首页 古诗词 巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

南北朝 / 邬佐卿

有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗拼音解释:

you gan he zheng shu .wu si li jin pin .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
.fu nei ying er yang yi cheng .qie ju chan shi zan yu qing .
zai ye yin geng chang .ting kong yun nan jue .you seng wu shen ding .gui ke wang yuan bie .
.fou ji fang sheng she ji cai .wei tan di dao bi ti mei .gao yin qian shou jing guai dong .
.jiu duo bi fu qu .wang wei tu wei tu .ceng ceng jie you pu .yi yi he wu ju .
.you yuan cai rong ge xiao ting .shu huang di duan bu kan qing .
er lai bian zhi yu kuang huo .pu bu qian xun pen leng yan .zhan tan yi zhi qiao shou he .
han guang sheng ji pu .luo ri ying cang zhou .he shi yang fan qu .kong jing hai shang ou ..
gui yang yi shi shen xian shou .fen bie wu jie liang di fen ..
.lao lao chang ye zuo .lao lao zao qi .shan sen sen .bu jian chang .
gao lou chu shu jian shan duo .dong zhong bi shu qing tai man .chi shang yin shi bai niao guo .
.shuang feng bai zhan hou .zhen jie man chen ai .man cao yuan kong bi .bei feng qi gu tai .
die dao qin qi pan .hua guo dao yu tou .yue ming hong ou shang .ying jian bai gui you ..
.zao wan zhu zi lai .xian men ri wei kai .luan qiong ming bai cao .can ju jie cang tai .
qing feng he chu dong shan song .can geng zheng hao mian liang yue .yuan si e wen bao xiao zhong .

译文及注释

译文
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一(yi)弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时(shi)候下瞿塘。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
万里原野弥(mi)漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
遍地铺盖着露冷霜清。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑(men)的情绪都一扫而空了。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
打出泥弹,追捕猎物。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
在一个(ge)柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归(gui)来。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还(huan)高,比长江还长。

注释
27、先帝:指刚死去的唐高宗。
(6)端操:端正操守。
早衰蒲柳:蒲柳,即水杨,是凋零最早的树木。《世说新语》载:“顾悦与简文同年,而发早白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落。松柏之质,经霜犹茂。’”
昵:亲近。
14、洞然:明亮的样子。

赏析

  1100年(元符三年)春天,作者家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(“作家”,做巢之意)。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于(zhi yu)那影子,虽然像陶潜所说的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
其三
  从“山前有熟稻”至“橡实诳饥肠”等十四句为第二段,是老媪的自述,主要写老媪被逼拾橡子的具体原因。“山前有熟稻”等四句,说明老媪以橡实“用作三冬粮”并非懒惰无收,相反,她家的田间所呈现的是稻涌金浪、香气袭人、米粒如玉的一派丰收景象。“持之纳于官”等六句,则写出了导致年丰民不足、老媪拾橡实的主要原因。向官府缴纳赋税犹可,但令人不堪忍受的是官府变本加厉地盘剥农民,他们竟用加倍大斗收进赋税。“狡吏不畏刑,贪官不避赃”是对封建社会吏治的高度而形象的概括,写出了贪官污吏敢于明目张胆、肆无忌惮地向农民进行敲诈勒索的心理状态和恶迹。“农时作私债”等四句,是对上述原因的概括回答。“农时作私债”,写出了地主富户对农民的巧取;“农毕归官仓”,则写出了官府对农民的剥夺。正由于地主和官府沆瀣一气,巧取豪夺,所以才使得老媪衣不蔽体、食不果腹,以致饿急了只好拿橡实来填饱自己的肚子。总之,这一段老媪拾橡子的具体原因的剖露,入木三分,把唐末统治者的凶残、狡诈和所行无忌的豺狼面目给活灵活现地勾画出来了。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当(cao dang)年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  题称“《吴宫》李商隐 古诗”,但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系,诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  怯懦者,往往在黑云压城面前魂飞魄丧,哀叹命运乖蹇;强者,唯有强者,才能在乱云飞度中,依然从容不迫,以无畏的勇气,在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中,显示了自己过人的胆识与才智。首先,展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微,但欲成霸业者,也只能是挟天子以令诸侯,自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公:股肱周室,夹辅成王,成王劳之而赐之盟。曰:‘世世子孙,无相害也。’载在盟府,大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好,且有天子为他们缔结的盟约,此其(ci qi)一;“桓公是以纠合诸侯而谋其不协,弥缝其阙而匡救其灾,昭旧职也。及君即位,诸侯之望曰:‘其率桓之功。”指出,齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约,广修仁义而终成霸业,而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望,此其二;“我敝邑用不敢保聚。曰:‘岂其嗣世九年,而弃命废职,其若先君何!君必不然。’”大意是:我国之所以不敢修筑城池,缮治甲兵,作战争的准备,是因为认为“即使您继承君位九年,也不会背弃先王的命令,废弃以前的职责。因为要是这样,便对不住逝去的太公和桓公。想来(xiang lai)齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能,是不为也,其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说,乍看貌似谦恭平淡,没有一句谴责齐侯侵略的行径,但细细品来,却觉得柔中带刚,绵里含针,辛辣有力,具有丰富的潜台词:第一,齐侯如果侵犯鲁国,那就是公然违背天子命令,践踏盟约,背信弃义;第二,齐侯如果侵犯鲁国,那就是叛逆孝道,并将失去人心;第三,鲁国之所以不兴兵相抗,并不是软弱可欺,所以对齐侯也绝不会恐惧。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

邬佐卿( 南北朝 )

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简 介

邬佐卿 镇江府丹徒人,字汝翼。性朴雅,不事奔竞。能书工诗。为贵公子,喜游青楼。有艳诗《缠头集》。

好事近·梦中作 / 遇卯

昔作树头花,今为冢中骨。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。


东都赋 / 司寇杰

"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 位乙丑

万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。


田家行 / 海鑫宁

(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。


村豪 / 遇觅珍

"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。


秦风·无衣 / 慎敦牂

龟言市,蓍言水。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"


咏怀八十二首·其七十九 / 源小悠

万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
安用感时变,当期升九天。"
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。


莲蓬人 / 东门从文

六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 玥薇

断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
三千功满好归去,休与时人说洞天。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"


临江仙·记得金銮同唱第 / 延奥婷

无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"