首页 古诗词 题扬州禅智寺

题扬州禅智寺

宋代 / 王庭扬

直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。"
"自从为楚客,不复扫荆扉。剑共丹诚在,书随白发归。
反哭魂犹寄,终丧子尚孩。葬田门吏给,坟木路人栽。
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。
取乐须臾间,宁问声与音。"
忽乎吾将行,宁俟岁云暮。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
"虚室有秦筝,筝新月复清。弦多弄委曲,柱促语分明。
"窜谪边穷海,川原近恶谿.有时闻虎啸,无夜不猿啼。
中州俄已到,至理得而闻。明主降黄屋,时人看白云。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。


题扬州禅智寺拼音解释:

zhi jie qi gan ji .huang yin nai qi qi .ying shui you xu you .xi shan you bo yi .
ding ba diao mei jiu .men kan zhong yao qin .shi nian you qu guo .huang ye you fen fen ..
.zi cong wei chu ke .bu fu sao jing fei .jian gong dan cheng zai .shu sui bai fa gui .
fan ku hun you ji .zhong sang zi shang hai .zang tian men li gei .fen mu lu ren zai .
yuan kai chun qiu chuan .zhao ming wen xuan tang .feng liu man jin gu .yan dao si wei mang .
zao wan jian xiong wen si zhe .gu ren jin yi fu chang yang ..
.ji feng chui zheng fan .shu er xiang kong mei .qian li zai e qing .san jiang zuo chao hu .
shi deng qing ming you .ruo cong tian jiang du .xu li xian wei jue .qun gong zhi yi lv .
qu le xu yu jian .ning wen sheng yu yin ..
hu hu wu jiang xing .ning si sui yun mu .
ta ri jian zhang lu .ti pao huai jiu en ..
.ye se dai chun yan .deng hua fu geng ran .can zhuang tian shi dai .yan wu luo jin dian .
shi ke kong duo shui bao en .wan li gu zhou xiang nan yue .cang wu yun zhong mu fan mie .
.jia ren neng hua mei .zhuang ba chu lian wei .zhao shui kong zi ai .zhe hua jiang yi shui .
.xu shi you qin zheng .zheng xin yue fu qing .xian duo nong wei qu .zhu cu yu fen ming .
.cuan zhe bian qiong hai .chuan yuan jin e xi .you shi wen hu xiao .wu ye bu yuan ti .
zhong zhou e yi dao .zhi li de er wen .ming zhu jiang huang wu .shi ren kan bai yun .
ying nv yin xiao kong zi lian .xian su tu shu liang qing ju .gan jun wu jin ci jun qu .

译文及注释

译文
君不见古(gu)时燕昭王重用郭(guo)隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一(yi)醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
汤和饭一会儿都做(zuo)好了,却不知赠送给谁吃。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说(shuo):“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置(zhi)居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。

注释
⑵商、洛,谓商山、洛水之间。
中洲:即洲中。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。” 王逸 注:“中洲,洲中也。水中可居者曰洲。”
⑹飞鞚(kòng):飞驰。鞚,有嚼口的马络头。秋原:秋日的原野。
灵:动词,通灵。
榕叶满庭莺乱啼:借景讽刺当时把持朝政的守旧派人物。
①东门:城东门。
⑶踏青:《月令粹编》引《秦中岁时记》:“上巳赐宴曲江,都人士于江头禊饮,践踏青草,谓之踏青履。”

赏析

  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是(shi)紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对(gong dui)曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  “隔烟催漏金虬咽,罗帏暗淡灯花结。灯花结,片时春梦,江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇,深藏在这座幽雅的园林之中,其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅,也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以,上下阕之间看似互不相属,实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中,心怀远人,久不能寐。此时燃膏将尽,灯芯结花,室内光线越来越暗淡,室外则夜露已落,一切都这么沉寂,只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来,竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态,而是更深一层,借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境,把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句,尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦,又重叠前句末三字,突出灯光的昏暗,然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”二语,表现少妇的迷离惝恍之情。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮(hao zhuang)。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。
  次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬(fan chen)马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”,而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适,这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬,暗示主人公渴望重享昔日的安乐,这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应,表现那希望已幻灭,为尾联蓄势,这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫,而冠以“空闻”,意义就适得其反。从章法上看,“空闻”上承“此生休”,下启“六军同驻马”。意思是:“虎旅”虽“鸣宵柝”,却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全,而是要发动兵变了。
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  诗中写完一二句后,诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了,可是,他却又撇开自己,从远方的故乡写来:“故乡今夜思千里。”“故乡”,是借指故乡的亲人;“千里”,借指千里之外的诗人自己。意思是说:“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我,想着我今夜不知落在何处,想着我一个人如何度过今晚。”其实,这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念,而是表达的更加含蓄委婉。

创作背景

  宋仁宗庆历五年(1045年)八月,“庆历新政”失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护,也被捏造罪名,由河北都转运按察使降知滁州,十月到任。他在《滁州谢上表》中,犹愤愤不平地辩解:“谤谗始作,大喧群口而可惊;诬阁终明,幸赖圣君之在上。”究其根源,实乃“尝列谏坦,论议多及于贵权”,因之“若臣身不翻,则攻者不休······必欲措臣少安,莫若里之闲处,使其脱风波而远去,避陷阱之危机。”

  

王庭扬( 宋代 )

收录诗词 (2674)
简 介

王庭扬 王庭扬,仁宗庆历中以秘书丞通判陇州(《金石萃编》卷一三三)。

扬州慢·琼花 / 王彪之

未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
平生养情性,不复计忧乐。去家行卖畚,留滞南阳郭。
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
妙曲逢卢女,高才得孟嘉。东山行乐意,非是竞繁华。"
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
"龙骧校猎邵陵东,野火初烧楚泽空。师事黄公千战后,


周颂·访落 / 马如玉

田家趋垄亩,当昼掩虚关。邻里无烟火,儿童共幽闲。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
而我任天和,此时聊动息。望乡白云里,发棹清溪侧。
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。


朝中措·平山堂 / 刘棐

今日登高樽酒里,不知能有菊花无。"
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
大笑同一醉,取乐平生年。"
"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
猿愁歧路晚,梅作异方春。知己酂侯在,应怜脱粟人。"
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。


小石城山记 / 张扩廷

丹青不独任,韬略遂双该。坐见威棱洽,弥彰事业恢。
"清洛日夜涨,微风引孤舟。离肠便千里,远梦生江楼。
无事今朝来下狱,谁期十月是横河。
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
"沉沉牛渚矶,旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛,
封君渭阳竹,逸士汉阴园。何必崆峒上,独为尧所尊。"
自怜十五馀,颜色桃花红。那作商人妇,愁水复愁风。"
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。


幽州胡马客歌 / 钱清履

一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
去时能忆竹园游,来时莫忘桃园记。"
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
"泰伯玄风远,延州德让行。阖棺追大节,树羽册鸿名。
态深入空贵,世屈无良媒。俯仰顾中禁,东飞白玉台。
累征期旦暮,未起恋烟霞。避世歌芝草,休官醉菊花。
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 刘勐

永夕卧烟塘,萧条天一方。秋风淮水落,寒夜楚歌长。
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
芸阁应相望,芳时不可违。"


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 王瑀

兴来逸气如涛涌,千里长江归海时。别离短景何萧索,
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
"客自岐阳来,吐音若鸣凤。孤飞畏不偶,独立谁见用。
"井底玉冰洞地明,琥珀辘轳青丝索。仙人骑凤披彩霞,
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 江开

看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"
鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。"
水石空潺湲,松篁尚葱蒨.岸深翠阴合,川回白云遍。
"汉家李将军,三代将门子。结发有奇策,少年成壮士。
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
馀风生竹树,清露薄衣襟。遇物遂遥叹,怀人滋远心。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
丰茸离纚若无骨,风雷霹雳连黑枝,人言其下藏妖魑。


淇澳青青水一湾 / 金孝槐

北首辞明主,东堂哭大臣。犹思御朱辂,不惜污车茵。
豁然万里馀,独为百川雄。白波走雷电,黑雾藏鱼龙。
岂不服艰险,只思清国雠。山川去何岁,霜露几逢秋。
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
"握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。
念此闻思者,胡为多阻修。空虚花聚散,烦恼树稀稠。
"楚客西上书,十年不得意。平生相知者,晚节心各异。
"真王清净子,燕居复行心。结宇邻居邑,寤言非远寻。


国风·秦风·黄鸟 / 黄鸿

徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
千门汉王宫,百里周王苑。杲杲初景出,油油鲜云卷。
天波混莫分,岛树遥难识。汉主探灵怪,秦王恣游陟。
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
画阃入受脤,凿门出扞城。戎人昧正朔,我有轩辕兵。
五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。"
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。