白发赋
自顾龙钟者，尝蒙噢咻之。仰山尘不让，涉海水难为。
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘，醉客满船皆暂醒。
悲哉可奈何，举世皆如此。
"淙淙三峡水，浩浩万顷陂。未如新塘上，微风动涟漪。
"款款春风澹澹云，柳枝低作翠栊裙。梅含鸡舌兼红气，
扬鞭簇车马，挥手辞亲故。我生本无乡，心安是归处。"
惭愧元郎误欢喜。"
不然终天年，老死在南冈。不愿亚枝叶，低随槐树行。"
"摘来正带凌晨露，寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见，
尘土抛书卷，枪筹弄酒权。令夸齐箭道，力斗抹弓弦。
安得遗耳目，冥然反天真。"
白发赋拼音解释:
zi gu long zhong zhe .chang meng ou xiu zhi .yang shan chen bu rang .she hai shui nan wei .
zhou dan qu po yin fan bing .bai wan jin ling xuan yu pan .zui ke man chuan jie zan xing .
bei zai ke nai he .ju shi jie ru ci .
.cong cong san xia shui .hao hao wan qing bei .wei ru xin tang shang .wei feng dong lian yi .
.kuan kuan chun feng dan dan yun .liu zhi di zuo cui long qun .mei han ji she jian hong qi .
yang bian cu che ma .hui shou ci qin gu .wo sheng ben wu xiang .xin an shi gui chu ..
can kui yuan lang wu huan xi ..
bu ran zhong tian nian .lao si zai nan gang .bu yuan ya zhi ye .di sui huai shu xing ..
.zhai lai zheng dai ling chen lu .ji qu xu ping xia shui chuan .ying wo fei shan hun bu jian .
chen tu pao shu juan .qiang chou nong jiu quan .ling kua qi jian dao .li dou mo gong xian .
an de yi er mu .ming ran fan tian zhen ..
译文及注释
译文
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花(hua)，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
吴县东面没有山，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠，数量诸多；山势有起有伏，而灵(ling)岩就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去，都知道灵岩与众不同。
到他回来的时候，我要依偎在他怀里，傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他：“那别离(li)的凄苦真是难耐，哪有团聚在一起好度时光。”
速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹腾空。
莫学那自恃勇武(wu)游侠儿，自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中，蜜蜂(feng)采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中，她在雨(yu)中荡起秋千抒发闲情。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢！
登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
听(ting)说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。
注释
（21）道少半：路不到一半。
⑤“漫道”句：语出隋薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”漫，空，徒；又莫，勿。
奉觞（shāng）：捧觞，举杯敬酒。
7、付：托付。
⑵莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。
26。为：给……做事。
赏析
从男子的回答中，可以看出男子不顾自己的情面，表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇，是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢？自从分离后，男子便日夜想念着自己的前妻，时时处于无限后悔之情中，但男子却没有(mei you)去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合，也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子，男子深知是自己错在先，因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
全诗句句用韵，每章一韵，押在每句末尾第二字上：首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵；次章茂、道、牡、好为韵；末章昌、阳、狼、臧为韵，句尾都以“兮”字收束，组成“富韵”，加上四、六、七言并用的参差句法，造成了舒缓的音节，读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法，对强化主题起到了很好的作用。
李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
“影闭重门静，寒生独树秋”，此刻诗人才注意到，主人所在的深深的庭院，层层门户早已关闭，户外万籁俱寂。一阵清风吹来，枝叶沙沙，引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
此篇共七章，句式基本为四字句，但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天，责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩，国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志，天子政治清明，自然风调雨顺，天子昏庸暴虐，天就会降下各种自然灾害；所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样，百姓受饥馑荼毒，流离失所，即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心，使之受到强烈的震撼，为受难的民众而悲悯，并由此去思索上天为何降罪于世人。
这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看，并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意，旧说未免令人感到迂曲，今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细，虽辛勤应付，但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛，反而一味给他分派任务，使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄，使他牢骚满腹，家人的责备更使他难堪，他深感仕路崎岖，人情浇薄，所以长吁短叹，痛苦难禁，悲愤之余，只好归之于天，安之若命。
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别，而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友(peng you)元丹丘揖别而去，从此他们就像云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟，但他对道教仍还是一往而情深。
本文意在写论，但发议之前，又不能不记叙与墨池有关的材料。否则，议论使无所附丽，显得浮泛，失之空洞说教。如记之过详，又会喧宾夺主，湮没题旨。故作者采用了记议结合，略记详论的办法，以突出文章的题旨。开头，大处落笔，以省险的笔墨，根据荀伯子《临川记》所云，概活了墨他的地理位置、环境和状貌：
第二首诗与前一首虽然都是写游子题材，却截然不同。在艺术表现上，前一首多用赋笔，这一首则多用比兴。在思想内容上，前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情，这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要，前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步，贴切传神，韵味浓郁。开端二句便奕奕有神：“西北有浮云，亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合，车是古人主要的交通工具之一，浮云形似车盖，又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层，层折而下，把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇，适与飘风会"，浮云本难滞定一方，却又命乖时舛，恰与突起的狂风遭遇。飘风，暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡，可谓形景切合，情理自然。因受飘风鼓荡，一去便千里迢迢，远至东南的极点了：“吹我东南行，行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼，却有千回(qian hui)百转无限伤怀之味，“行行至吴会"，无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云，意在游子，形象鲜明，意蕴沉深，耐人玩味。古人说诗写得好，要“意象俱足”，这几笔足以当之。
颔联“离堂思琴瑟，别路绕山川”，“琴瑟”指朋友宴会之乐，源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾，鼓琴鼓瑟”，是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远，与“琴瑟”作为对仗，相形之下，不由使人泛起内心的波澜：“离堂”把臂，伤“琴瑟”之分离；“别路”迢遥，恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵，令人感慨唏嘘。
另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书，好酒，每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”（《杜臆》卷一）。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严，在显赫的王公大人面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”，这是何等的倨傲不恭，不拘礼仪！它酣畅地表现了张旭狂放不羁，傲世独立的性格特征。
从自全名节、洁身自好的角度说，介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火，有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设，足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏，从历史记载看来，大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的，故《史记》说：“晋人闻之，皆说（悦）。”介之推全盘否定文公的封赏，并由此而宁死也不愿为其效力，平心而论，其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
全诗句句用韵，每章一韵，押在每句末尾第二字上：首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵；次章茂、道、牡、好为韵；末章昌、阳、狼、臧为韵，句尾都以“兮”字收束，组成“富韵”，加上四、六、七言并用的参差句法，造成了舒缓的音节，读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法，对强化主题起到了很好的作用。
李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
“影闭重门静，寒生独树秋”，此刻诗人才注意到，主人所在的深深的庭院，层层门户早已关闭，户外万籁俱寂。一阵清风吹来，枝叶沙沙，引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
此篇共七章，句式基本为四字句，但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天，责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩，国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志，天子政治清明，自然风调雨顺，天子昏庸暴虐，天就会降下各种自然灾害；所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样，百姓受饥馑荼毒，流离失所，即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心，使之受到强烈的震撼，为受难的民众而悲悯，并由此去思索上天为何降罪于世人。
这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看，并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意，旧说未免令人感到迂曲，今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细，虽辛勤应付，但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛，反而一味给他分派任务，使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄，使他牢骚满腹，家人的责备更使他难堪，他深感仕路崎岖，人情浇薄，所以长吁短叹，痛苦难禁，悲愤之余，只好归之于天，安之若命。
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别，而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友(peng you)元丹丘揖别而去，从此他们就像云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟，但他对道教仍还是一往而情深。
本文意在写论，但发议之前，又不能不记叙与墨池有关的材料。否则，议论使无所附丽，显得浮泛，失之空洞说教。如记之过详，又会喧宾夺主，湮没题旨。故作者采用了记议结合，略记详论的办法，以突出文章的题旨。开头，大处落笔，以省险的笔墨，根据荀伯子《临川记》所云，概活了墨他的地理位置、环境和状貌：
第二首诗与前一首虽然都是写游子题材，却截然不同。在艺术表现上，前一首多用赋笔，这一首则多用比兴。在思想内容上，前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情，这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要，前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步，贴切传神，韵味浓郁。开端二句便奕奕有神：“西北有浮云，亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合，车是古人主要的交通工具之一，浮云形似车盖，又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层，层折而下，把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇，适与飘风会"，浮云本难滞定一方，却又命乖时舛，恰与突起的狂风遭遇。飘风，暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡，可谓形景切合，情理自然。因受飘风鼓荡，一去便千里迢迢，远至东南的极点了：“吹我东南行，行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼，却有千回(qian hui)百转无限伤怀之味，“行行至吴会"，无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云，意在游子，形象鲜明，意蕴沉深，耐人玩味。古人说诗写得好，要“意象俱足”，这几笔足以当之。
颔联“离堂思琴瑟，别路绕山川”，“琴瑟”指朋友宴会之乐，源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾，鼓琴鼓瑟”，是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远，与“琴瑟”作为对仗，相形之下，不由使人泛起内心的波澜：“离堂”把臂，伤“琴瑟”之分离；“别路”迢遥，恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵，令人感慨唏嘘。
另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书，好酒，每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”（《杜臆》卷一）。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严，在显赫的王公大人面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”，这是何等的倨傲不恭，不拘礼仪！它酣畅地表现了张旭狂放不羁，傲世独立的性格特征。
从自全名节、洁身自好的角度说，介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火，有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设，足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏，从历史记载看来，大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的，故《史记》说：“晋人闻之，皆说（悦）。”介之推全盘否定文公的封赏，并由此而宁死也不愿为其效力，平心而论，其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
创作背景
《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。
张埴( 元代 )
收录诗词 (2278) 首
简 介
张埴 张埴，字养直，号泸滨，吉水（今属江西）人。早游湖湘间，有诗名。理宗开庆元年（一二五九），赵葵为江东西安抚使，欲荐之，力辞不就。着有《情性集》，已佚。清光绪《吉水县志》卷三七有传。 张埴诗，据《永乐大典》、《诗渊》所录，编为一卷。
诉衷情·乔家深闭郁金堂
"刘郎刘郎莫先起，苏台苏台隔云水。
杂虏同谋夏，宗周暂去豳。陵园深暮景，霜露下秋旻.
"捕蝗捕蝗谁家子，天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳，
书谬偏求伏，诗亡远听申。雄推三虎贾，群擢八龙荀。
帝城送春犹怏怏，天涯送春能不加惆怅。莫惆怅，
栖乌满树声声绝，小玉上床铺夜衾。"
人惧愁兮戴荣，天寂默兮无声。呜唿，天在云之上兮，
百年愁里过，万感醉中来。惆怅城西别，愁眉两不开。
南邻
"灼灼早春梅，东南枝最早。持来玩未足，花向手中老。
暂停杯觞辍吟咏，我有狂言君试听。丈夫一生有二志，
我今六十五，走若下坂轮。假使得七十，只有五度春。
遂使世俗心，多疑仙道书。寄问卢先生，此理当何如。"
阿阁偏随凤，方壶共跨鳌。借骑银杏叶，横赐锦垂萄。
我惭尘垢眼，见此琼瑶英。乃知红莲花，虚得清净名。
最惭僧社题桥处，十八人名空一人。"
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼，火候三年在好看。
红窗迥·小园东
聚散期难定，飞沉势不常。五年同昼夜，一别似参商。
徐倾下药酒，稍爇煎茶火。谁伴寂寥身，无弦琴在左。
"我为江司马，君为荆判司。俱当愁悴日，始识虚舟师。
"碧荑红缕今何在，风雨飘将去不回。
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原，
白日伤心过，沧江满眼流。嘶风悲代马，喘月伴吴牛。
君恩壮健犹难报，况被年年老逼身。"
冰浮水明灭，雪压松偃亚。石阁僧上来，云汀雁飞下。
别房太尉墓
"天涯深峡无人地，岁暮穷阴欲夜天。
客自帝城来，驱马出关东。爱此一郡人，如见太古风。
悠悠身与世，从此两相弃。"
俸钱七八万，给受无虚月。分命在东司，又不劳朝谒。
更无平地堪行处，虚受朱轮五马恩。"
"亲宾相贺问何如，服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡，
始知骨肉爱，乃是忧悲聚。唯思未有前，以理遣伤苦。
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发，酒酣闲唤管弦来。
照镜见白发
"晚来篮舆雪中回，喜遇君家门正开。
红丝散芳树，旋转光风急。烟泛被笼香，露浓妆面湿。
舍此欲焉往，人间多险艰。"
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈，田畴付火罢耘锄。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈，锋锐森然胜气多。
细看不似人间有。花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。
"野人自爱幽栖所，近对长松远是山。尽日望云心不系，
信任天道真茫茫。若此撩乱事，岂非天道短，赖得人道长。"
与陈伯之书
日高始就食，食亦非膏粱。精粗随所有，亦足饱充肠。
蚊幌雨来卷，烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟，思妇问寒衣。
雨天连宿草堂中，月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊，
微彼九日勤，何以治吾民。微此一日醉，何以乐吾身。"
两乡默默心相别，一水盈盈路不通。从此津人应省事，
头风不敢多多饮，能酌三分相劝无。"
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元，象生犀死何足言。"
李家哭泣元家病，柿叶红时独自来。"
淮中晚泊犊头
句漏沙须买，贪泉货莫亲。能传稚川术，何患隐之贫。"
喔喔鸡下树，辉辉日上梁。枕低茵席软，卧稳身入床。
岂唯鸟有之，抑亦人复然。张陈刎颈交，竟以势不完。
衣绣非不荣，持宪非不雄。所乐不在此，怅望草堂空。"
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠，虽及死谏誓不谖。
"凤有高梧鹤有松，偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟，
尝闻嵇叔夜，一生在慵中。弹琴复锻铁，比我未为慵。"
"三十年来坐对山，唯将无事化人间。
贺进士王参元失火书
"江州望通州，天涯与地末。有山万丈高，有江千里阔。
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子，八行飞札老成人。
"南浦闲行罢，西楼小宴时。望湖凭槛久，待月放杯迟。
莫嫌鬓上些些白，金紫由来称长年。"
"乌者种有二，名同性不同。觜小者慈孝，觜大者贪庸。
更恐五年三岁后，些些谭笑亦应无。"
"远壁秋声虫络丝，入檐新影月低眉。
四者如寇盗，日夜来相攻。假使居吉土，孰能保其躬。
悲回风
大厦虽存柱石倾，暗啮栋梁成蠹木。
"平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起，
亦须随丰约，可得无限剂。若待足始休，休官在何岁。
种罢水边憩，仰头闲自思。富贵本非望，功名须待时。
但惜春将晚，宁愁日渐晡。篮舆为卧舍，漆盝是行厨。
"西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，
年长身且健，官贫心甚安。幸无急病痛，不至苦饥寒。
"槐花雨润新秋地，桐叶风翻欲夜天。
东平留赠狄司马
商山老伴相收拾，不用随他年少人。"
衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。
傍松人迹少，隔竹鸟声深。闲倚小桥立，倾头时一吟。"
为报茶山崔太守，与君各是一家游。"
响馀群动息，曲罢秋夜深。正声感元化，天地清沉沉。"
或吟诗一章，或饮茶一瓯。身心一无系，浩浩如虚舟。
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪，心绪逢秋一似灰。
学农未为鄙，亲友勿笑余。更待明年后，自拟执犁锄。