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国风·郑风·野有蔓草

南北朝 / 孙梦观

用舍繇来其有致,壮志宣威乐太平。"
出门怨别家,登岭恨辞国。自惟勖忠孝,斯罪懵所得。
山水弹琴尽,风花酌酒频。年华已可乐,高兴复留人。"
"青溪道士人不识,上天下天鹤一只。
奥位匪虚校,贪天竟速亡。魂神吁社稷,豺虎斗岩廊。
"河尹政成期,为汾昔所推。不荣三入地,还美再临时。
禅草回中使,生刍引吊宾。同游秘府日,方驾直城闉。
依然此泉路,犹是昔烟霞。"
"日出洞庭水,春山挂断霞。江涔相映发,卉木共纷华。
古瑟暗断秋风弦。玉关遥隔万里道,金刀不翦双泪泉。
"憧憧合合,八表一辙。黄尘雾合,车马火热。名汤风雨,
"金门去蜀道,玉垒望长安。岂言千里远,方寻九折难。
政行思务本,风靡属胜残。有令田知急,无分狱在宽。
"江渚秋风至,他乡离别心。孤云愁自远,一叶感何深。


国风·郑风·野有蔓草拼音解释:

yong she yao lai qi you zhi .zhuang zhi xuan wei le tai ping ..
chu men yuan bie jia .deng ling hen ci guo .zi wei xu zhong xiao .si zui meng suo de .
shan shui dan qin jin .feng hua zhuo jiu pin .nian hua yi ke le .gao xing fu liu ren ..
.qing xi dao shi ren bu shi .shang tian xia tian he yi zhi .
ao wei fei xu xiao .tan tian jing su wang .hun shen yu she ji .chai hu dou yan lang .
.he yin zheng cheng qi .wei fen xi suo tui .bu rong san ru di .huan mei zai lin shi .
chan cao hui zhong shi .sheng chu yin diao bin .tong you mi fu ri .fang jia zhi cheng yin .
yi ran ci quan lu .you shi xi yan xia ..
.ri chu dong ting shui .chun shan gua duan xia .jiang cen xiang ying fa .hui mu gong fen hua .
gu se an duan qiu feng xian .yu guan yao ge wan li dao .jin dao bu jian shuang lei quan .
.chong chong he he .ba biao yi zhe .huang chen wu he .che ma huo re .ming tang feng yu .
.jin men qu shu dao .yu lei wang chang an .qi yan qian li yuan .fang xun jiu zhe nan .
zheng xing si wu ben .feng mi shu sheng can .you ling tian zhi ji .wu fen yu zai kuan .
.jiang zhu qiu feng zhi .ta xiang li bie xin .gu yun chou zi yuan .yi ye gan he shen .

译文及注释

译文
不(bu)要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的(de)混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩(han)国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势(shi)是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得(de)一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁(shui)能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。

注释
(6)倚:通“猗”,语助词,无意义。
⑸澹(dàn)泊:也写做“淡泊”,清静而不贪图功名利禄。内心恬淡,不慕名利。清心寡欲。明志:表明自己崇高的志向。
[13]惴惴(zhuì):忧惧的样子。
[49]守在四夷:语出《左传》昭公二十三年:“古者天子,守在四夷。”
⑻银云:月光照耀下的薄薄的白云朵。栉栉:云朵层层排列的样子。瑶殿:瑶是玉石。这里称宫殿为瑶殿,是夸张它的美丽豪华。
⑷十二楼:原指神仙的居所,此指女子的住所。

赏析

  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  此诗上两句是在写杨柳之美,下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷,但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样,是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生,自己为官不得重用,壮志难酬啊。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  第三段是最后四句,紧承前文,作者在观图感叹之后,更对历史上一些回环往复的旧事,致以深沉的感慨。诗说:“吴公台下雷塘路,人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝,当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是(ke shi)他后来也步陈叔宝的后尘,俯仰之间,身死人手,国破家亡,繁华成为尘土。言外之意,是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等,又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”,葬埋了隋朝风流天子;“马嵬坡下泥土中”,也不仅仅只是留下(liu xia)杨玉环的血污,她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场,千古以来,如出一辙。昙花一现的恩宠,换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱(qian)。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一(de yi)种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  一、二两句描写水陆风光,再现诗人风尘仆仆的身影和暗淡凄迷的心态。山路蜿蜒,落木萧萧,秋雨纷纷;溪水伸展,秋风浙浙,波摇草动:山程水驿,风雨凄迷,字里行间流露出人行秋风的寒凉心态和冷寂情绪。“萧萧”描落叶纷飞之状,暗含秋风无情、寒意萧疏,枯黄了行人的口光,遮蔽了蜿蜒的山路。“淅淅”状秋风飒飒之态,泛起波光,掀动菖蒲,暗含诗人行舟水、漂泊无依之感。“穷秋”助长寒凉,平添空旷;“一岸”铺展水草,点染秋风。整体而言,诗人善于观察,精于描绘,于细微处传精神,于平淡中显韵致。山路秋雨,风吹草动,叶落江流,这些寻常景物,被诗人用“萧萧”点染,用“浙浙”润饰,立刻营造一种寒凉凄清氛围,烘托奔波劳顿之苦,有声有色之感。当然,诗人笔下的风景从来都不是纯粹自然的描写,自然的风景其实是心灵风景的折射。一、二两句采用对起之格,这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比刷色,增强景物的描绘性。寥寥几笔,就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。起句对仗,在绝句里宜活脱而不板滞,像“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(杜甫《绝句四首》),虽然色彩鲜活,却迹近合掌,不是当行的家数。这里却不同,它笔势夭矫,如珠走盘,有自然流转之致。
整首诗  欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情,有明显的不同,它落笔轻快自然,平易流畅,非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽,内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊,因而就成了北宋诗坛的一大名家。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用“僮僮”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼(du long)罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人(fei ren)性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。

创作背景

  这首词是元丰五年(1082)中秋,苏轼在黄州时写的,当时作者仍在被贬谪之中。

  

孙梦观( 南北朝 )

收录诗词 (2627)
简 介

孙梦观 (1200—1257)庆元慈溪人,字守叔。理宗宝庆二年进士。历知嘉兴府、泉州兼提举市舶,改知宁国府。有户部遣官督赋急如星火,梦观言“宁委官以去,毋病民以留”,力求奉祠,遣官夜遁得免。累迁给事中兼国子监祭酒,权吏部侍郎,奏事抗论益切。求补外,出知建宁府,蠲租税,省刑罚,人以为有古循吏风。俄以疾卒。

爱莲说 / 鞠傲薇

"地尽天水合,朝及洞庭湖。初日当中涌,莫辨东西隅。
日落寒云起,惊沙被原隰。零落叶已寒,河流清且急。
"重重作闺清旦鐍,两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身,
"闻道清明近,春闱向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
夕涨流波急,秋山落日寒。惟有思归引,凄断为君弹。"
宁同万死碎绮翼,不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒,
縻以尺组,啖以秩。黎之阳,土茫茫。
菜田初起烧,兰野正开防。夹岸虹旗转,分朋兽罟张。


清平乐·村居 / 顿癸未

拂晓朔风悲,蓬惊雁不飞。几时征戍罢,还向月中归。"
"念别灉湖去,浮舟更一临。千峰出浪险,万木抱烟深。
"游子惜春暮,策杖出蒿莱。正直康庄晚,群公谒帝回。
"龟山帝始营,龙门禹初凿。出入经变化,俯仰凭寥廓。
"休沐乘闲豫,清晨步北林。池塘藉芳草,兰芷袭幽衿。
拜新月,拜月妆楼上,鸾镜未安台,蛾眉已相向。
倚剑白日暮,望乡登戍楼。北风吹羌笛,此夜关山愁。
"德阳宫北苑东头,云作高台月作楼。金锤玉蓥千金地,


梅花绝句二首·其一 / 褚建波

冠冕无丑士,贿赂成知己。名利我所无,清浊谁见理。
"瑞气凌青閤,空濛上翠微。迥浮双阙路,遥拂九仙衣。
花绶光连榻,朱颜畅饮醇。圣朝多乐事,天意每随人。"
"南洛师臣契,东岩王佐居。幽情遗绂冕,宸眷属樵渔。
"玉关征戍久,空闺人独愁。寒露湿青苔,别来蓬鬓秋。
如心之使臂。小白鸿翼于夷吾,刘葛鱼水本无二。
月思关山笛,风号流水琴。空声两相应,幽感一何深。
政宽思济勐,疑罪必从轻。于张惩不滥,陈郭宪无倾。


春日田园杂兴 / 太史婷婷

"将命祈灵岳,回策诣真士。绝迹寻一径,异香闻数里。
季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。"
"殿帐清炎气,辇道含秋阴。凄风移汉筑,流水入虞琴。
"夙驾鸣鸾启阊阖,霓裳遥裔俨天津。五明霜纨开羽扇,
清歌芳树下,妙舞落花中。臣觉筵中听,还如大国风。"
湛露晞尧日,熏风入舜弦。大德侔玄造,微物荷陶甄。
短歌三献曲,长夜九泉台。此室玄扃掩,何年白日开。
不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬,朝随阡陌暮云中。


望海楼 / 夹谷山

"太子擅元良,宫臣命伟长。除荣辞会府,直宿总书坊。
淑景辉雕辇,高旌扬翠烟。庭实超王会,广乐盛钧天。
乖期方积思,临醉欲拼娇。莫以采菱唱,欲羡秦台箫。"
已憩青田侧,时游丹禁前。莫言空警露,犹冀一闻天。"
始谓调金鼎,如何掩玉泉。黄公酒炉处,青眼竹林前。
谁惮三边征战苦。行路难,行路难,岐路几千端。
不缘生得天属亲,岂向仇雠结恩信。(第十五拍)
利辗霜雪。千车万驮,半宿关月。上有尧禹,下有夔契。


国风·桧风·隰有苌楚 / 茂丁未

初日明燕馆,新熘满梁池。归云半入岭,残滴尚悬枝。
范蠡何智哉,单舟戒轻装。疏广岂不怀,策杖还故乡。
君不见担雪塞井徒用力,炊砂作饭岂堪吃。
"君子体清尚,归处有兼资。虽然经济日,无忘幽栖时。
"洛桥瞻太室,期子在云烟。归来不相见,孤赏弄寒泉。
桑疏金阙迥,苔重石梁危。照水然犀角,游山费虎皮。
窈窕九重闺,寂寞十年啼。纱窗白云宿,罗幌月光栖。
"地尽天水合,朝及洞庭湖。初日当中涌,莫辨东西隅。


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 欧阳彦杰

歌吹金微返,振旅玉门旋。烽火今已息,非复照甘泉。"
春来绿树遍天涯,未见垂杨未可夸。
昔去景风涉,今来姑洗至。观此得咏歌,长时想精异。"
缘枝栖暝禽,雄去雌独吟。馀花怨春尽,微月起秋阴。
"路喜到江尽,江上又通舟。舟车两无阻,何处不得游。
祥鱼出戏跃王舟。帷齐绿树当筵密,盖转缃荷接岸浮。
不见心相许,徒云脚漫勤。摘荷空摘叶,是底采莲人。
烛照香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。"


贺新郎·和前韵 / 巫马瑞娜

旭日上清穹,明堂坐圣聪。衣裳承瑞气,冠冕盖重瞳。
"南楚标前贡,西秦识旧城。祭天封汉岭,掷地警孙声。
赠君泪潺湲,相思无断绝。妾有秦家镜,宝匣装珠玑。
向夕凭高风景丽,天文垂耀象昭回。"
今朝出豫临悬圃,明日陪游向赤城。"
归来谁为夫,请谢西家妇,莫辞先醉解罗襦。"
玉轸临风奏,琼浆映月携。田家自有乐,谁肯谢青溪。"
"青溪绿潭潭水侧,修竹婵娟同一色。徒生仙实凤不游,


咏春笋 / 胡梓珩

"龟山帝始营,龙门禹初凿。出入经变化,俯仰凭寥廓。
有使通西极,缄书寄北河。年光只恐尽,征战莫蹉跎。"
睿作风云起,农祥雨雪霏。幸陪人胜节,长愿奉垂衣。"
"除夜子星回,天孙满月杯。咏歌麟趾合,箫管凤雏来。
"扬子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
董逃董逃人莫喜,胜负翻环相枕倚。缝缀难成裁破易,
唯向边头不堪望,一株憔悴少人行。
广庭扬九奏,大帛丽三辰。发生同化育,播物体陶钧。


浪淘沙慢·晓阴重 / 南门婷

仙才惊羽翰,幽居静龙蠖。明牧振雄词,棣华殊灼灼。
"寒更玉漏催,晓色御前开。泱漭云阴积,氤氲风雪回。
只为箫韶朝夕闻。阊阖间,玉台侧,承恩煦兮生光色。
怀璧常贻训,捐金讵得邻。抱冤非忤物,罹谤岂由人。
此时御跸来游处,愿奉年年祓禊觞。"
"水竹幽闲地,簪缨近侍臣。雍容乘暇日,潇洒出嚣尘。
"天道宁殊俗,慈仁乃戢兵。怀荒寄赤子,忍爱鞠苍生。
并拜黄图右,分曹清渭滨。风期嵇吕好,存殁范张亲。