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临江仙·高咏楚词酬午日

元代 / 冯显

华池本是真神水,神水元来是白金。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
秋风利似刀。 ——萧中郎
新月如眉生阔水。"
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"


临江仙·高咏楚词酬午日拼音解释:

hua chi ben shi zhen shen shui .shen shui yuan lai shi bai jin .
wu fu li qi .huan xing zhi chu .zai di zuo you .dao ji hu zhu ..hu shu er ..
shu xia liu pan shi .tian bian zong yuan feng .jin yan you shi chu .wei jie mo yan nong ..
.bu zhi chi fu ke .yin hui shi he qing .dan bi en you zai .cang zhou shang zan xing .
.jun zheng jin liang li .men feng gu jin shen .wan nian tang she ji .yi ge ku ma ren .
qiu feng li si dao . ..xiao zhong lang
xin yue ru mei sheng kuo shui ..
.nan xing deng ling shou .yu su xi fan ai .qing ba gu zhou fa .chan yi ji zhang kai .
.yun lin chu kong wu wei gui .song chui shi piao yu yu yi .
yun lin zui you qi .bang jian zhen yue xi .song fu pan tuo shi .gan quan yong qi qi .
yu wei wu shi fu yi qu .bai yun hong ye you xin qiu ..
.chi zhan tan ta liu qi ji .bai han dan hua san si zhi .
wu xi qing bu zu .qian gu mei wu kui .zong qian wang chun zhe .he ren tou suo si ..
wang chen ..lian zi ta .wu huang bi yong zheng gan kun .mo wang jiang tou bai tou da ..

译文及注释

译文
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的(de)水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶(qu)那妻子?没有媒人娶不成。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫(wei)先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭(zhao)王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重(zhong)生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图(tu)谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着(zhuo)起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
只能站立片刻,交待你重要的话。
金石可镂(lòu)
成万成亿难计量。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。

注释
④欢:对情人的爱称。
④凌云健笔:高超雄健的笔力。
111、沈湘:自投湘水,即投汨罗江。李善注引《楚辞》:“临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沈流。”
他:别的
42. 风霜高洁:就是风高霜洁。天高气爽,霜色洁白。
⑴饮君酒:劝君饮酒。饮,使……喝。

赏析

  若就其(qi)深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次(yi ci)暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  据《晏子春秋·谏下篇(pian)》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  如果就构思和写法而言,这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己,即怀念友人之人;后半部分写正在临平山学道的丘丹,即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”,点明季节是秋天,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情,正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力,而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的:“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实,写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来,作者不顺情抒写,就景描述,而把诗思飞驰到了远方,在三、四两句中,想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”,遥承“秋夜”、“凉天”,是从眼前的凉秋之夜,推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”,则遥承“怀君”、“散步”,是从自己正在怀念远人、徘徊不寐,推想对方应也未眠。这两句出于想象,既是从前两句生发,而又是前两句诗情的深化。从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地相连,进而表达了异地相思的深情。
  全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景,揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态,从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段,先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛,引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为(min wei)本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  这是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写(shang xie)了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉(qin mian)施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。

创作背景

  这首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次,唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹,因命李白作新乐章,李白奉旨作了这章。

  

冯显( 元代 )

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简 介

冯显 冯显(一一一八~一一七七),字子容,偃师(今属河南)人。高宗绍兴三十年(一一六○)进士。历黄冈县主簿,江州教授,知衢州江山县。孝宗淳熙四年卒,年六十。事见《南涧甲乙稿》卷二一《宣教郎新知衢州江山县冯君墓志铭》。

风流子·黄钟商芍药 / 夏侯迎彤

好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。


鲁连台 / 南宫己卯

炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 纳喇继超

徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"


劳劳亭 / 巫马爱飞

道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 金映阳

"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。


夜书所见 / 长孙闪闪

白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"


酬乐天频梦微之 / 濮阳壬辰

唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)


临江仙·夜泊瓜洲 / 卞孟阳

画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。


老子(节选) / 及水蓉

新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"


九日和韩魏公 / 子车文雅

"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"