译文
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
有一(yi)个名字叫工之侨的(de)人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦(xian)弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现(xian)给太常寺(的主(zhu)管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还(huan)回来。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混(hun)浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质(zhi),却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙(meng)受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
注释
⑺清秋:天高气爽的秋天,指深秋。唐杜甫《宿府》有“清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残”句。
⑩瀚海:沙漠,指荒远之地。
⑸开封:拆开已经封好的家书。
⒂多羞钗上燕:《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝,至昭帝时化白燕升天,因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人,故“羞”。
③阴符:古兵书名。泛指兵书。
遗德:遗留的美德。