译文
上党地势险要,历来被人(ren)称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为(wei)己(ji)任。恰逢太平之时也是您不被重用的(de)原因。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一(yi)生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
这(zhe)地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见(jian)不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令(ling)人不忍听闻。眼(yan)看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
注释
单衾(qīn):薄被。
(92)这句说:所以请示母亲,自得她同意而把你安顿在这里,以便于扫墓祭吊。古人乡土观念很重,凡故乡有先茔的,一般都应归葬;不得已而葬在他乡,一般被看作非正式、非永久性的。所以文中既说“葬三妹素文于上元之羊山”、“宁汝于斯”,又说“惟汝之窀穸尚未谋耳”;特地将此事作为一个缺憾而郑重提出,并再三申明原因。下文的“羁魂”,也是着眼于此而言的。
7. 翼然:四角翘起,像鸟张开翅膀的样子。
(19)折:用刀折骨。
⑼文籍:文章典籍。代指才学。
12.冀、雍:古代两个州名,在今约山西、陕西、甘肃一带
露桥:布满露珠的桥梁。
⑸苇村山驿:指僻野的村驿。苇、山为互文,指僻野。
⑪妲娥:传说中的月中仙女嫦娥。