人之常情,却另有深意:诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活,需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界,然而贬谪以来,亲人相继弃世,此时宗一又要北去,诗人更觉形单影只,愁苦无依。这两句诗既是铺叙,又是情语,充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难(nan)的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生(ren sheng)归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际(ji)上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  第二、三首论初唐四杰。初唐诗文,尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中,“轻薄为文”,是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说:“言四子文体,自是当时风尚,乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。”第三首,“纵使”是杜甫的口气,“卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥,所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此,但四杰能以纵横的才气,驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞,他们的作品是经得起时间考验的。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无(shi wu)数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美,和后四句官居之冷落是一大对比,中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼,除给尾两句外,全为对偶句,在苏轼早期的五古中,这是精心刻画之作。
  这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

蔡潭( 未知 )

收录诗词 (3585)
简 介

蔡潭 蔡潭,号熙山,杭州(今属浙江)人。月泉吟社第四十一名,署名冷泉僧志宁。事见《月泉吟社诗》。

秋怀 / 慕昌溎

"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"


慈乌夜啼 / 范微之

"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 谢瑛

洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
干雪不死枝,赠君期君识。"
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。


送王时敏之京 / 刘颖

朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。


四块玉·浔阳江 / 公羊高

忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,


春闺思 / 陆凤池

"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。


诉衷情·七夕 / 林逢子

"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 潘用光

吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。


闲情赋 / 胡惠生

夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。


玉楼春·和吴见山韵 / 许衡

"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。