首页 古诗词 满庭芳·客中九日

满庭芳·客中九日

魏晋 / 郑性

目劳西北云,心醉东南嶂。昔日青谿子,胡然此无状。"
书剑身同废,烟霞吏共闲。岂能将白发,扶杖出人间。"
叹息此离别,悠悠江海行。"
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
何时复来此,再得洗嚣烦。"
鹊浴西江雨,鸡鸣东海潮。此情劳梦寐,况道双林遥。"
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
君臣日安闲,远近无怨思。石鲸既蹭蹬,女牛亦流离。
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
"儒有轻王侯,脱略当世务。本家蓝田下,非为渔弋故。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
"天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。
黄鹤青云当一举,明珠吐着报君恩。"
还期在岁晏,何以慰吾怀。"
祈父万邦式,英猷三略传。算车申夏政,茇舍启戎田。
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。


满庭芳·客中九日拼音解释:

mu lao xi bei yun .xin zui dong nan zhang .xi ri qing xi zi .hu ran ci wu zhuang ..
shu jian shen tong fei .yan xia li gong xian .qi neng jiang bai fa .fu zhang chu ren jian ..
tan xi ci li bie .you you jiang hai xing ..
fan zhi jie qian ju .wu wei shang lao gong .mei ren duo nan guo .yi xiao kai fu rong .
he shi fu lai ci .zai de xi xiao fan ..
que yu xi jiang yu .ji ming dong hai chao .ci qing lao meng mei .kuang dao shuang lin yao ..
hai shui sang tian ji fan fu .zhong jian ci tao si wu shu .ke lian mu man yao chi yan .
jun chen ri an xian .yuan jin wu yuan si .shi jing ji ceng deng .nv niu yi liu li .
yu dao xin xia shi .shi ren yi ye guang .yin wei dong ting ye .piao luo zhi xiao xiang .
.ru you qing wang hou .tuo lue dang shi wu .ben jia lan tian xia .fei wei yu yi gu .
.wu yue ru wu zhou .bi shan dui qing lou .gu ren yang zhi ji .chun shang chu jiang liu .
.tian shu wan li zhi .jing pei shang jiang fei .ri xiang po yang jin .ying kan wu xiu wei .
huang he qing yun dang yi ju .ming zhu tu zhuo bao jun en ..
huan qi zai sui yan .he yi wei wu huai ..
qi fu wan bang shi .ying you san lue chuan .suan che shen xia zheng .ba she qi rong tian .
.cao xi jiu di zi .he yuan zhu ci shan .shi you zheng zhan shi .xin jiang liu shui xian .

译文及注释

译文
秋风刮起,白云(yun)飞。草木枯黄雁南归。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
回来吧,不能够(gou)耽搁得太久!
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
分别后我也曾访过六桥故(gu)地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
昭王盛治兵(bing)车(che)出游,到达南方楚地才止。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须(xu)从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚(fen)毁,大概是有神灵在保护着吧。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
不遇山僧谁解我心疑。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
  (我因(yin)为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?

注释
⑹被白发欺人奈何:化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去,白发欺人故故生”诗意。
茕茕:孤独貌。
18.项为之强(jiāng):脖颈为此而变得僵硬了。项,颈,脖颈。为,为此。强,通“僵”,僵硬的意思。
111.大侯:大幅的布制箭靶。
侵沴(lì):恶气侵人。沴:恶气。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
(3)陆贽:任翰林学士、宰相,后受谗被贬,著有《翰苑集》,亦名《陆宣公奏议》。唐德宗时,宰相陆贽为政清廉,从来不收受任何馈赠。在与地方藩镇官员的交往中更是从不言利,分外之财分毫不取。陆贽的母亲去世,在3年的丁忧期间,各地藩镇都纷纷赠送厚礼,数量达几百份,可他硬是一份没收。对此,一些想通过送礼巴结他这位朝中重臣的地方官员便老大不满,埋怨他不近人情。这种声音传到德宗的耳朵里,德宗也觉得陆贽“清慎太过”,便私下里对陆贽说:“卿清慎太过,诸道馈遗,一概拒绝,恐事情不通,如鞭靴之类,受亦无伤。”意思是说,过于清慎廉洁,拒绝地方各级官员的馈赠,恐怕有些过分。可以不收受贵重物品,接受点儿诸如马鞭、靴鞋之类的小礼物总还是可以的。然而,陆贽却有自己的看法。他认为:“利于小者必害于大,贿道一开,展转滋甚,鞭靴不已,必及衣裘,衣裘不及,必及金璧。”并一针见血地指出:“伤风害礼,莫甚于私;暴物残人,莫大于赂。”此后,陆贽依旧保持清廉的节操,始终不渝。

赏析

  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  综上:
思想意义
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字(zi)。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个(yi ge)重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个(de ge)性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由(zi you)人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳(liao lao)动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。

创作背景

  此诗是诗人晚年江东之游时所作,约作于唐宣宗大中十一年(857年),与同名七绝同时,当时李商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。

  

郑性( 魏晋 )

收录诗词 (3374)
简 介

郑性 (1665—1743)浙江慈溪人,字义门,号南溪,自署五岳游人。郑梁子。师承黄宗羲,筑二老阁,祀其祖及宗羲。又因故城贾氏颠倒《明儒学案》次第,为正其误而重刊之。又刊行《南雷文约》。所作诗能就目前景色冲口而出,无虚伪做作之弊。有《南溪偶存》。

题柳 / 汪师韩

"谷口疏钟动,渔樵稍欲稀。悠然远山暮,独向白云归。
远树蔽行人,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。"
旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处,江城卧听捣衣时。
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
翕习戎装动,张皇庙略宣。朝荣承睿札,野饯转行旃。
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,


秋日偶成 / 张訢

湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
七岁丰茸好颜色,八岁黠惠能言语。十三兄弟教诗书,
念此闻思者,胡为多阻修。空虚花聚散,烦恼树稀稠。
"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。"
绣服棠花映,青袍草色迎。梁园修竹在,持赠结交情。"
"天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。


国风·邶风·燕燕 / 杨豫成

"朝见及芳菲,恩荣出紫微。晚光临仗奏,春色共西归。
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。"
"夫君不得意,本自沧海来。高足未云骋,虚舟空复回。
莫学仲连逃海上,田单空愧取聊城。"
"南国久芜漫,我来空郁陶。君看章华宫,处处生黄蒿。
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"


胡歌 / 尹直卿

散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
白鹭忽兮翻飞,君不可兮褰衣。山万重兮一云,
"有竹斯竿,于阁之前。君子秉心,惟其贞坚兮。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"


梦江南·新来好 / 徐文泂

众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。
衽席知无战,兵戈示不忘。伫闻歌杕杜,凯入系名王。"
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
叹息此离别,悠悠江海行。"
"盈盈粉署郎,五日宴春光。选客虚前馆,徵声遍后堂。
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
忆想东林禅诵处,寂寥惟听旧时钟。"


西江月·五柳坊中烟绿 / 杨万藻

且复命酒樽,独酌陶永夕。"
云骑传行漏,烟旄引从台。惠风初应律,和气正调梅。
珠箔因风起,飞蛾入最能。不教人夜作,方便杀明灯。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
独我何耿耿,非君谁为欢。"
绿槐参差兮车马。却瞻兮龙首,前眺兮宜春。
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。


岁除夜会乐城张少府宅 / 郭廷谓

"赫赫明天子,翘翘群秀才。昭昭皇宇广,隐隐云门开。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
"腰间宝剑七星文,臂上雕弓百战勋。
山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 吴叔元

鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。洗意归清净,澄心悟空了。
落日征骖随去尘,含情挥手背城闉。已恨良时空此别,
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
勐虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火踏红莲。
贾生何事又三年。愁占蓍草终难决,病对椒花倍自怜。
从来不着水,清净本因心。"
秦人辨鸡犬,尧日识巢由。归客衡门外,仍怜返景幽。"
一别常山道路遥,为余更作三五势。"


解语花·云容冱雪 / 黄文德

"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
且喜礼闱秦镜在,还将妍丑付春官。"
"绝塞临光禄,孤营佐贰师。铁衣山月冷,金鼓朔风悲。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
长波无晓夜,泛泛欲何之。"


农父 / 刘昌言

我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。"
努力强加餐,当年莫相弃。"
"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。