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小重山·春到长门春草青

魏晋 / 韩京

"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
比线茹芳菁。海岳错口腹, ——孟郊
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
连云波澹澹,和雾雨濛濛。巫峡去家远,不堪魂断空。"
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。


小重山·春到长门春草青拼音解释:

.gu ren jiang ge zai .zhong dao shi you you .wu er xiang tan shang .wei wu qing weng tou .
jiao long jiu guo ba lou chuan .kun he yi zai bing qian nei .tang shu kong liu he ling qian .
bi xian ru fang jing .hai yue cuo kou fu . ..meng jiao
zhe dao heng men cao se kai .feng yin liu hua dang zuo qi .ri jiang lin ying ru ting lai .
ye niao chuan sha jing .jiang yun guo zhu li .hui xu ming yue ye .yu zi shui bian qi ..
yue chu sha ting leng .feng gao wei an qiu .hui qi duan de fou .qian li lu you you ..
chun zhi bu sheng lian li zhi .xue nv zhong tou yao cao he .gui fei chi li yu lian shuai .
lian yun bo dan dan .he wu yu meng meng .wu xia qu jia yuan .bu kan hun duan kong ..
you qi deng bai ge .you de shang hong qu .qing qian pu gen shui .shi kan lu zhuo yu ..
qi li deng shan jiao ji fen .yin bin jian wu qian du qi .qin yi you you zuo xiao yun .
jin ri huan jia mo chou chang .bu tong chu shang du tou chuan ..
.hong liu pan di zhu .huai ji bu tong bo .mo ya qing shi shao .du yuan qu chu duo .

译文及注释

译文
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无(wu)余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
  陈万年是朝中显赫的大官,有(you)一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什(shi)(shi)么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
  “等到君王(wang)即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒(jie)那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。

注释
12.当:耸立。
5、予:唐太宗自称。
⑶韩寿爱偷香:晋韩寿美姿容,贾充女午悦之,偷其父西域奇香以遗之。后贾充觉,乃女韩寿。此以“韩寿偷香”比喻蝶依恋花丛、吸吮花蜜的特性。
[11]子胥:伍员,字子胥。吴国大臣。种:文种,越国大夫。蠡:范蠡,越国大夫,他们都是春秋末吴越争霸的主要人物。
⑻“弃我”句是说,就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。 
49.反:同“返”。
115. 遗(wèi):致送。

赏析

  第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》,此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用,渊能夜夜气冲天”的句子,与贾岛的这首《剑客》一样,在借咏剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇感慨的同时,表现了一种虽然身处困顿之中,却相信“天生我材必有用”,自己终究不会被埋没,终将破壁飞腾而去的强烈自信。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既(ta ji)不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的(zhi de),所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一 痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
  扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
  苏轼此诗,谆谆嘱咐,劝勉有加,壮爱国之行色,见兄弟之亲情。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  此诗的开头由一“怜”字引出,“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王,连续上了十次书都未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿,回家也是孤独一人,生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐,羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  10、此句的“姊、兄”可以指出其证据:姐指韩国夫人——武氏的同母姐,因与高宗(gao zong)有染,被武氏毒死;兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽,堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼,及武氏立为皇后,升他们的官,他们毫不领情,终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后,曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝,这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说,则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前,其所列武氏罪状足以骇人听闻,骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证,使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下,笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐,或会受其母杨氏的诘难,母因此而遭毒手。究竟如何,恐怕已成千古无解之谜了。
  蜀道一方面显得峥嵘险阻,另一方面也有优美动人的地方,瑰丽的风光就在秦栈上:“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

韩京( 魏晋 )

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简 介

韩京 韩京,高宗建炎四年(一一三○)为京西制置司统制官。绍兴九年(一一三九),为广东兵马副总管。十六年,知循州(《建炎以来系年要录》卷三九、一二八、一五五)。

咏零陵 / 阳子珩

恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
露欲晞,客将醉。犹宛转,照深意。 ——陆士修"
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。


后十九日复上宰相书 / 壬烨赫

共契中元会,初修内景篇。 ——鲍防
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
拟之信工,似而不逼。 ——汤衡
止渴曾为用,和羹旧有才。含情欲攀折,瞻望几裴回。"
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。


清平乐·秋词 / 皇书波

为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
早晚回鞭复南去,大衣高盖汉乡风。"
"春来无树不青青,似共东风别有情。
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。


阆水歌 / 蒯香旋

宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
时时扫窗声,重露滴寒砌。风飐一枝遒,闲窥别生势。 ——升上人


庭燎 / 字协洽

蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。


寄全椒山中道士 / 针冬莲

耗痕延黑藓,净罅吐微澌。应有乔梢鹤,下来当饮之。"
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
芦花飞处秋风起,日暮不堪闻雁声。"
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"
他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"
"万朵当轩红灼灼,晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁,


游子 / 西门代丹

"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
"边树正参差,新莺复陆离。娇非胡俗变,啼是汉音移。
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
冬日承馀爱,霜云喜暂披。无令见瞻后,回照复云疲。"
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小,三五团圆照满天。


行香子·丹阳寄述古 / 乌孙念蕾

"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
与子昔睽离,嗟余苦屯剥。直道败邪径,拙谋伤巧诼。 ——韩愈
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
晚来惆怅无人会,云雨能飞傍玉楼。"
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。


醒心亭记 / 堂己酉

南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,


满江红·小院深深 / 以妙之

明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
圣理符轩化,仁恩契禹功。降逾洞庭险,枭拟郅支穷。
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。